浅淡唐、宋时期敦煌地区的学生生活──以学郎诗和学郎题记为中心被引量：10

下载PDF

导出

摘要本文以敦煌文献中的学郎诗和学郎题记为依据，对唐宋时期敦煌地区的学生生活进行了粗略探讨，分析了唐宋敦煌学生的价值取向、理想希望、兴趣爱好、快乐烦恼，敦煌地区的学生生活，既是对当时社会现时的反映，也是他们自身生活的写照。对唐宋敦煌地区学生生活的分析，对于研究唐宋时期敦煌地区的社会生活，也有一定的意义。

作者杨秀清

机构地区敦煌研究院编辑部

出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期137-146,共10页 Dunhuang Research

关键词唐宋时期敦煌地区学生生活

分类号 K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1李正宇.敦煌学郎题记辑注[J].敦煌学辑刊,1987(1):26-40. 被引量：43

共引文献42

1李国,张先堂.一件敦煌考古新案例探秘——莫高窟第9窟新发现题壁《千字文》探考[J].宏德学刊,2024(1):19-35.
2李国,王海彬.敦煌石窟研究的新视角——以莫高窟儒、释、道游人题记为中心的考察[J].丝绸之路研究集刊,2020(1):175-194. 被引量：3
3郝春文.敦煌写本社邑文书年代汇考(二)[J].首都师范大学学报（社会科学版）,1993(5):78-84. 被引量：2
4张秀清.敦煌写卷中的人名与断代[J].黑龙江史志,2013(19):68-69.
5郑炳林,屈直敏.归义军时期敦煌佛教教团的道德观念初探[J].敦煌学辑刊,2006(2):91-101. 被引量：1
6窦怀永.敦煌写本人名与断代[J].敦煌研究,2007(3):73-77. 被引量：3
7金滢坤.论唐五代科举对婚姻观念的影响[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,2008,58(1):100-107. 被引量：6
8张秀清.吐蕃地支纪年与敦煌四部书的断代[J].中华文化论坛,2008(3):12-15. 被引量：6
9张秀清.敦煌文献断代方法综述[J].敦煌学辑刊,2008(3):8-17. 被引量：5
10祁晓庆.晚唐五代敦煌三界寺寺学教育与佛教传播[J].青海社会科学,2009(2):154-157. 被引量：4

同被引文献68

1魏德东.论佛教道德的层次性特征[J].道德与文明,2002(6):51-54. 被引量：3
2董群.佛教戒律的伦理诠释[J].东南大学学报（社会科学版）,1999,1(3):19-22. 被引量：6
3李正宇.唐宋时代的敦煌学校[J].敦煌研究,1986(1):39-47. 被引量：59
4陈梦家.玉门关与玉门县[J].考古,1965(9):469-477. 被引量：15
5冯培红.唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探[J].敦煌学辑刊,1997(2):67-83. 被引量：22
6李冬梅.唐五代敦煌学校部分教学档案简介[J].敦煌学辑刊,1995(2):63-68. 被引量：10
7徐俊.敦煌学郎诗作者问题考略[J].文献,1994(2):14-23. 被引量：10
8吴礽骧,余尧.汉代的敦煌郡[J].西北师大学报（社会科学版）,1982,19(2):24-32. 被引量：12
9谢重光.吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度[J].敦煌研究,1991(3):52-61. 被引量：31
10宁强.上士登仙图与维摩诘经变——莫高窟第249窟窟顶壁画再探[J].敦煌研究,1990(1):36-43. 被引量：24

引证文献10

1陈逸平.唐宋时期敦煌大众的历史知识[J].敦煌研究,2006(2):97-100. 被引量：1
2郑炳林,屈直敏.归义军时期敦煌佛教教团的道德观念初探[J].敦煌学辑刊,2006(2):91-101. 被引量：1
3陈大为.论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)[J].敦煌研究,2006(5):94-98. 被引量：3
4祁晓庆.晚唐五代敦煌三界寺寺学教育与佛教传播[J].青海社会科学,2009(2):154-157. 被引量：4
5张小虎.敦煌算经九九表探析[J].温州大学学报（自然科学版）,2011,32(2):1-6. 被引量：9
6王金娥.唐代敦煌的民间教育及特点探赜[J].求索,2013(1):103-105.
7韩洪波.敦煌词文同卷杂抄现象解读[J].西部学刊,2015(11):51-57. 被引量：1
8冷江山.敦煌文学写本题记探析[J].贵州师范大学学报（社会科学版）,2017(5):107-115. 被引量：2
9陶新昊.从敦煌写本看敦煌民众对俗赋的接受[J].兰州教育学院学报,2019,35(12):6-8.
10杨倩.一件有关唐五代敦煌净土寺学的写本P.2621——兼论卷背杂抄[J].天水师范学院学报,2021,41(3):90-96.

二级引证文献21

1黄悦.从出土“九九乘法表”看汉语韵律类型演变[J].韵律语法研究,2019(1):114-143. 被引量：1
2陈金华.汉传佛教的教育功能刍议:历史背景与现代展望[J].汉语佛学评论,2021(1):195-215.
3马培洁.敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》浅谈[J].社科纵横,2008,23(2):153-155. 被引量：3
4贾发义.中古佛教寺院儒化伦理教育探析[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版）,2013,42(5):165-170. 被引量：2
5沙武田.莫高窟石室瘗窟随葬波斯银币与中古敦煌佛教[J].西夏研究,2013(4):76-83. 被引量：2
6张长彬.《十二时普劝四众依教修行》及其代表的敦煌宣传文学[J].敦煌研究,2015(2):45-58. 被引量：2
7刘英华.敦煌本藏文算书研究[J].西藏大学学报（社会科学版）,2015,30(1):74-81. 被引量：5
8金顺利,刘宝炜.九九歌考[J].沧州师范学院学报,2017,33(2):14-17. 被引量：1
9楼劲.魏晋至隋唐的寺院之学及其教学活动[J].许昌学院学报,2017,36(4):1-8.
10才项多杰.敦煌出土的藏文九九乘法表与西藏传统筹算中出现的九九乘法表对比研究[J].青藏高原论坛,2018,6(4):34-41. 被引量：2

1柳春.我在伪满时期的学生生活[J].纵横,2002(4):54-56. 被引量：1
2欧阳红.曾纪泽的“中西合璧”诗[J].书品,2015(2):102-110.
3李荣珍.香港与中国革命的不解之缘[J].党的建设,1997(8):33-34.
4高治业.学生生活忆旧[J].文史月刊,1999,0(5):96-106.
5陈阳.中华教育家[J].刊授党校,1999,0(9):2-2.
6日本99广告■郎[J].音乐世界,1999,0(5):28-29.
7何兹全.我的大学生生活[J].史学理论研究,1997(3):132-137. 被引量：5
8徐家俊.周立波在狱中[J].钟山风雨,2003,0(6):48-49.
9阎振民,张红.论“勤劳奉仕”制度的本质——兼谈“我在伪满时期的学生生活”的两个问题[J].理论界,2004(6):337-338.
10姜汝涛.浅淡地方志与旅游业的互动关系[J].黑龙江史志,2003(5):10-12.

敦煌研究

1999年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

浅淡唐、宋时期敦煌地区的学生生活──以学郎诗和学郎题记为中心被引量：10

参考文献1

共引文献42

同被引文献68

引证文献10

二级引证文献21

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

浅淡唐、宋时期敦煌地区的学生生活──以学郎诗和学郎题记为中心 被引量：10

参考文献1

共引文献42

同被引文献68

引证文献10

二级引证文献21

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

浅淡唐、宋时期敦煌地区的学生生活──以学郎诗和学郎题记为中心被引量：10