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龟兹乐新考
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作者 韩雨 王安潮 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2024年第2期76-86,共11页
从张骞通西域时起,其乐就已逐渐传入中原地区,龟兹乐即是其中代表。本文以典籍文献的新挖掘为基础,再借鉴近年来的考古发掘新资料,以新的考辨而做综合研究,认为在龟兹乐之源的“三说”中有新的辩证;在现存的“三部”龟兹乐的疏证上有新... 从张骞通西域时起,其乐就已逐渐传入中原地区,龟兹乐即是其中代表。本文以典籍文献的新挖掘为基础,再借鉴近年来的考古发掘新资料,以新的考辨而做综合研究,认为在龟兹乐之源的“三说”中有新的辩证;在现存的“三部”龟兹乐的疏证上有新的流传路线认知;而龟兹“七调”的关系也有新的辨识。 展开更多
关键词 龟兹乐 西域音 克孜尔石窟 印度音
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石窟壁画中的齐鼓考——兼论龟兹乐的东进 被引量:3
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作者 刘文荣 《新疆艺术学院学报》 2014年第2期30-33,共4页
齐鼓作为龟兹乐中演奏的重要乐器,随吕光平龟兹获龟兹乐后,自五凉、北魏以来曾深深影响于西凉乐。莫高窟249窟、285窟即有齐鼓的图像印证。北魏灭北凉,迁"变龟兹声为之"的西凉乐舞伎工人员于平城后,遂在中原云冈石窟及巩义石... 齐鼓作为龟兹乐中演奏的重要乐器,随吕光平龟兹获龟兹乐后,自五凉、北魏以来曾深深影响于西凉乐。莫高窟249窟、285窟即有齐鼓的图像印证。北魏灭北凉,迁"变龟兹声为之"的西凉乐舞伎工人员于平城后,遂在中原云冈石窟及巩义石窟中有大量的表现。 展开更多
关键词 齐鼓 龟兹乐 石窟壁画 西凉
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龟兹文明及音乐艺术——龟兹乐的东渐 被引量:2
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作者 付明华 《电影评介》 北大核心 2008年第18期98-99,共2页
龟兹文化是一种多文化构成的艺术,是西域各国乐舞艺术代表,龟兹乐舞盛行于汉唐时期,其音乐艺术的传播对中原产生的一定影响。
关键词 文化 龟兹乐 西域文化 多元化
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解读唐代龟兹乐风靡一时的原因
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作者 刘洁 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2014年第8期95-96,共2页
龟兹乐在唐代绽放了它独一无二的璀璨光彩。本文首先阐述了龟兹乐产生、传播和发展的过程,介绍了龟兹乐自身的音乐结构和音乐理论,并重点对其盛行的原因做了分析和研究。
关键词 唐代 龟兹乐 盛行原因 地理条件 宫廷音
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刍议唐代龟兹乐的功能与影响
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作者 张宏强 《北方音乐》 2014年第2期9-9,共1页
唐代龟兹乐在“多部乐”中占有重要的地位,丰富了宫廷音乐文化的多样性。本文刍议了唐代龟兹乐在适应不同的仪式时,体现出的不同功能,以及对汉民族音乐和外国音乐产生了重要影响,从而间接地影响了唐代以后音乐的发展方向。
关键词 龟兹乐 功能 影响
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丝绸之路与龟兹乐的形成和传播 被引量:2
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作者 孙振民 《音乐探索》 2019年第4期36-40,共5页
龟兹乐是中国古代艺术宝库中的瑰宝。龟兹凭借地处丝绸之路要道的优势,广泛吸取了中原文明、印度文明、波斯文明和希腊文明中的音乐元素,最终形成了闻名中外的龟兹乐。这种“混合性”特征使其在传播过程中既能迅速融合到当地文化中,又... 龟兹乐是中国古代艺术宝库中的瑰宝。龟兹凭借地处丝绸之路要道的优势,广泛吸取了中原文明、印度文明、波斯文明和希腊文明中的音乐元素,最终形成了闻名中外的龟兹乐。这种“混合性”特征使其在传播过程中既能迅速融合到当地文化中,又能迅速向外传播。 展开更多
关键词 丝绸之路 龟兹乐 苏祗婆 《平凉
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唐代宫廷音乐文化的奇葩——龟兹乐 被引量:1
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作者 孙志国 《黄河之声》 2011年第15期82-84,共3页
唐朝(公元618年~907年),是世界公认的中国最强盛的时代之一,无论在政治经济或是在文学艺术领域,在世界文化发展史上都富有盛名,而中国唐代的宫廷音乐以其多样性和特殊性而著称于世,在唐代异彩纷呈的宫廷音乐文化中,龟兹乐占据着首屈一... 唐朝(公元618年~907年),是世界公认的中国最强盛的时代之一,无论在政治经济或是在文学艺术领域,在世界文化发展史上都富有盛名,而中国唐代的宫廷音乐以其多样性和特殊性而著称于世,在唐代异彩纷呈的宫廷音乐文化中,龟兹乐占据着首屈一指的地位,亦可以说是集万千宠爱于一身,尤其是受到当时统治阶级的喜爱和重视,因此它在唐代宫廷音乐中所占的比重最大,本文将进一步的从唐代龟兹乐的风靡的原因、内在魅力来进行分析,以使我们能够更好的了解龟兹乐以及它在发展中所体现出来的独特韵味。 展开更多
关键词 龟兹乐 唐代宫廷音文化 唐代佛教
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龟兹乐与木卡姆 被引量:14
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作者 周菁葆 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第3期46-61,共16页
维吾尔族的木卡姆音乐,是东方艺术宝库中一颗璀灿的明珠,有着非常悠久的历史。由于“木卡姆”一词源自阿拉伯语,因此,国内外学术界长期以来流传着一种维吾尔木卡姆是源自阿拉伯的推论,这显然与历史不符! 维吾尔木卡姆不是什么舶来品,它... 维吾尔族的木卡姆音乐,是东方艺术宝库中一颗璀灿的明珠,有着非常悠久的历史。由于“木卡姆”一词源自阿拉伯语,因此,国内外学术界长期以来流传着一种维吾尔木卡姆是源自阿拉伯的推论,这显然与历史不符! 维吾尔木卡姆不是什么舶来品,它是维吾尔人民长期以来继承古代龟兹乐,不断发展产生的古典艺术。 展开更多
关键词 龟兹乐 木卡姆 维吾尔族 维吾尔人 结构 印度 新疆 阿拉伯 五弦
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"龟兹乐多变声"作曲初探
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作者 祝龄 《新疆艺术学院学报》 2002年第1期13-16,共4页
这是一篇论述"龟兹乐多变声"的论文.文章主要从微分音、音阶构成、旋律技法、调式调性、多声写作技法等方面来阐述"多变声".
关键词 龟兹乐 多变声 微分音
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隋唐时期龟兹乐的发展及演变 被引量:2
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作者 向子莲 《黄河之声》 2019年第2期40-41,共2页
在我国的音乐历史上,隋唐是一个尤为重要的时期,隋唐时期的音乐文化在中国古代封建社会的历史进程中达到空前绝后的发展。在这一时期,大量的西域音乐传播并进入了中原地域,震荡了宫廷雅乐的正宗位置,西域音乐与中原音乐在此期间碰撞出... 在我国的音乐历史上,隋唐是一个尤为重要的时期,隋唐时期的音乐文化在中国古代封建社会的历史进程中达到空前绝后的发展。在这一时期,大量的西域音乐传播并进入了中原地域,震荡了宫廷雅乐的正宗位置,西域音乐与中原音乐在此期间碰撞出绚丽的火花,形成了隋唐时期的音乐文化大繁荣。而龟兹乐则是西域少数民族音乐中最具有代表性的乐舞。在隋朝的九部乐,唐朝的十部乐中,龟兹乐都被收录其中。在隋唐时期,龟兹乐已然成为了正统宫廷音乐。作为少数民族音乐翘楚,龟兹乐不仅在隋唐时期得到的高度发展和对汉族乐舞及文学与艺术等产生重大影响,而且也传扬并影响了我国周边日本,朝鲜等地区。 展开更多
关键词 隋唐 龟兹乐 发展 演变
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浅析维吾尔族舞蹈对龟兹乐的传承 被引量:1
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作者 陈莉雯 《艺术评鉴》 2022年第18期85-88,共4页
维吾尔族的舞蹈文化同当地的发展历史一样悠久。古代龟兹乐与维吾尔族舞蹈有着一脉相承的联系,此时的繁华正是因为曾经的辉煌。本文主要探讨龟兹乐的发展历程和历史文化背景,总结龟兹乐的艺术特性,分析当今维吾尔族舞蹈对古代龟兹乐的传... 维吾尔族的舞蹈文化同当地的发展历史一样悠久。古代龟兹乐与维吾尔族舞蹈有着一脉相承的联系,此时的繁华正是因为曾经的辉煌。本文主要探讨龟兹乐的发展历程和历史文化背景,总结龟兹乐的艺术特性,分析当今维吾尔族舞蹈对古代龟兹乐的传承,以及两种舞蹈风格和内容上的异同。当今的维吾尔族舞蹈将走出新疆、走向全国、面向世界,这昭示了现代舞蹈工作者对传统文化遗存保护、继承和发展的重视。 展开更多
关键词 龟兹乐 维吾尔族舞蹈 传承 发展
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浅论龟兹乐在魏晋至隋唐时期的盛行
12
作者 王玮轩 《中国外资》 2009年第6期201-201,共1页
龟兹乐在魏晋至隋唐时期的盛行并不是一个偶然,总而言之,魏晋南北朝时期至隋唐时期西域音乐对中原音乐文化形成了巨大的冲击,成为这一时期音乐文化发展的主流。
关键词 龟兹乐 流传 所用
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隋唐乐部中的一颗璀璨明珠——《龟兹乐》
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作者 刘永良 《魅力中国》 2013年第5期62-62,共1页
唐朝是我国历史上一个重要的王朝,其朝期为近三个世纪(618—907)的统治中,政治局势比较稳定,经济繁荣,对外贸易发达,文化交流频繁,为音乐的繁盛创造了有利条件。本文以隋唐七部乐、九部乐中的《龟兹乐》为研究基点;旨在于深层... 唐朝是我国历史上一个重要的王朝,其朝期为近三个世纪(618—907)的统治中,政治局势比较稳定,经济繁荣,对外贸易发达,文化交流频繁,为音乐的繁盛创造了有利条件。本文以隋唐七部乐、九部乐中的《龟兹乐》为研究基点;旨在于深层次的剖析该乐部的自身独特魅力。 展开更多
关键词 龟兹乐 隋唐 石窟
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古代西域名流之二:龟兹乐师苏祇婆
14
作者 丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第2期70-70,共1页
公元6世纪时,北周武帝娶突厥可汗的女儿为皇后。突厥皇后带来一支庞大的西域舞乐队,其中有一名善弹琵琶的乐师,叫苏祗(音其)婆。 苏祗婆生长在龟兹的一个音乐世家,他的父亲就是当时一位精通音乐的人。他自幼从父亲学琵琶和音乐理论,造... 公元6世纪时,北周武帝娶突厥可汗的女儿为皇后。突厥皇后带来一支庞大的西域舞乐队,其中有一名善弹琵琶的乐师,叫苏祗(音其)婆。 苏祗婆生长在龟兹的一个音乐世家,他的父亲就是当时一位精通音乐的人。他自幼从父亲学琵琶和音乐理论,造诣很深。一次他弹琵琶时,被正在奉诏订正中国传统“雅乐”七音的大臣郑译听到。郑译“听其所奏,一均(韵)之中,间有七声”。 展开更多
关键词 郑译 龟兹乐 古代西域 苏祗婆 琵琶 突厥 精通音 北周武帝 世家
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当下与传统的接通——关于龟兹乐舞的“历史民族舞蹈学”思考
15
作者 梁萍 《中国舞蹈学》 2023年第1期165-179,351,352,共17页
传统的活态舞蹈和历史并不是断裂的,舞蹈和历史传统在不同程度上有一致性的存在。然而,对其关注的层面却未把当下和历史的关系予以“接通”,遮蔽了传统存续和历史的一致性。龟兹石窟中较好地保存了大量的乐器、乐舞图像,并且汉唐时期在... 传统的活态舞蹈和历史并不是断裂的,舞蹈和历史传统在不同程度上有一致性的存在。然而,对其关注的层面却未把当下和历史的关系予以“接通”,遮蔽了传统存续和历史的一致性。龟兹石窟中较好地保存了大量的乐器、乐舞图像,并且汉唐时期在龟兹乐舞传入中土后又有大量的文献得以记载。笔者认为,在左图(龟兹地区保存的壁画图像资料)右书(历史文献记载)的“二重证据法”基础上,再辅以当代遗存的民间歌舞的活态资料的“三重证据”,通过调查新疆齐满镇“库车赛乃姆”的民间歌舞的活态层面,溯流而上,探其本源,可实现历史与当下的“接通”。 展开更多
关键词 龟兹乐 库车赛乃姆 接通
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《隋书》所载三部“龟兹乐”名称新解 被引量:5
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作者 介永强 穆渭生 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2010年第7期93-98,共6页
音乐史学界对于《隋书.音乐志》所载"西国龟兹乐"、"齐朝龟兹乐"和"土龟兹乐"的解说,除了对"齐朝龟兹乐"的看法达成一致外,对"西国龟兹乐"与"土龟兹乐"的认识尚有争议。... 音乐史学界对于《隋书.音乐志》所载"西国龟兹乐"、"齐朝龟兹乐"和"土龟兹乐"的解说,除了对"齐朝龟兹乐"的看法达成一致外,对"西国龟兹乐"与"土龟兹乐"的认识尚有争议。文章运用历史地理学的思维方法,着眼于它们东传中原的时空源流和当时设立"乐部"的命名方式来进行破解,认为"西国龟兹乐"是北周天和三年(568)跟随突厥公主"和亲"而来长安;"土龟兹乐"是十六国后秦弘始五年(403)由凉州传入关中的比较"古旧"的龟兹乐。 展开更多
关键词 隋代音 西国龟兹乐 齐朝龟兹乐 龟兹乐
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寻根溯源 古音重现——评《龟兹乐器的历史流变及音响特性——以达玛沟三弦琵琶为例》 被引量:3
17
作者 石娟 杜瑶 《人民音乐》 北大核心 2018年第6期91-93,共3页
近年来,龟兹乐已成为一个越来越受到学术界关注的研究课题。因为日益丰富的考古新资料表明,作为我国同西方印度、伊朗等国进行文化、商业、贸易往来的地势要冲,龟兹不仅对西域地区的文化发展产生了巨大的影响,还对中原文化的发展起了丝... 近年来,龟兹乐已成为一个越来越受到学术界关注的研究课题。因为日益丰富的考古新资料表明,作为我国同西方印度、伊朗等国进行文化、商业、贸易往来的地势要冲,龟兹不仅对西域地区的文化发展产生了巨大的影响,还对中原文化的发展起了丝绸之路中的"引源"作用。龟兹乐作为古代西域龟兹地区的音乐舞蹈,历史久远,独具特色,龟兹乐器种类也极为丰富。 展开更多
关键词 历史流变 龟兹乐 琵琶 三弦 特性 音响 古音
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考究唐代龟兹乐队的编制 被引量:2
18
作者 张宏强 《艺术教育》 2014年第7期116-117,共2页
唐代是我国音乐历史发展长河中最繁盛的时期之一。在异彩纷呈的唐代音乐中,龟兹乐是西域音乐文化在盛唐广泛传播的典型之一,其与唐代音乐相互交融,为宫廷音乐文化增姿添彩。而龟兹乐队是呈现龟兹音乐最直接的方式之一,同时,也在唐代音... 唐代是我国音乐历史发展长河中最繁盛的时期之一。在异彩纷呈的唐代音乐中,龟兹乐是西域音乐文化在盛唐广泛传播的典型之一,其与唐代音乐相互交融,为宫廷音乐文化增姿添彩。而龟兹乐队是呈现龟兹音乐最直接的方式之一,同时,也在唐代音乐中占有着重要位置。文章以唐代龟兹乐队编制为研究方向,试求考究其乐器的种类、组合、特色等,从而反映出唐代龟兹乐队的地位、作用,及其深远影响。 展开更多
关键词 龟兹乐 队编制 艺术特色
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从《苏幕遮》看龟兹乐在中原文化中的发展变化
19
作者 屈玉丽 齐嘉锐 《地域文化研究》 2020年第6期52-58,M0004,共8页
"苏幕遮"作为龟兹乐的代表之一,其来源于"泼寒胡戏",在自身发展的前期与"泼寒胡戏"以一体同指的方式共存着。东传之后,它在与中原传统礼文化的交流碰撞中伴随着封建王朝的发展产生了一系列的变化,直到最... "苏幕遮"作为龟兹乐的代表之一,其来源于"泼寒胡戏",在自身发展的前期与"泼寒胡戏"以一体同指的方式共存着。东传之后,它在与中原传统礼文化的交流碰撞中伴随着封建王朝的发展产生了一系列的变化,直到最后基本脱离龟兹文化的影响,带着其中所留存的龟兹乐遗韵一同进入中原诗词系统,成了诗词史上不可或缺的一部分。 展开更多
关键词 苏幕遮 泼寒胡戏 龟兹乐 传统礼文化
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克孜乐“唢呐”的真相——兼谈研究龟兹乐资料上应注意的几个问题 被引量:4
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作者 霍旭初 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2001年第1期3-6,共4页
关键词 龟兹乐 唢呐 史学 文化 东方 争议 克孜尔石窟 真相 资料
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