期刊导航
期刊开放获取
VIP36
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论《空山》的生态叙事
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
生态主义是以生态学为基础的一种思想观念。生态学的起源跟达尔文在进化论中提出的"生命之网"关系密切,而生态学最先由厄恩斯特·哈特克尔在20世纪初提出,他认为生态学"指人类对有生命的物种之间的关系。
作者
王泉
机构地区
湖南城市学院
出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
2009年第S1期6-10,共5页
关键词
生态学
世纪初
生态文学
生态主义
思想观念
阿来
民间仪式
人与自然
生命之源
自然界
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
13
参考文献
6
共引文献
43
同被引文献
66
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
6
1
王光东.
“主题原型”与新时期小说创作[J]
.中国社会科学,2008(3):118-129.
被引量:8
2
阿来.
空山——《空山》第六卷[J]
.人民文学,2008(4):35-84.
被引量:2
3
黄轶.
生命神性的演绎——论新世纪迟子建、阿来乡土书写的异同[J]
.文学评论,2007(6):65-70.
被引量:18
4
於贤德.
人与自然和谐发展的必由之路——论生态主义的人学意蕴[J]
.中山大学学报(社会科学版),2006,46(5):55-59.
被引量:8
5
蔡毅.
注重文学的超越性[J]
.南方文坛,2003(6):17-22.
被引量:1
6
[奥]弗洛伊德(S·Freud) 著,高觉敷.精神分析引论[M]商务印书馆,1984.
二级参考文献
13
1
道教信仰与中国民间口头叙事文学[J]
.中国文化研究,1996(2):86-91.
被引量:4
2
贾平凹.
答陈泽顺先生问[J]
.小说评论,1996(1):11-15.
被引量:36
3
迟子建,周景雷.
文学的第三地[J]
.当代作家评论,2006(4):42-50.
被引量:110
4
[美]大卫·雷·格里芬编 王成兵译.后现代精神[M].北京:中央编译出版社,1998..
5
.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972..
6
[美]霍尔姆斯·罗尔斯顿.环境伦理学[M].北京:中国社会科学出版社,2000.461.
7
方守金 迟子建.以自然与朴素孕育文学的精灵[J].钟山,2001,(3).
8
[法]施韦兹·史怀泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海:上海社会科学院出版社,1995.
9
[美]利奥波尔德著.侯文蕙译.沙乡年鉴[M].长春:吉林人民出版社,1997.
10
[法]塞尔日·莫斯科维奇著.庄晨燕,等译.还自然之魅--对生态运动的思考[M].北京:三联书店,2005.
共引文献
43
1
张凡,张银蓉.
生态书写与现代性反思:解读阿来“山珍三部曲”[J]
.民族文学研究,2021(2):102-109.
被引量:4
2
苗贵松.
中国影院动画获奖作品的题材选择与艺术表达[J]
.文教资料,2008(23):87-89.
被引量:2
3
王晓林,朱建军.
人格测量方法综述[J]
.山西师大学报(社会科学版),2006,33(S1):182-184.
被引量:2
4
姚爽.
论迟子建小说的古典表达[J]
.呼伦贝尔学院学报,2014,22(1):52-54.
5
胡新.
中国传统哲学的自然观与生态伦理[J]
.求索,2007(12):145-147.
被引量:7
6
黄轶.
“我们究竟从哪里开始走错了路?”--生态文学“社会发展观批判”主题辨析[J]
.当代作家评论,2008(3):125-133.
被引量:4
7
于洪卫.
老子“法自然”思想与当前可持续发展战略的实施[J]
.社会科学家,2008,23(10):133-135.
8
于洪卫.
老子和谐思想对我国当前和谐社会建设的启示[J]
.湖北社会科学,2009(12):109-113.
被引量:5
9
王光东.
“民间原型”主题批评的可能性——兼评几部长篇小说[J]
.文艺争鸣,2009(12):76-81.
被引量:1
10
王莉.
山巅与当下——论阿来在《空山》中的视角[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2010,37(3):117-120.
被引量:2
同被引文献
66
1
李建军.
像蝴蝶一样飞舞的绣花碎片——评《尘埃落定》[J]
.南方文坛,2003(2):34-43.
被引量:28
2
杨玉梅.
论傻子形象的审美价值──读阿来的《尘埃落定》[J]
.民族文学研究,1999,17(1):73-77.
被引量:9
3
王晓东,张勇.
诗意世界的创构与守望——再论阿来长篇小说创作[J]
.作家,2008,0(12):19-19.
被引量:1
4
丹珍草.
行走在尘世与天堂之间——感受阿来小说中的僧人形象[J]
.民族文学研究,2004,22(4):108-112.
被引量:6
5
胡立新.
颠覆阅读理性的诗化叙事——以阿来《尘埃落定》《遥远的温泉》为例[J]
.小说评论,2003(2):64-69.
被引量:4
6
陈秋红.
惆怅旧欢如梦——论《尘埃落定》对意识流手法的运用[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2005,26(3):126-129.
被引量:1
7
张勐.
穿透“尘埃”见灵境——为《尘埃落定》一辩[J]
.民族文学研究,2005,23(2):18-20.
被引量:2
8
翁礼明.
悖论中的隐喻——评阿来长篇小说《天火》[J]
.当代文坛,2005(5):21-23.
被引量:2
9
詹静.
少数民族作家文化认同两难困境探索——评阿来新作《随风飘散》[J]
.乐山师范学院学报,2006,21(1):64-67.
被引量:3
10
徐其超.
英雄的挽歌 智者的绝唱——评阿来《奥达的马队》和《最新的和森林有关的复仇故事》[J]
.西华大学学报(哲学社会科学版),2006,25(3):24-26.
被引量:1
引证文献
1
1
张姻.
阿来小说二十年研究综述[J]
.湖北经济学院学报(人文社会科学版),2021,18(10):89-93.
1
宁元乖.
春天(外一首)[J]
.福建文学,1999,0(12):52-52.
2
付国乐.
悲悯的情怀,落地的文本——贾平凹《古炉》北京研讨会纪实[J]
.出版广角,2011(8):8-12.
被引量:4
3
石健.
杨杨《红河一夜》的生态叙事[J]
.文学教育,2015(1):116-117.
4
王列生.
论民间仪式的文艺承载[J]
.深圳大学学报(人文社会科学版),2006,23(6):86-92.
被引量:3
5
曾道荣.
诗性之维:张承志小说中的生态叙事[J]
.盐城师范学院学报(人文社会科学版),2010,30(1):31-35.
被引量:1
6
刘家花.
民间仪式与历史传奇解读霍桑的《我的亲戚,莫林诺》[J]
.魅力中国,2010,0(8X):281-281.
7
周天兵.
人性与希望——《第七个十字架》中“恩斯特·瓦劳”和“牧羊人恩斯特”的角色功能分析[J]
.上海理工大学学报(社会科学版),2015,37(2):150-154.
被引量:2
8
白珍珍.
杰克·伦敦《荒野的呼唤》中的生态叙事[J]
.青年文学家,2015(8Z).
9
肖志红.
从小说与电影《走出非洲》看布里克森的生态叙事[J]
.长沙医学院学报,2015(1):48-53.
10
肖志红.
从小说与电影《走出非洲》看布里克森的生态叙事[J]
.外国语文,2011,27(6):38-42.
被引量:1
小说评论
2009年 第S1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部