从有关止贡赞普父子史实的记载看藏文史料的两个不同传承系统
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期55-61,共7页
Tibetan Studies
共引文献22
-
1吕桂珍.藏学文献史述略[J].西藏研究,1999(4):74-82. 被引量：3
-
2石硕.七赤天王时期王权与苯教神权的关系──兼论西藏王政的产生及早期特点[J].西藏研究,2000(1):49-56. 被引量：8
-
3才让太.再探古老的象雄文明[J].中国藏学,2005(1):18-32. 被引量：50
-
4洲塔,杨建英.关于吐蕃赞普达玛禁佛的两个问题之探讨——对“禁佛”之正名与达玛之评价[J].青海民族研究,2006,17(4):134-137. 被引量：5
-
5夏吾李加.写本《甘珠尔》形成的历史分期及编纂问题考辨[J].西藏研究,2009(3):67-79. 被引量：4
-
6林冠群.吐蕃王朝的分裂与灭亡[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2010(4):35-45. 被引量：4
-
7余光会.藏文古籍文献的主要构成——从吐蕃至清代[J].四川民族学院学报,2012,21(5):23-28. 被引量：3
-
8石硕.一个隐含藏族起源真相的文本——对藏族始祖传说中“猕猴”与“罗刹女”含义的释读[J].中国社会科学,2000(4):167-177. 被引量：22
-
9史工会.论“反佛灭佛运动”与朗达玛[J].青海民族研究,2013,24(1):98-101.
-
10李加东智.一场历史事件的政治学解读——达磨灭佛运动及吐蕃解体原因再研究[J].攀登（哲学社会科学版）,2013,32(6):84-88. 被引量：1
-
1陈立明.珞藏文化交流初探[J].西藏研究,1994(3):60-68. 被引量：4
-
2巴卧.祖拉陈哇,黄颢.《贤者喜宴》■摘译(七)[J].西藏民族大学学报（哲学社会科学版）,1982,30(2):37-52. 被引量：19
-
3柯丙飞.佛光寺唐代壁画刍议[J].文物世界,2006(6):57-58.
-
4赵艾东.1919年前早期入藏的北美人士与中西文化交流--以其有关康藏论著在西方的影响为中心[J].西藏大学学报（社会科学版）,2013,28(2):77-83. 被引量：4
-
5尹伟先.藏文史料中的“维吾尔”[J].敦煌研究,1996(4):121-129. 被引量：2
-
6霍巍.西藏高原远古丧葬习俗的古史传说之历史考察[J].西藏研究,1994(1):120-132. 被引量：8
-
7姚兆麟.试论博嘎尔部落的私有制发展与氏族制度的衰落[J].西藏研究,1983(3):29-38. 被引量：1
-
8李帆.章太炎论清代学术[J].山西大学学报（哲学社会科学版）,2006,29(6):1-7. 被引量：1
-
9巴卧.祖拉陈哇,黄颢.《贤者喜宴》■摘译(四)[J].西藏民族大学学报（哲学社会科学版）,1981,29(3):15-23. 被引量：11
-
10杨军.理学在朝鲜半岛的早期传播[J].贵州社会科学,2014(5):131-136. 被引量：1
