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信仰与欢娱:徽州忠义神崇拜的形成与发展——以汪王神、世忠庙神、双忠庙神为中心
1
作者
施莉莉
颜莉
吴杰
《黑河学院学报》
2024年第2期154-159,共6页
徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民...
徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民众和政府的双向推动,而徽州社会对忠义神信仰的实践也构成了其独特的民间信仰图景。
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关键词
忠义神信仰
汪华
程灵洗
张巡
许远
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职称材料
关帝的信仰群体及其行为探析
被引量：
3
2
作者
宁俊伟
马变红
《中北大学学报（社会科学版）》
2018年第3期22-27,共6页
关帝是被普遍信奉的神灵,其信仰群体广泛,信仰行为多样。普通民众通过修庙参拜,供奉圣像的行为将阖家吉庆、生活顺遂的期盼寄托于关帝;商业团体修庙、设戏、供圣像的信仰行为传达着义利制衡的经商理念;戏曲行业敬神敬物多行业禁忌的演...
关帝是被普遍信奉的神灵,其信仰群体广泛,信仰行为多样。普通民众通过修庙参拜,供奉圣像的行为将阖家吉庆、生活顺遂的期盼寄托于关帝;商业团体修庙、设戏、供圣像的信仰行为传达着义利制衡的经商理念;戏曲行业敬神敬物多行业禁忌的演绎行为亦是关帝信仰的体现。除此之外,关氏后裔的祭祖恳亲建祭亭、华人华侨的修庙祭拜设盛会、宗教团体的科仪斋醮解圣签等都是关帝信仰的行为。
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关键词
关帝信仰
忠义人格
以义制利
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职称材料
“正统”神明双忠公在泉台的地方化:以农业神职演变为视角的考察
3
作者
彭志坚
《农业考古》
2018年第1期265-271,共7页
张巡和许远是我国唐代"安史之乱"时为国捐躯的忠烈英雄,世称"双忠公"。自唐肃宗下诏立庙祭祀开始,双忠公就成为官方承认的"正统"的忠义之神。其后,经过民间的演绎和历代官方的加封,逐渐演绎出阴司之神、...
张巡和许远是我国唐代"安史之乱"时为国捐躯的忠烈英雄,世称"双忠公"。自唐肃宗下诏立庙祭祀开始,双忠公就成为官方承认的"正统"的忠义之神。其后,经过民间的演绎和历代官方的加封,逐渐演绎出阴司之神、瘟疫之神、司水之神等神职面貌。双忠信仰传入泉州和台湾后,在两地信仰环境与农业环境的双重作用下,衍化出前所未见的农业神职,展现出独特的地方化过程。20世纪50年代以后,随着农业科技进步和信仰环境改变,人们对神灵的农业生产诉求逐渐减少或消失,双忠公的农业神职也逐渐式微。
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关键词
正统神明
双忠信仰
地方化
农业神
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中国传统财神文化的义利之辨与当代镜鉴
4
作者
丰大双
《衡水学院学报》
2025年第2期100-106,共7页
财神文化是中国传统文化的重要组成部分,它不仅体现了中国人对物质财富的向往,更承载着对精神超越与人格完满的价值追求。这种文化承认财富与幸福人生的天然联系,同时强调在财富获取和分配中应有更多的道德考量。中国传统财神文化中的...
财神文化是中国传统文化的重要组成部分,它不仅体现了中国人对物质财富的向往,更承载着对精神超越与人格完满的价值追求。这种文化承认财富与幸福人生的天然联系,同时强调在财富获取和分配中应有更多的道德考量。中国传统财神文化中的义利之辨,即敬利畏义、义利并举、以利促义的财富观,体现了对实现生命与人生意义和价值的深切人文关怀。深入分析中国传统财神文化中的义利之辨及其内涵,对于理解国人财富观的形成与发展,以及引导当代中国人树立科学的生命观、人生观和价值观,过上幸福人生、实现人生价值具有重要的现实意义。
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关键词
义利之辨
财神文化
财神信仰
财富观
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题名
信仰与欢娱:徽州忠义神崇拜的形成与发展——以汪王神、世忠庙神、双忠庙神为中心
1
作者
施莉莉
颜莉
吴杰
机构
安徽农业大学马克思主义学院
安徽大学
出处
《黑河学院学报》
2024年第2期154-159,共6页
基金
2020年安徽省社科规划青年项目“红色家书中的中国传统伦理思想研究”(AHSKQ2020D88)。
文摘
徽州忠义神信仰是其民间信仰的重要组成部分,作为一种带有儒家价值观的神灵崇拜,其形成与发展经历了长期而漫长的过程。从现实人物到忠义神灵,从小范围的民间祭祀到整个徽州的信仰活动,忠义神信仰发生了量到质的蜕变,这些变化离不开民众和政府的双向推动,而徽州社会对忠义神信仰的实践也构成了其独特的民间信仰图景。
关键词
忠义神信仰
汪华
程灵洗
张巡
许远
Keywords
belief in the god of loyalty and righteousness
Wang Hua
Cheng L
in
gxi
Zhang Xun
Xu Yuan
分类号
K23 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
关帝的信仰群体及其行为探析
被引量：
3
2
作者
宁俊伟
马变红
机构
山西大学哲学社会学学院
出处
《中北大学学报（社会科学版）》
2018年第3期22-27,共6页
文摘
关帝是被普遍信奉的神灵,其信仰群体广泛,信仰行为多样。普通民众通过修庙参拜,供奉圣像的行为将阖家吉庆、生活顺遂的期盼寄托于关帝;商业团体修庙、设戏、供圣像的信仰行为传达着义利制衡的经商理念;戏曲行业敬神敬物多行业禁忌的演绎行为亦是关帝信仰的体现。除此之外,关氏后裔的祭祖恳亲建祭亭、华人华侨的修庙祭拜设盛会、宗教团体的科仪斋醮解圣签等都是关帝信仰的行为。
关键词
关帝信仰
忠义人格
以义制利
Keywords
belief
s
in
Guan Di
loyalty
personality
us
in
g
righteousness
to restrict pr
of
it
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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题名
“正统”神明双忠公在泉台的地方化:以农业神职演变为视角的考察
3
作者
彭志坚
机构
泉州学研究所
出处
《农业考古》
2018年第1期265-271,共7页
文摘
张巡和许远是我国唐代"安史之乱"时为国捐躯的忠烈英雄,世称"双忠公"。自唐肃宗下诏立庙祭祀开始,双忠公就成为官方承认的"正统"的忠义之神。其后,经过民间的演绎和历代官方的加封,逐渐演绎出阴司之神、瘟疫之神、司水之神等神职面貌。双忠信仰传入泉州和台湾后,在两地信仰环境与农业环境的双重作用下,衍化出前所未见的农业神职,展现出独特的地方化过程。20世纪50年代以后,随着农业科技进步和信仰环境改变,人们对神灵的农业生产诉求逐渐减少或消失,双忠公的农业神职也逐渐式微。
关键词
正统神明
双忠信仰
地方化
农业神
Keywords
orthodox
god
religious
belief
towards
god
of
double
loyalty
localization
god
of
agriculture
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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题名
中国传统财神文化的义利之辨与当代镜鉴
4
作者
丰大双
机构
天津理工大学马克思主义学院
出处
《衡水学院学报》
2025年第2期100-106,共7页
文摘
财神文化是中国传统文化的重要组成部分,它不仅体现了中国人对物质财富的向往,更承载着对精神超越与人格完满的价值追求。这种文化承认财富与幸福人生的天然联系,同时强调在财富获取和分配中应有更多的道德考量。中国传统财神文化中的义利之辨,即敬利畏义、义利并举、以利促义的财富观,体现了对实现生命与人生意义和价值的深切人文关怀。深入分析中国传统财神文化中的义利之辨及其内涵,对于理解国人财富观的形成与发展,以及引导当代中国人树立科学的生命观、人生观和价值观,过上幸福人生、实现人生价值具有重要的现实意义。
关键词
义利之辨
财神文化
财神信仰
财富观
Keywords
the
dist
in
ction between
righteousness
and
pr
of
it
god
of
Wealth culture
god
of
Wealth
belief
perspective on wealth
分类号
B234.5 [哲学宗教]
G641 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
信仰与欢娱:徽州忠义神崇拜的形成与发展——以汪王神、世忠庙神、双忠庙神为中心
施莉莉
颜莉
吴杰
《黑河学院学报》
2024
0
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职称材料
2
关帝的信仰群体及其行为探析
宁俊伟
马变红
《中北大学学报（社会科学版）》
2018
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“正统”神明双忠公在泉台的地方化:以农业神职演变为视角的考察
彭志坚
《农业考古》
2018
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
中国传统财神文化的义利之辨与当代镜鉴
丰大双
《衡水学院学报》
2025
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