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从上博简《武王践阼》看两周君臣身份秩序空间表达的变迁
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作者 邓国军 《中州学刊》 北大核心 2025年第1期129-136,共8页
空间既是人类社会构成的基本要素,亦是探究人类社会秩序及其演进的基本视域。“君王南面”礼制是两周统治者基于建筑空间所建构的一种君臣身份秩序,它在周代君臣身份秩序空间表达中起着总体导向性作用。“君王南面”礼制在两周时期展现... 空间既是人类社会构成的基本要素,亦是探究人类社会秩序及其演进的基本视域。“君王南面”礼制是两周统治者基于建筑空间所建构的一种君臣身份秩序,它在周代君臣身份秩序空间表达中起着总体导向性作用。“君王南面”礼制在两周时期展现出了沿袭与变革的双重面向,其中变革表现为:一是“下移”,即“南面”的主体由君王向下扩大到霸主、强者、臣僚,“君王南面”礼制走向了泛化;二是“上移”,即随着造圣运动的兴起,东周时人将“南面”的权力赋予“圣王”,形成了“圣王南面治天下”的理念,“君王南面”礼制走向了理论化。至战国中晚期,礼学家、思想家们结合社会现实,以托古的方式,建构起了制约王权的理论,一定程度上消解了君王对权力空间尊位的垄断,上博简《武王践阼》中武王“东面”“北面”正是其典型表现。周代君臣身份秩序空间表达的历时性变迁从微观层面揭示了“空间”在周代政治秩序建构中的价值,由此可建立起“空间方位—权力关系—身份秩序”的分析路径,以此来管窥“空间”在早期中国政治秩序形成中的作用。 展开更多
关键词 上博简 君王南面 《武王践阼》 两周君臣身份秩序
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