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《管子·水地》篇思想探微 被引量：3
1
作者 陈红兵 《中华文化论坛》 1999年第1期40-44,共5页
对于《管子》中的哲学思想，学术界一般注重《心术》上下、《白心》、《内业》四篇的研究，而对《水地》篇未给予足够的重视，缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达... 对于《管子》中的哲学思想，学术界一般注重《心术》上下、《白心》、《内业》四篇的研究，而对《水地》篇未给予足够的重视，缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达姆认为《水地》篇既吸收了道家代表人... 展开更多
关键词 《管子·水地》 水本原论 《管子》四篇 天地万物 超越性 《老子》 老子道论 自然形态 《易传》 思想背景
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对《管子·水地》篇与郭店简《太一生水》“水生说”比较的补充意见 被引量：1
2
作者 邬可晶 《出土文献》 2020年第3期69-83,156-157,共17页
传世的《管子·水地》和出土的郭店简《太一生水》是有关"水生说"的两篇重要文献,论者甚众。从"‘水’的地位"和"宇宙生成模式"等方面比较考察,可以看出二文思想差异颇大,应该不存在彼此影响的关系... 传世的《管子·水地》和出土的郭店简《太一生水》是有关"水生说"的两篇重要文献,论者甚众。从"‘水’的地位"和"宇宙生成模式"等方面比较考察,可以看出二文思想差异颇大,应该不存在彼此影响的关系。《管子·水地》的写成可能在稷下道家精气说盛行之后,总体上看要晚于《太一生水》。 展开更多
关键词 《管子·水地》 郭店简《太一生水》 “水生说”
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宋国风俗刍议——从《管子·水地》篇谈起
3
作者 侯磊 《华北水利水电大学学报（社会科学版）》 2016年第6期143-146,共4页
继承殷人传统的宋国,在文化上明显有别于其他诸侯国。宋人偏笃理论的固执不仅影响到了宋国的风俗,也影响到了宋国的政治。春秋时期的宋国政治,便明显体现出了这种固执所带来的劲悍和倔强。通过现有的文献,能够看出传统农业经济对宋国民... 继承殷人传统的宋国,在文化上明显有别于其他诸侯国。宋人偏笃理论的固执不仅影响到了宋国的风俗,也影响到了宋国的政治。春秋时期的宋国政治,便明显体现出了这种固执所带来的劲悍和倔强。通过现有的文献,能够看出传统农业经济对宋国民性的影响,更多的应是淳朴和平易,而非战国时期对宋人普遍性的偏见。宋国政治在春秋时期所体现出的劲悍与倔强的性格特征,到战国时期有没有发生转变?其与《水地》篇中所讲的宋国民性,是否存在着上传下效或者是互相呼应的关系?甚至是两者之间是否存在着直接或间接的联系?这些问题我们一时都难以解答。根据现有的史料,我们只能片段式的、分割式的从两个层面上对宋国风俗予以考察。 展开更多
关键词 宋国 风俗 《管子·水地》
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论《管子·水地》篇尚水思想的三个维度
4
作者 李雪林 《开封教育学院学报》 2019年第7期23-24,共2页
《管子·水地》作为古代尚水的著作之一,从人们的生活经验出发,试图寻找隐藏其中的自然规律和准则。它推崇水、崇拜水,把水看成万物的本原,水创生并滋养万物,甚至神灵也由水中生出,并由水的自然特性联系到人的道德品性、家国治理。... 《管子·水地》作为古代尚水的著作之一,从人们的生活经验出发,试图寻找隐藏其中的自然规律和准则。它推崇水、崇拜水,把水看成万物的本原,水创生并滋养万物,甚至神灵也由水中生出,并由水的自然特性联系到人的道德品性、家国治理。水在不同维度上有不同的价值,不仅有重要的生命属性,还有独特的哲学意义,更有难得的社会意义,水关乎人之道德品性,圣人以水施行教化,充分表达了水在人类世界中的重要地位。 展开更多
关键词 《管子·水地》 尚水 生命 哲学 社会
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先秦道家崇“水”思想及其影响 被引量：6
5
作者 孟凯 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第3期30-33,共4页
《老子》贵"道",尚"无为",崇尚水的品质,认为水是最接近道的物质实体,也是德的载体。"老子"崇水的论述是深刻的,也是初步的,这就为后世对"水"之思想的深入探讨开了先河。后来的《管子.水地》... 《老子》贵"道",尚"无为",崇尚水的品质,认为水是最接近道的物质实体,也是德的载体。"老子"崇水的论述是深刻的,也是初步的,这就为后世对"水"之思想的深入探讨开了先河。后来的《管子.水地》篇主要在政治哲学的意义上论述"水";郭店楚简中的《太一生水》则在宇宙论的意义上,构建了一个"太一生水"的宇宙生成论图式;受道家的影响,《荀子》则把"水"当做一切德目的象征。中国崇水思想哲理深刻,有很高的理论价值。 展开更多
关键词 《老子》 《管子·水地》 《太一生水》 《荀子》
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中国古代启蒙思想家管仲和他的朴素唯物主义哲学思想
6
作者 乔长路 《船山学刊》 1999年第2期18-22,共5页
关键词 朴素唯物主义 《管子》 管仲 启蒙思想家 哲学思想 中国古代 黑格尔 《管子·水地》 哲学史 管件
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贵阳:“四面来水”的城市
7
作者 梁茂林 《贵阳文史》 2021年第1期15-18,共4页
水,滋养了生命,孕育了文化。管仲在《管子·水地》中说:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美、恶、贤、不肖、愚、俊之所产地也。”“是以圣人之化世也,其解在水。”管仲还认为,水不仅是万物的本原,还是治理国家、教化人民的... 水,滋养了生命,孕育了文化。管仲在《管子·水地》中说:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美、恶、贤、不肖、愚、俊之所产地也。”“是以圣人之化世也,其解在水。”管仲还认为,水不仅是万物的本原,还是治理国家、教化人民的关键。古希腊人则认为:“水是流动的、无孔不入的液体,它是万物之本。” 展开更多
关键词 万物之本 管仲 《管子·水地》 宗室 诸生 古希腊
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关于《尔雅》的“威夷”及其他
8
作者 黄永年 《中国典籍与文化》 CSSCI 1997年第4期33-35,共3页
我自小就喜欢玩版本,在抗战胜利的前一年,见到敌伪新民印书馆印行的周作人的《书房一角》,就买来翻看。由此知道郝兹行的名著《尔雅义疏》有王念孙的删节本和郝氏原本两种,原本有咸丰六年杨以增刻胡班续刻本和通行的同治五年郝氏孙男郝... 我自小就喜欢玩版本,在抗战胜利的前一年,见到敌伪新民印书馆印行的周作人的《书房一角》,就买来翻看。由此知道郝兹行的名著《尔雅义疏》有王念孙的删节本和郝氏原本两种,原本有咸丰六年杨以增刻胡班续刻本和通行的同治五年郝氏孙男郝联薇重刻木,删节本有最早刊刻的《皇清经解》本和道光三十年陈英据王念孙手定本为陆建流校刻的木犀香馆本。并从所引用的叶德辉《郎园读书志》知道杨胡本希见,次则陆刻。其实,这陆刻也是极为希见的,因为50年代前期我常跑上海、苏州的旧书店,宋元精品虽已稀有;明清善本佳刻仍盈架充栋,而此陆刻本除了在苏州见过匆匆未买不知归于何处外,迄未再遇到。这次才承曾听过我课的辛德勇研究员的盛情,将他在北京买到的一部陆刻和我交换了别的书。而德勇之得知此陆刻之希见,好像也是我给他谈过的。 展开更多
关键词 《尔雅》 王念孙 《说文》 《六书音均表》 联绵词 《广雅疏证》 《管子·水地》 五十年 《尔雅义疏》 删节本
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说“根”
9
作者 姚柏林 《瞭望》 北大核心 1997年第35期21-21,共1页
说“根”姚柏林据对牛年春季２６个省区市和解放军“三下乡”统计：共送图书２１８０多万册，送戏９．８万余场，送电影１２３万余场；到农村去的科技人员４５．２万余人次，送科技资料３６３４万多份，有６９６０多万人次参加科技咨询... 说“根”姚柏林据对牛年春季２６个省区市和解放军“三下乡”统计：共送图书２１８０多万册，送戏９．８万余场，送电影１２３万余场；到农村去的科技人员４５．２万余人次，送科技资料３６３４万多份，有６９６０多万人次参加科技咨询；下医疗队６９９０多个，医务人员１... 展开更多
关键词 “根” “三下乡”活动 人民群众 领导干部 共产党人 《文心雕龙》 有中国特色社会主义 党的优良传统 《管子·水地》 为人民服务
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论管仲的朴素唯物主义哲学思想
10
作者 乔长路 《哲学研究》 1980年第1期49-56,共8页
(一) 关于《管子·水地》 恩格斯在谈到古代的自然观时,曾以古希腊哲学家泰勒斯为例,说明古代最初的朴素唯物主义哲学的特点。他说:“在这里已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了,它在自己的萌芽时期就十分自然地把自然现象的无... (一) 关于《管子·水地》 恩格斯在谈到古代的自然观时,曾以古希腊哲学家泰勒斯为例,说明古代最初的朴素唯物主义哲学的特点。他说:“在这里已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了,它在自己的萌芽时期就十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的。 展开更多
关键词 《管子·水地》 管仲 公元前 自然现象 朴素唯物主义 基本思想 泰勒斯 哲学思想 《管子》 哲学史
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