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重写文明史:建构中国自主知识体系的底座 被引量：9
1
作者 曹顺庆 刘诗诗 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期5-20,206,共17页
中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主... 中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。 展开更多
关键词 重写文明史 建构中国自主知识体系 文明观 变异学 中国话语
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重写文明史视域下世界文学(批评)史重构——从哈罗德·布鲁姆的世界文学批评书写谈起
2
作者 曾洪伟 《中外文化与文论》 2024年第3期193-210,共18页
曹顺庆先生的“重写文明史”命题指出了西方文明观的西方中心主义本质。布鲁姆世界文学(批评)史的西方中心主义观念主要表现在:“西方”即代表“世界”;西方文学(批评)的源头即希腊文化;否认东西方文明之间双向交流互鉴的史实;持“东方... 曹顺庆先生的“重写文明史”命题指出了西方文明观的西方中心主义本质。布鲁姆世界文学(批评)史的西方中心主义观念主要表现在:“西方”即代表“世界”;西方文学(批评)的源头即希腊文化;否认东西方文明之间双向交流互鉴的史实;持“东方文明衰微论”。重写世界文学(批评)史,首先要全面梳理和系统整理最新的世界文明文学交流互鉴研究成果,并将其吸收、融汇到新的世界文学(批评)史书写之中。其次,在纵向书写世界文学(批评)发展史的同时,还应该横向叙写世界文学(批评)平等交流、对话、比较、互鉴的情况,从而真正彰显世界文学(批评)的“平等性”“交流性”“世界性”。再次,要使用自己的史学、诗学、美学、批评话语以及表述方式和写史范式;与此同时,又要注意防止狭隘的文化民族主义情绪潜滋暗长和狂热张扬,使文学(批评)史书写走向极端。 展开更多
关键词 曹顺庆 “重写文明史” 世界文学(批评) 哈罗德·布鲁姆
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重写文明史 重塑文明观--构建人类文明书写的中国话语 被引量：3
3
作者 曹顺庆 《中国文学批评》 CSSCI 北大核心 2023年第4期4-9,187,共7页
在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。重写文明史,尊重任一文明自身的文明特质及其发展;重塑文明观,超越不符史实的文明隔阂观、文明冲突论、文明优越论,厚植中华文明沃土,... 在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。重写文明史,尊重任一文明自身的文明特质及其发展;重塑文明观,超越不符史实的文明隔阂观、文明冲突论、文明优越论,厚植中华文明沃土,构建人类文明书写的中国话语是努力建设中华民族现代文明的理论要求。 展开更多
关键词 重写文明史 重塑文明观 文化自信 中国话语
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重写艺术史:从驱逐西方中心主义“话语幽灵”开始 被引量：1
4
作者 支宇 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期21-29,207,共10页
作为一门学科,“艺术史”首先产生于欧洲,其艺术史观念与写作范式一直存在着根深蒂固的“西方中心主义”色彩。随着西方学术话语的全球化扩张,西方中心主义作为“艺术史书写的话语幽灵”一直或明或暗地支配着世界各国的艺术史书写。无... 作为一门学科,“艺术史”首先产生于欧洲,其艺术史观念与写作范式一直存在着根深蒂固的“西方中心主义”色彩。随着西方学术话语的全球化扩张,西方中心主义作为“艺术史书写的话语幽灵”一直或明或暗地支配着世界各国的艺术史书写。无论是“艺术史”“欧洲艺术史”“世界艺术史”还是“全球艺术史”,艺术史书写术语的翻新固然体现了世界各国艺术史学者对“人类艺术通史”书写的憧憬与努力,但并没有改变现有艺术史书写作为西方中心主义话语实践的客观事实。从“不完整的艺术史”“不平等的艺术史”到“不真实的艺术史”,西方中心主义话语幽灵让东方艺术反复辗转于“缺席的东方”“替补的东方”和“易容的东方”三种大同小异的失语状态。要完成世界艺术史的重写与重构,必须从驱逐西方中心主义“话语幽灵”开始。 展开更多
关键词 艺术史 西方中心主义 重写文明史 话语幽灵
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文明互鉴视野下的中国文艺理论自主知识体系与话语建构
5
作者 曹顺庆 王梦如 《山西师大学报（社会科学版）》 2024年第3期84-90,共7页
中国自主知识体系与话语的完整建构,一直是当代文艺建设的难题,在大量西方话语资源的充斥下,很难看清中国文艺理论的原本面貌,中国文艺评论在国际舞台上也几近失声。归根结底,是中华文化自信力的丧失,导致中国学人往往与传统文化疏离和... 中国自主知识体系与话语的完整建构,一直是当代文艺建设的难题,在大量西方话语资源的充斥下,很难看清中国文艺理论的原本面貌,中国文艺评论在国际舞台上也几近失声。归根结底,是中华文化自信力的丧失,导致中国学人往往与传统文化疏离和隔膜,没有能力打破西方文明对中华文明的偏见与歧视。本文对历史遗留的话语困境进行了反思,指出文明互鉴对于人类发展的重要意义,重建中国文艺评论知识体系的另一个角度,是认识到西方文明常常借鉴自东方,中华民族数千年的积淀足以支撑起中国话语体系的理论框架与范畴术语。我们想要获得与西方世界平等对话的权利,可以从“重写文明史”入手,用客观史实还原人类文明的发展与文明互鉴的脉络,解构西方文明的话语霸权,从而摆脱西方文化对东方的歪曲与蔑视,完善中国文艺评论与中华现代文明的建设,强化文明互鉴,促进人类命运共同体的全面构建。 展开更多
关键词 中国文艺现代化 失语症 文化自信 文明互鉴 重写文明史
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重写中国书法理论史的思考
6
作者 刘志超 钱欢 《中外文化与文论》 2024年第1期266-278,共13页
当前,中国书法理论史存在撰写范式相对单一、书论译注欠准确、作者真伪有争议、古代书法理论收集整理工作尚待加强、缺乏篆刻理论史内容、借用西方文化观念解读等问题。本文基于“重写文明史”语境,论述了重写中国书法理论史的内涵、原... 当前,中国书法理论史存在撰写范式相对单一、书论译注欠准确、作者真伪有争议、古代书法理论收集整理工作尚待加强、缺乏篆刻理论史内容、借用西方文化观念解读等问题。本文基于“重写文明史”语境,论述了重写中国书法理论史的内涵、原因、路径等。研究表明,重写中国书法理论史为“重写文明史”提供书法视角,并为中国书法学科体系建设提供学理支撑,具有现实意义。 展开更多
关键词 重写文明史 重写书论史 问题与路径 完备书论体系
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