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两种本能论之哲学比较
1
作者
段培君
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997年第6期13-18,共6页
关键词
弗洛伊德
皮亚杰
本能论
非理性
自我调节
心理能量
理性主义
能量转移
《发生认识论原理》
认知理性
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职称材料
关于五四运动意义的文化分析
2
作者
段培君
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997年第2期93-97,共5页
关键词
五四运动
文化分析
现代意义
救亡与启蒙
五四时期
文化系统
陈独秀
中国文化结构
中国现代化
《新青年》
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职称材料
徐志摩对西方现代诗艺的汲纳
3
作者
夏春豪
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第1期171-177,共7页
徐志摩诗的研究者一直看重徐诗中《再别康桥》、《山中》等轻灵婉约、温润流丽之一路,但这类诗与现代生活呼唤的现代诗美相去辽远,而徐用力勤、数量多、质量尚的是汲纳了西方现代诗艺的另一类作品,如《无题》、《我等侯你》、《秋虫...
徐志摩诗的研究者一直看重徐诗中《再别康桥》、《山中》等轻灵婉约、温润流丽之一路,但这类诗与现代生活呼唤的现代诗美相去辽远,而徐用力勤、数量多、质量尚的是汲纳了西方现代诗艺的另一类作品,如《无题》、《我等侯你》、《秋虫》、《西窗》等。其意象蕴合、情调表露、语言传达,开中国现代主义诗艺风气之先,并奠定了徐在中国现代诗坛的卓越地位。徐志摩对西方现代诗艺的汲纳有一个从接受英国浪漫派诗歌的影响到转尊布莱克、哈代、波德莱尔、艾略特为代表的现代派诗艺的演进过程。这类诗具有突破浅直的形象描摹,注重表现深层的思想意蕴;追求隐蓄孕含的审美效应,注重暗示和象征的功能,舍弃空泛无力的表达,追求语言的陌生感和力度这样三个诗美特征。
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关键词
现代诗艺
徐志摩
西方
中国现代主义
《再别康桥》
语言传达
现代生活
《无题》
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职称材料
“人是万物的尺度”的文化阐释——兼论人本主义与理性主义的文化渊源
被引量:
2
4
作者
段培君
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期32-38,共7页
哲学是文化的灵魂。每一哲学命题都是一定时代文化精神的凝结,包含着深刻的文化内涵。古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”就是这样的一个命题。以往的哲学史往往从认识论的角度对此进行研究,这固然不错。但仅此是远...
哲学是文化的灵魂。每一哲学命题都是一定时代文化精神的凝结,包含着深刻的文化内涵。古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”就是这样的一个命题。以往的哲学史往往从认识论的角度对此进行研究,这固然不错。但仅此是远远不够的。只有进一步揭示其文化内涵才能真正理解和把握这一命题和这一命题蕴含的整整一个时代的内容以及由此开启的文化传统。
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关键词
人本主义
理性主义
个体本位
智者学派
普罗泰戈拉
物的尺度
文化渊源
文化阐释
个体理性
反思理性
原文传递
题名
两种本能论之哲学比较
1
作者
段培君
机构
淮海大学社科部
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997年第6期13-18,共6页
关键词
弗洛伊德
皮亚杰
本能论
非理性
自我调节
心理能量
理性主义
能量转移
《发生认识论原理》
认知理性
分类号
B84 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
关于五四运动意义的文化分析
2
作者
段培君
机构
江苏连云港
淮海大学社科部
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997年第2期93-97,共5页
关键词
五四运动
文化分析
现代意义
救亡与启蒙
五四时期
文化系统
陈独秀
中国文化结构
中国现代化
《新青年》
分类号
K261.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
徐志摩对西方现代诗艺的汲纳
3
作者
夏春豪
机构
淮海大学社科部
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第1期171-177,共7页
文摘
徐志摩诗的研究者一直看重徐诗中《再别康桥》、《山中》等轻灵婉约、温润流丽之一路,但这类诗与现代生活呼唤的现代诗美相去辽远,而徐用力勤、数量多、质量尚的是汲纳了西方现代诗艺的另一类作品,如《无题》、《我等侯你》、《秋虫》、《西窗》等。其意象蕴合、情调表露、语言传达,开中国现代主义诗艺风气之先,并奠定了徐在中国现代诗坛的卓越地位。徐志摩对西方现代诗艺的汲纳有一个从接受英国浪漫派诗歌的影响到转尊布莱克、哈代、波德莱尔、艾略特为代表的现代派诗艺的演进过程。这类诗具有突破浅直的形象描摹,注重表现深层的思想意蕴;追求隐蓄孕含的审美效应,注重暗示和象征的功能,舍弃空泛无力的表达,追求语言的陌生感和力度这样三个诗美特征。
关键词
现代诗艺
徐志摩
西方
中国现代主义
《再别康桥》
语言传达
现代生活
《无题》
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“人是万物的尺度”的文化阐释——兼论人本主义与理性主义的文化渊源
被引量:
2
4
作者
段培君
机构
淮海大学社科部
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期32-38,共7页
文摘
哲学是文化的灵魂。每一哲学命题都是一定时代文化精神的凝结,包含着深刻的文化内涵。古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”就是这样的一个命题。以往的哲学史往往从认识论的角度对此进行研究,这固然不错。但仅此是远远不够的。只有进一步揭示其文化内涵才能真正理解和把握这一命题和这一命题蕴含的整整一个时代的内容以及由此开启的文化传统。
关键词
人本主义
理性主义
个体本位
智者学派
普罗泰戈拉
物的尺度
文化渊源
文化阐释
个体理性
反思理性
分类号
G02 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
两种本能论之哲学比较
段培君
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997
0
在线阅读
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职称材料
2
关于五四运动意义的文化分析
段培君
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1997
0
在线阅读
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职称材料
3
徐志摩对西方现代诗艺的汲纳
夏春豪
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1989
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
“人是万物的尺度”的文化阐释——兼论人本主义与理性主义的文化渊源
段培君
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995
2
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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