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记南台湾府城奉祀爱国诗人屈原之庙宇 被引量：1
1
作者 陈怡良 《三峡论坛》 2011年第4期56-59,148,共4页
文章介绍了台湾台南市宗教信仰以及奉祀爱国诗人屈原的庙宇,屈原被尊为"水仙王"而受到祭祀,表现了源远流长的中华文化以及屈原精神对台湾人民的深刻影响。
关键词 宗教 屈原 庙宇 台南市
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与现代文明接轨的船山思想 被引量：1
2
作者 唐亦男 《衡阳师范学院学报》 2003年第1期50-54,共5页
五十年代以后大陆哲学界与港台新儒家对船山思想有两极化的各自表述的现象 ,其中根本差异在两者不同的历史观 ,即以精神表现为主的历史观与不以意志为转移的唯物史观 ,更重要的差异是对宇宙本体的看法 ,到底是气还是天道、天理等根源处... 五十年代以后大陆哲学界与港台新儒家对船山思想有两极化的各自表述的现象 ,其中根本差异在两者不同的历史观 ,即以精神表现为主的历史观与不以意志为转移的唯物史观 ,更重要的差异是对宇宙本体的看法 ,到底是气还是天道、天理等根源处的追究 ,即可判定是属于唯物论还是属于唯心论不同的阵营 ,形成一种“各尊所闻 ,各行所知” 展开更多
关键词 中国古代哲学 船山思想 历史观 唯物史观 天理史观 王夫之 唯气论
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王三庆教授红学访谈录——以《红楼梦》为中心
3
作者 罗兵 王三庆 《曹雪芹研究》 北大核心 2019年第4期120-131,共12页
王三庆(1949—),台湾高雄人,中国文化大学博士。先后担任中国文化大学中国文学系教授、系主任,成功大学文学院院长、特聘教授、通识中心主任,现为成功大学名誉教授,主要从事《红楼梦》版本、越南日本汉文小说、敦煌学及相关文学研究,著... 王三庆(1949—),台湾高雄人,中国文化大学博士。先后担任中国文化大学中国文学系教授、系主任,成功大学文学院院长、特聘教授、通识中心主任,现为成功大学名誉教授,主要从事《红楼梦》版本、越南日本汉文小说、敦煌学及相关文学研究,著有《红楼梦版本研究》《敦煌本古类书〈语对〉研究》,编有《日本汉文小说丛刊》等。王三庆自青年起便受炙于潘重规先生,深受业师影响,但于红学研究,在治学思路、研究方法等方面与恩师却有一定的差异,由此或可窥视两代学人在红学方面的传承、发展与转向。本文系罗兵博士对王三庆教授的访谈录,除介绍红学研究的相关情况外,亦涉及上一代学者如赵冈、林语堂先生等,有一定的掌故价值。现整理成文,以飨读者。 展开更多
关键词 红学研究 日本汉文小说 王三庆 中国文化大学 《红楼梦》 赵冈 潘重规 文学院院长
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百年中国话剧的成就与贡献
4
作者 马森 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第7期92-95,共4页
关键词 中国话剧 《茶花女》 现代中国人 法国作家 日本东京 小仲马 春柳社 文明戏
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《易纬》历术体系的建构——黄宗羲《易学象数论·乾坤凿度》考辨
5
作者 林金泉 《周易文化研究》 2017年第1期115-164,共50页
本文在拙文《〈易纬·乾凿度〉的历法与积年》的基础上,进一步以黄宗羲《易学象数论·乾坤凿度》所记载的《乾凿度》历术数据为主,《稽览图》《通卦验》及他书引用《易纬》的历法资料为辅,辨其篇名《乾坤凿度》应作《乾凿度》,... 本文在拙文《〈易纬·乾凿度〉的历法与积年》的基础上,进一步以黄宗羲《易学象数论·乾坤凿度》所记载的《乾凿度》历术数据为主,《稽览图》《通卦验》及他书引用《易纬》的历法资料为辅,辨其篇名《乾坤凿度》应作《乾凿度》,先为本文立论奠基,此其一。辨以《乾凿度历》历元甲子者为非,原典之历元甲寅可信,此其二。考＂卦当岁、爻当月＂说,立策轨表,提供世轨说占验数据,此其三。分尧世轨说、文王世轨说,据策轨表数据演算享国世数、灾厄及即位之期,此其四。以德运说结合卦岁、世轨,推衍易、律、历、运、轨之循环周期,建构《易纬》历术体系,此其五。说明黄宗羲《易学象数论》一书,在论辨象数之余,提出《易纬》历术体系架构,于《易》学天文历数研究上的贡献,有其重要的地位。 展开更多
关键词 易学象数论 易纬 乾坤凿度 乾凿度 世轨说 德运说
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苏雪林之尚武与正气
6
作者 吴姗姗 《长江学术》 2011年第2期7-14,共8页
苏雪林是中国现代文学史上第一代女作家。本文探讨苏雪林的尚武思想与正气,以凸显其个人特质及其在新文学史上的地位。
关键词 苏雪林 尚武 理性 正气
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台湾1996华视版《红楼梦》后四十回之改编探佚
7
作者 张玉明 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期267-284,共18页
《红楼梦》后四十回如何改编,是红楼影视改编的热门议题。两岸全本国语《红楼梦》电视剧中广为探讨的,一部是1987版王扶林导演的作品,一部是2010版李少红导演的作品,皆是红学影视研究的热点。而台湾1996版李英导演、丁亚民编剧的作品,... 《红楼梦》后四十回如何改编,是红楼影视改编的热门议题。两岸全本国语《红楼梦》电视剧中广为探讨的,一部是1987版王扶林导演的作品,一部是2010版李少红导演的作品,皆是红学影视研究的热点。而台湾1996版李英导演、丁亚民编剧的作品,则罕见讨论。相对于1987版及2010版《红楼梦》皆强调"忠于原著",1996版则刻意不走这路线,强调自己并非是考证派的接写,而是基于创作者的角度,写出一个完整的"红楼故事"。 展开更多
关键词 华视版 1996 红楼梦 电视剧 丁亚民
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博观约取与宋诗之学唐变唐——梅迪奇效应与宋刊唐诗选集 被引量：1
8
作者 張高評 《宋代文化研究》 2009年第1期238-279,共42页
一、雕版印刷与知识革命知识穿透时空,无远弗届流传,大概与书写之形制、传播之媒介、图书之流通以及商品经济之繁荣密切相关。从甲骨文、钟鼎文,经竹简、帛书,到纸墨写本,知识传播已历经无数进步与飞跃。相形之下,写本之轻巧便利,实造... 一、雕版印刷与知识革命知识穿透时空,无远弗届流传,大概与书写之形制、传播之媒介、图书之流通以及商品经济之繁荣密切相关。从甲骨文、钟鼎文,经竹简、帛书,到纸墨写本,知识传播已历经无数进步与飞跃。相形之下,写本之轻巧便利,实造就唐代文学之辉煌,唐型文化之华章。 展开更多
关键词 写本 右文 刊刻 传播 图书 典籍 印刷
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