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湖北省非物质文化遗产研究中心(武汉纺织大学)介绍
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作者 黄思华 《服饰导刊》 2017年第6期F0002-F0002,F0003,共2页
民间挑补绣传习室湖北省非物质文化研究中心(武汉纺织大学)系湖北省文化厅、湖北省教育厅首批的16个非物质文化遗产研究中心之一,挂靠武)又纺织大学服装学院,叶洪光教授为研究中心主任。为了让荆楚纺织非遗文化得以传承,特主办了民间挑... 民间挑补绣传习室湖北省非物质文化研究中心(武汉纺织大学)系湖北省文化厅、湖北省教育厅首批的16个非物质文化遗产研究中心之一,挂靠武)又纺织大学服装学院,叶洪光教授为研究中心主任。为了让荆楚纺织非遗文化得以传承,特主办了民间挑补绣传习室,室内展出了多种的传统服饰,在之上的龙纹、恧纹、牡丹纹等纹饰恰是呈现了传统文化的民族性特质。 展开更多
关键词 武汉纺织大学 非物质文化遗产 挑补绣 湖北省
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基于中国古代纺织服饰史研究的孝文化考辨 被引量:8
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作者 李强 杨锋 李斌 《湖北工程学院学报》 2015年第4期26-30,共5页
对中国古代纺织服饰与孝相关的文本、图像信息进行分析,可看出中国古代孝文化呈交互性的双向结构,这是孝文化永葆青春的源泉,也是中国当代孝文化的现代性表达;通过研究丝绸的起源动机,可以看到孝和追求灵魂再生的宗教观成就了中国的伟... 对中国古代纺织服饰与孝相关的文本、图像信息进行分析,可看出中国古代孝文化呈交互性的双向结构,这是孝文化永葆青春的源泉,也是中国当代孝文化的现代性表达;通过研究丝绸的起源动机,可以看到孝和追求灵魂再生的宗教观成就了中国的伟大发明——丝织;用现代的技术语言精密地去表征中国古代的丧服密度,从礼的角度和现代语境可理解中国古代孝的层级性,即孝是根据血缘关系分层级的;对于孟母断杼的表述,《韩诗外传》的表达最接近历史本原;董永孝故事前部分有其历史根源,并受政府宣传,而涉及织女部分与佛教和民间宣传有关。 展开更多
关键词 中国古代 纺织服饰史 孝文化 考辨
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纺织服饰文化类学术论文写作范式的研究 被引量:3
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作者 李强 李斌 《黄冈师范学院学报》 2015年第3期170-173,共4页
从纺织服饰文化类学术期刊编辑的实践和中国古代纺织工程的研究成果的发表出发,采用正反实例,进行实证分析,以期让致力于提高写作水平的纺织服饰文化方向研究者明晰常见的写作错误,确立统一的写作范式。研究认为:纺织服饰文化类学术论... 从纺织服饰文化类学术期刊编辑的实践和中国古代纺织工程的研究成果的发表出发,采用正反实例,进行实证分析,以期让致力于提高写作水平的纺织服饰文化方向研究者明晰常见的写作错误,确立统一的写作范式。研究认为:纺织服饰文化类学术论文的题名、关键词、摘要、正文、参考文献之间都是一个有机的整体,相辅相成、相互促进;参考文献的质量与正文的质量有着密切的关系;正文的逻辑顺畅与摘要的质量有明显的关联;题目则是摘要的精炼;关键词则又是对题名的精炼;同时,摘要、题名、关键词的提炼过程又会分别对正文、摘要、题名起到修改调整作用。 展开更多
关键词 纺织服饰文化 学术论文 写作范式
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《服饰导刊》办刊4周年总结暨2012-2015年载文分析
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作者 李强 杨锋 《服饰导刊》 2016年第1期73-80,共8页
《服饰导刊》经过4年的发展,完成从季刊到双月刊的华丽转身,并且在学术界初具影响力,这离不开全体《服饰导刊》的办刊人员、作者、读者的同甘共苦和风雨同舟。通过对4年《服饰导刊》办刊经验的总结和载文分析,旨在客观评价《服饰导刊》... 《服饰导刊》经过4年的发展,完成从季刊到双月刊的华丽转身,并且在学术界初具影响力,这离不开全体《服饰导刊》的办刊人员、作者、读者的同甘共苦和风雨同舟。通过对4年《服饰导刊》办刊经验的总结和载文分析,旨在客观评价《服饰导刊》这段令人难忘的历史、总结经验教训,为刊物的快速发展提供借鉴。同时,为广大读者、作者、编者提供参考资料,为行业发展和学科发展做出贡献。 展开更多
关键词 《服饰导刊》 办刊4周年总结 2012~2015年载文分析
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《论语》中的纺织服饰考辨 被引量:6
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作者 李强 李斌 梁文倩 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2019年第2期96-101,共6页
《论语》蕴含着丰富的纺织服饰信息,但纺织服饰史学界很多解释出于礼仪角度来审视,对于技术和纺织服饰文化的角度的检审相当缺乏,导致一些错误的解释盛行。通过文献研究和结合相关的纺织服饰考古,研究认为:《论语·八佾篇》"... 《论语》蕴含着丰富的纺织服饰信息,但纺织服饰史学界很多解释出于礼仪角度来审视,对于技术和纺织服饰文化的角度的检审相当缺乏,导致一些错误的解释盛行。通过文献研究和结合相关的纺织服饰考古,研究认为:《论语·八佾篇》"绘事后素"中"素"乃后素、绘通绣;《论语·公冶长篇》中"束带立于朝"是束大带立于朝,示官宦。同时裘非华夏乃至汉族的鄙夷之物,而是其推崇之物,皆因未对"旃裘"作出正确的解读。黼冕、缊袍分别代指帝王、贫却不困之士的礼服;《论语·雍也篇》中"质"与"文"分别指代衣物上的地组织和花组织,不宜做过多的引申;《论语·子罕篇》中麻冕用工、用时多于丝冕,皆因古人对冕的织物密度的三十升布标准要求所致。此外,纺织度量与中国丧服礼制有着密切关系;君子穿衣搭配都有一定之规,无一不体现中国古代颜色观、礼制,但又不失其家居性。 展开更多
关键词 《论语》 纺织 服饰 考辨 儒学
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《续齐谐记》中的纺织服饰信息整理 被引量:2
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作者 李强 《服饰导刊》 2017年第6期8-8,共1页
《续齐谐记》一卷,南朝梁吴均(469~520)撰。今本《续齐谐记》仅十七条,有很多民间故事,其中不乏与纺织服饰相关的民间故事。其一,"汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系... 《续齐谐记》一卷,南朝梁吴均(469~520)撰。今本《续齐谐记》仅十七条,有很多民间故事,其中不乏与纺织服饰相关的民间故事。其一,"汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。 展开更多
关键词 续齐谐记 费长房 绛囊 民间故事 菊花酒 茱萸 九日登高 汝南 景如 南朝梁
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《神异经》《海内十洲记》中的纺织服饰信息整理 被引量:2
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作者 李强 《服饰导刊》 2018年第3期9-10,共2页
《神异经》《海内十洲记》旧题汉东方朔撰,两书中描写神鬼怪异,有一些与纺织服饰相关的信息,但需要甄别,剔除不实的信息,保留可信的信息才能为后世研究所引用。《神异经·东荒经》中关于一个善人国的男女服饰记载:"东方有人焉,男... 《神异经》《海内十洲记》旧题汉东方朔撰,两书中描写神鬼怪异,有一些与纺织服饰相关的信息,但需要甄别,剔除不实的信息,保留可信的信息才能为后世研究所引用。《神异经·东荒经》中关于一个善人国的男女服饰记载:"东方有人焉,男皆朱衣缟带元冠,女皆采衣……"此处应该是对东方善人国男、女服饰整体形象的描写,文中有衣无裳,可见其形制皆为深衣。 展开更多
关键词 信息整理 服饰 纺织 整体形象 东方 研究所
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《荆楚岁时记》中的纺织服饰风俗整理 被引量:1
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作者 李强 李斌 《服饰导刊》 2018年第5期11-12,共2页
《荆楚岁时记》为南朝梁宗懔(约500-约563年)撰,隋代杜公赡注(“按”后内容为其所注),原书已佚,现存一卷,系明人从类书中辑出.《荆楚岁时记》是中国最早记录楚地岁时节令、风物故事的笔记体专书.
关键词 整理 风俗 服饰 纺织
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《群芳谱》中的纺织服饰信息整理 被引量:1
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作者 周凤瑶 李强 黎蓉 《服饰导刊》 2019年第1期22-29,共8页
《群芳谱》中蕴藏着大量的纺织服饰信息,可为当前相关地域申请染织类非物质文化遗产提供历史文献。通过文献整理,研究认为《群芳谱》中的纺织服饰信息,集中在人体装饰用和物用、服用、染色三方面,文章对其进行了详细的分类整理,以期为... 《群芳谱》中蕴藏着大量的纺织服饰信息,可为当前相关地域申请染织类非物质文化遗产提供历史文献。通过文献整理,研究认为《群芳谱》中的纺织服饰信息,集中在人体装饰用和物用、服用、染色三方面,文章对其进行了详细的分类整理,以期为后续的开发利用打下坚实的基础。 展开更多
关键词 《群芳谱》 纺织服饰 信息整理
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《服饰导刊》2015年约稿函
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《服饰导刊》 2015年第2期43-43,共1页
《服饰导刊》(ISSN 2095-4131,CN 42-1826/TS)是中国服饰领域的专业性学术期刊、RCCSE中国核心学术期刊,季刊,已被中国知识资源总库、中国学术期刊(光盘版)、中国学术期刊综合评价数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、中国科技论... 《服饰导刊》(ISSN 2095-4131,CN 42-1826/TS)是中国服饰领域的专业性学术期刊、RCCSE中国核心学术期刊,季刊,已被中国知识资源总库、中国学术期刊(光盘版)、中国学术期刊综合评价数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、中国科技论文在线、中文科技期刊数据库(维普网)、万方数据库、台湾华艺线上图书馆全文收录。 展开更多
关键词 约稿函 台湾华艺 中国学术期刊 核心学术期刊 维普 中国服饰 美化生活 投稿系统 创新性成果 学术平台
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湖北鄂州博物馆馆藏纺织服饰文物、民俗品掠影
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作者 李强 方燕 《服饰导刊》 2015年第4期F0003-F0003,共1页
鄂州博物馆的青铜器研究与复制闻名海内外,体现出霸气的“硬实力”。
关键词 博物馆 鄂州 文物 服饰 纺织 馆藏 湖北 民俗
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基于曶鼎铭文“匹马束丝”的纺织度量考辨 被引量:9
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作者 李强 李斌 李建强 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2015年第4期58-62,共5页
对于曶鼎铭文中"匹马束丝"之"束"的解读,考古学界很少关注,导致出现了一些错误的观点,皆因中国古代纺织度量系统研究缺席所致。基于对中国古代纺织度量的系统研究和分析,文章认为:曶鼎铭文中"匹马束丝"的... 对于曶鼎铭文中"匹马束丝"之"束"的解读,考古学界很少关注,导致出现了一些错误的观点,皆因中国古代纺织度量系统研究缺席所致。基于对中国古代纺织度量的系统研究和分析,文章认为:曶鼎铭文中"匹马束丝"的"束"乃织物规格的度量,1束=5匹,非传统历史学界认为的捆扎容积单位;南唐徐锴的蚕丝度量是有问题的,他把认识问题说成了工艺问题;1两=1匹=2端=4丈=5寻=40尺、1束=5匹、1纯=2两或5两;文学作品中"九张机""百张机""四张机"中的"张"并非织物规格单位而是操作织机的意思。此外,对古代织物精密程度单位"升"进行现代性解读,以期更好地弘扬中国古代纺织文化。 展开更多
关键词 曶鼎铭文 “匹马束丝” 纺织 度量
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《齐东野语》中的纺织考辨 被引量:3
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作者 李强 李斌 曹孟莎 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2017年第9期80-86,共7页
《齐东野语》蕴含着丰富的纺织信息,经常作为一些纺织技术史文献的佐证,甚至其中有些论述具有首创性,却没有得到学界的系统关注,十分可惜。通过对《齐东野语》中论及纺织的相关信息进行系统深入的考证,研究发现:两宋时期蜀地灯笼锦逐渐... 《齐东野语》蕴含着丰富的纺织信息,经常作为一些纺织技术史文献的佐证,甚至其中有些论述具有首创性,却没有得到学界的系统关注,十分可惜。通过对《齐东野语》中论及纺织的相关信息进行系统深入的考证,研究发现:两宋时期蜀地灯笼锦逐渐成为宫廷贵族享用的奢侈品,曾盛极一时;《齐东野语》中"作文自出机杼难"之"杼"应该指筘较宜,而非传统观点所认为的梭子或梭子与筘的混合;《齐东野语》"绍兴御府书画式"中的书画装潢部件中的织物类型和品种可为鉴赏古代书画作品真伪的依据,且南宋书画装潢各部件较前、后代其所指不同,需要认真区分;《齐东野语》中关于"轻容、方空"的记载成为研究古代这两种织物较详细的文献,不可忽视;关于绢纸的述说极具训诂价值,为提示纸与纺织之间联系提供了语言依据;《齐东野语》对于火浣布即石棉的研究成为不刊之论;《齐东野语·淳绍岁币》对两宋岁币的记载成为古今岁币(或贡币、赐币)换和平此种言论的有力驳证。 展开更多
关键词 齐东野语 灯笼锦 机杼 绍兴御府书画式 火浣布 南宋岁币
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现代手工服饰皮具的趣味性设计研究 被引量:4
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作者 罗密 李强 《武汉纺织大学学报》 2016年第5期22-27,共6页
手工服饰皮具行业属于经典传统行业,尤其是在西方几乎绝大多数的奢侈品品牌都是手工服饰皮具起家。但因为其小众的发展,一直被认为是带有一定距离感的设计行业,面对现代经济水平的发展以及消费群体对个性化的追求,工业流水线模式下的服... 手工服饰皮具行业属于经典传统行业,尤其是在西方几乎绝大多数的奢侈品品牌都是手工服饰皮具起家。但因为其小众的发展,一直被认为是带有一定距离感的设计行业,面对现代经济水平的发展以及消费群体对个性化的追求,工业流水线模式下的服饰皮具产品已经不能满足现代人的消费需求。通过文献研究法、观察法、实验研究法,寻找现代手工服饰皮具与趣味性设计的必然联系以及具体的设计实践,以期探寻现代手工服饰皮具个性化发展的方向与动力。 展开更多
关键词 手工服饰皮革 趣味性 设计 工艺 色彩 图案
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中国古代纺织技术史研究的一种新路径--戥学术研究 被引量:3
15
作者 李强 李斌 夏克尔.赛塔尔 《服饰导刊》 2016年第6期24-34,共11页
任何一门学科发展到常规阶段,总有学术固化的现象且这种现象越来越严重。中国古代纺织技术史研究自改革开放以来,快速发展已近40年,似乎前人已经做完了"创世纪"的许多伟大工作,留给当下学人做的事并不多。事实上并非如此。戥... 任何一门学科发展到常规阶段,总有学术固化的现象且这种现象越来越严重。中国古代纺织技术史研究自改革开放以来,快速发展已近40年,似乎前人已经做完了"创世纪"的许多伟大工作,留给当下学人做的事并不多。事实上并非如此。戥学术研究为感觉"无事可做"的从事中国古代纺织技术史研究的学人们提供一个继续前进的思路,也体现出对中国古代纺织技术史学术的尊重和责任心。通过戥学术研究的复盘研究,可以得出新认识甚至创造新知识。文章通过介绍作者近8年来还不是很成熟的戥学术研究成果,向学界展示这种研究的急迫性和重要性。 展开更多
关键词 中国古代 纺织技术史 戥学术
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解放前刊发的中国纺织类期刊的整理 被引量:14
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作者 李强 张雷 +1 位作者 赵金龙 殷琪 《服饰导刊》 2017年第3期14-21,共8页
学术界对解放前刊发的中国纺织类期刊的研究一直很不系统,皆因所选取的样本缺席。以《1833-1949全国中文期刊联合目录(增订本)》、《1833-1949全国中文期刊联合目录(补充本)》为样本,进行纺织类期刊的鉴别和整理,以期为研究中国纺织期... 学术界对解放前刊发的中国纺织类期刊的研究一直很不系统,皆因所选取的样本缺席。以《1833-1949全国中文期刊联合目录(增订本)》、《1833-1949全国中文期刊联合目录(补充本)》为样本,进行纺织类期刊的鉴别和整理,以期为研究中国纺织期刊史的相关人员所借鉴。整理认为:解放前中国纺织类期刊总数为161种,其中晚清有6种,北洋政府时期有22种,抗日战争前南京国民政府时期有62种,抗日战争时南京国民政府时期有32种,解放战争时南京国民政府时期有39种。 展开更多
关键词 解放前刊发 中国纺织 期刊
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中国国家级纺织类非物质文化遗产生产性保护示范基地的整理研究 被引量:5
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作者 徐昕玥 李强 齐志家 《服饰导刊》 2018年第4期35-40,共6页
中国国家级纺织类非物质文化遗产生产性保护示范基地(以下简称“中国国家级纺织类非遗生产性保护示范基地”),指在通过生产、流通、销售等方式,将中国国家级纺织类非遗及其资源转化为生产力和产品,产生经济效益,并促进相关纺织产业发展... 中国国家级纺织类非物质文化遗产生产性保护示范基地(以下简称“中国国家级纺织类非遗生产性保护示范基地”),指在通过生产、流通、销售等方式,将中国国家级纺织类非遗及其资源转化为生产力和产品,产生经济效益,并促进相关纺织产业发展,使国家级纺织类非遗在生产实践中得到积极保护,实现国家级纺织类非遗保护与经济社会协调发展的良性互动。对于国家级非遗生产性保护示范基地的研究,已逐渐成为研究热点。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 示范基地 纺织类 国家级 生产性 保护 中国 整理研究
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《三字经》中的纺织考辨 被引量:3
18
作者 李斌 李强 《服饰导刊》 2018年第2期12-14,共3页
《三字经》中有"子不学,断机杼""匏土革,木石金,丝与竹,乃八音"两句与纺织相关,但此两句中的相关信息值得考证。通过对相关文献进行考源分析,认为:"子不学,断机杼"源于《韩诗外传》,其意从裂织流变成毁机... 《三字经》中有"子不学,断机杼""匏土革,木石金,丝与竹,乃八音"两句与纺织相关,但此两句中的相关信息值得考证。通过对相关文献进行考源分析,认为:"子不学,断机杼"源于《韩诗外传》,其意从裂织流变成毁机,与古代儒学教育的变迁有密切联系的;而蚕丝制琴弦这一工艺在中国古代是存在的,后世之流失与文人制琴之传统消失、工匠制琴兴盛相关。 展开更多
关键词 《三字经》 纺织史 考辨
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《南方草木状》中纺织纤维信息的整理 被引量:1
19
作者 李强 《服饰导刊》 2017年第5期14-14,共1页
《南方草木状》三卷,晋嵇含撰。该书介绍岭南地区植物,分草、木、果、竹四类,凡八十种。其中关于纺织纤维的信息记载仅在草部甘蕉部分有关于蕉葛的记载:"甘蕉望之如树,株大者一围余。叶长一丈,或七八尺,广尺余二尺许。花大如酒杯,形... 《南方草木状》三卷,晋嵇含撰。该书介绍岭南地区植物,分草、木、果、竹四类,凡八十种。其中关于纺织纤维的信息记载仅在草部甘蕉部分有关于蕉葛的记载:"甘蕉望之如树,株大者一围余。叶长一丈,或七八尺,广尺余二尺许。花大如酒杯,形色如芙蓉,著茎末百余子大,名为房,相连累,甜美,亦可蜜藏。根如芋魁,大者如毂。实随华,每华一阖,各有六子,先后相次,子不俱生, 展开更多
关键词 南方草木状 嵇含 岭南地区 蕉葛 大者 俱生 七八 余子 牛乳蕉 花大
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《南方草木状》中的纺织纤维信息整理的补遗 被引量:1
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作者 李强 《服饰导刊》 2018年第2期11-11,共1页
笔者曾在《服饰导刊》2017年第5期中刊出“《南方草木状》中的纺织纤维信息的整理”一文,由于考虑只研究中国境内的纺织纤维,将该书卷下竹类之箪竹一节未列入。思忖良久,还是觉得将其列入为妥,因为“九真”(郡名,今在越南境内,... 笔者曾在《服饰导刊》2017年第5期中刊出“《南方草木状》中的纺织纤维信息的整理”一文,由于考虑只研究中国境内的纺织纤维,将该书卷下竹类之箪竹一节未列入。思忖良久,还是觉得将其列入为妥,因为“九真”(郡名,今在越南境内,秦至后唐一直存在)在古代很长一段时间内属于中国中原政权管辖. 展开更多
关键词 《南方草木状》 信息整理 纺织纤维 补遗 中国境内 中原政权
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