摘要
《老子》贵"道",尚"无为",崇尚水的品质,认为水是最接近道的物质实体,也是德的载体。"老子"崇水的论述是深刻的,也是初步的,这就为后世对"水"之思想的深入探讨开了先河。后来的《管子.水地》篇主要在政治哲学的意义上论述"水";郭店楚简中的《太一生水》则在宇宙论的意义上,构建了一个"太一生水"的宇宙生成论图式;受道家的影响,《荀子》则把"水"当做一切德目的象征。中国崇水思想哲理深刻,有很高的理论价值。
出处
《学术论坛》
CSSCI
北大核心
2011年第3期30-33,共4页
Academic Forum
基金
教育部“博士研究生学术新人奖”项目资助(项目编号:MXRZZ2010001)
联校教育社科医学论文奖项目资助(项目编号:ZS10007)
