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有无之辨:王弼易学的思维底色
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作者 李延仓 《管子学刊》 2025年第2期93-103,共11页
“有无之辨”一向被视为魏晋玄学的主题,实则是名教与自然之辨的理论外化,背后隐藏着魏晋士人对现实社会的深切关怀。作为魏晋玄学“无”本论确立的先驱,王弼注解《周易》始终贯彻“有无之辨”这一思路,“大衍义”“言意之辨”“卦时”... “有无之辨”一向被视为魏晋玄学的主题,实则是名教与自然之辨的理论外化,背后隐藏着魏晋士人对现实社会的深切关怀。作为魏晋玄学“无”本论确立的先驱,王弼注解《周易》始终贯彻“有无之辨”这一思路,“大衍义”“言意之辨”“卦时”“卦主”诸理论皆以“有无之辨”为思维底色。易言之,“有无之辨”是王弼易学诠释之纲要。即使从“扫象”之维度透视王弼易学,其“扫象”“取义”之思维亦以“有无之辨”为旨归或底色。“有无之辨”不仅创生和形塑了王弼易学,也使玄学义理易学与两汉象数易学区别开来。尽管后世学者褒贬不一,但从对繁琐的汉易补偏救弊和开创魏晋易学新风而言,以“有无之辨”为底色的王弼易学实大有功,是易学史上不可绕过的重要理论环节。 展开更多
关键词 有无之辨 王弼易学 大衍义 言意之辨 卦时 卦主
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王弼“大衍义”略论 被引量:1
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作者 白如祥 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期92-96,共5页
王弼易学的特点是以《老》解《易》,以他在《老子注》中所阐发的玄学本体论思想为基础来解释《周易》,这主要体现在他的《周易略例》当中。而他对“大衍之数”的解释,也使“大衍义”在其思想体系中占有重要地位。联系《周易略例》我... 王弼易学的特点是以《老》解《易》,以他在《老子注》中所阐发的玄学本体论思想为基础来解释《周易》,这主要体现在他的《周易略例》当中。而他对“大衍之数”的解释,也使“大衍义”在其思想体系中占有重要地位。联系《周易略例》我们就能看出,“大衍义”是连接王弼玄学中老学和易学的桥梁,它体现了王弼玄学的体用观念,为王弼思想由老学向易学的过渡打下了基础。 展开更多
关键词 易学研究 “大衍义” 王弼 玄学 本体论
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从《大学衍义补》看邱濬对“华夷之辨”的释读 被引量:2
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作者 石少颖 《唐都学刊》 2010年第1期75-80,共6页
邱濬的《大学衍义补》一书以其恢弘的史学视角和满富激情的历史评论,对儒家原典中的"华夷之辨"问题进行了详细的整理和补释,该书不仅重点诠释了中国传统对外思想发展过程的一些主要特征,而且对古代外交政策中的得失给予了辩... 邱濬的《大学衍义补》一书以其恢弘的史学视角和满富激情的历史评论,对儒家原典中的"华夷之辨"问题进行了详细的整理和补释,该书不仅重点诠释了中国传统对外思想发展过程的一些主要特征,而且对古代外交政策中的得失给予了辩证而理性的评价。尽管邱濬受时代影响,对前代历史尚存一些偏见,但是,作为一代政治家和思想巨匠,邱濬的历史批判精神、勇于提出问题的魄力和强烈的忧患意识仍值得我们充分肯定。 展开更多
关键词 邱濬 《大学衍义补》 华夷之辨 忧患意识
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“朓”“肭”考释 被引量:1
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作者 吴慧 《广西民族学院学报(自然科学版)》 CAS 2005年第4期15-19,共5页
“朓”“朒”是中国古代天文历法中的两个专用名词,它们的含义在发展过程中有两次演变,前后经历过对日食的描述、对月相的描述和作为计算日月运动不均匀性时的修正值这三个阶段.词义的变迁,包含了古人对天象理解的过程,从汉朝的“日月... “朓”“朒”是中国古代天文历法中的两个专用名词,它们的含义在发展过程中有两次演变,前后经历过对日食的描述、对月相的描述和作为计算日月运动不均匀性时的修正值这三个阶段.词义的变迁,包含了古人对天象理解的过程,从汉朝的“日月乱行”,到唐朝僧一行《大衍历》里将其作为“理数然也”,是概念上由“变”至“常”的一次比较特殊的转变. 展开更多
关键词 眺肭 僧一行 大衍历 历学思想
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大衍求一术在西方的历程
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作者 汪晓勤 《自然科学史研究》 CSCD 1999年第3期222-233,共12页
秦九韶解一次同余组的大衍求一术被西方学者所理解,并不是一件顺利的事。1852年英国汉学家伟烈亚力在《北华捷报》上撰文,介绍别、子“物不知数”题的解法,但未能具体介绍求乘率的求一术;德国学者毕尔那茨基在译伟烈亚力的论文以及... 秦九韶解一次同余组的大衍求一术被西方学者所理解,并不是一件顺利的事。1852年英国汉学家伟烈亚力在《北华捷报》上撰文,介绍别、子“物不知数”题的解法,但未能具体介绍求乘率的求一术;德国学者毕尔那茨基在译伟烈亚力的论文以及法国数学家特凯在转译毕氏的德译文时都误解了该解法。德国数学家马蒂生在只有毕氏译文的情况下,敏锐地发现毕氏的错误,并证明了中国解法与高斯解法的一致性,还对模不两两互素的情形作了解释,从而为“中国剩余定理”这一数论术语在西方的确立奠定了基础。然而,马蒂生仍不知中国解法中关键性的求一术。 展开更多
关键词 伟烈亚力 大衍术 乘率 毕尔那茨基 中国剩余定理
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《算法统宗》题解诗诀辨析探究 被引量:1
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作者 邵启昌 《西南师范大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 1996年第2期132-135,共4页
中国明朝珠算大师程大位在《算法统宗》里,就一类名曰“物不知总”的古算问题──“孙子问题”,用诗诀形式对其解法作了描绘:三人同行七十稀五树梅花廿一枝七子团圆正半月除百令五便得知《算法统宗》(1592)卷五从比较辨析的角... 中国明朝珠算大师程大位在《算法统宗》里,就一类名曰“物不知总”的古算问题──“孙子问题”,用诗诀形式对其解法作了描绘:三人同行七十稀五树梅花廿一枝七子团圆正半月除百令五便得知《算法统宗》(1592)卷五从比较辨析的角度,对上述解诗诀作了探究,以阐释程大位对“物不知总”术的贡献. 展开更多
关键词 算法统宗 孙子问题 物不知总问题
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从《大学衍义补》看丘浚的货币思想
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作者 吴文美 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1998年第2期30-35,共6页
丘浚是明代大政治家、经济学家,在其代表作《大学衍义补》中,有许多关于货币的杰出的思想:1.货币是随着生产力的发展和商品的交换而产生的,货币具有价值尺度与贮藏手段的职能;2.主张货币的铸造权和发行权应统归国家;3.提出了... 丘浚是明代大政治家、经济学家,在其代表作《大学衍义补》中,有许多关于货币的杰出的思想:1.货币是随着生产力的发展和商品的交换而产生的,货币具有价值尺度与贮藏手段的职能;2.主张货币的铸造权和发行权应统归国家;3.提出了以白银为基础,银、钱、钞平行流通的货币改革方案,并明确规定其兑换比率。 展开更多
关键词 丘浚 《大学衍义补》 货币思想
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明代六部综合性医书的传日及其影响 被引量:2
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作者 靳士英 靳朴 《中华医史杂志》 CAS 1999年第3期131-134,共4页
明代传日医书众多,以《医书大全》、《南北经验医方大成》、《玉机微义》、《医学正传》、《医学入门》、《万病回春》等综合性医书,传播最快,影响最大。它们促进了16世纪以降日本开始对中国医籍的大量翻刻;为日本当时医师培养提供... 明代传日医书众多,以《医书大全》、《南北经验医方大成》、《玉机微义》、《医学正传》、《医学入门》、《万病回春》等综合性医书,传播最快,影响最大。它们促进了16世纪以降日本开始对中国医籍的大量翻刻;为日本当时医师培养提供了便捷教本;丰富了道三学派的理论与实践,从而为日本医学中兴增添了砖瓦。 展开更多
关键词 医书大全 玉机微义 医学正传 医学入门
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《合订大易集义粹言》编撰与作者考
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作者 陈旭辉 《理论界》 2014年第5期141-144,共4页
署名纳兰性德的《合订大易集义粹言》存疑较多,本文通过文献考证该书的辑引材料来源与编撰体例认为:《合订大易集义粹言》是纳兰性德辑合《周易集义》与《大易粹言》两书共计十八家易说,统一体例,增补而成。
关键词 《周易集义》 《合订大易集义粹言》 版本学
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