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论高校高雅文化的建设 被引量:6
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作者 徐朝亮 王栓 《郑州航空工业管理学院学报》 2008年第6期131-134,共4页
明晰了高雅文化的含义,认为高校高雅文化建设有利于民族优秀文化的传承,有利于培养大学精神、良好的学校氛围以及大学生健全的人格,同时,从高雅文化建设的规模、范围、内容和形式等方面指出了当前高校高雅文化建设存在的问题,认为要使... 明晰了高雅文化的含义,认为高校高雅文化建设有利于民族优秀文化的传承,有利于培养大学精神、良好的学校氛围以及大学生健全的人格,同时,从高雅文化建设的规模、范围、内容和形式等方面指出了当前高校高雅文化建设存在的问题,认为要使高雅文化深入高校,必须找到主导文化、高雅文化和大众文化的契合点,使高雅文化扎根校园是最终目的和行动的关键。 展开更多
关键词 高校 高雅文化 校园文化
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从无声挽歌到视觉动画——兼谈大众文化对高雅文化的置换 被引量:5
2
作者 王一川 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2003年第1期17-21,共5页
关键词 《天上的恋人》 大众文化 高雅文化 视觉造型 人物动作 影像蒙太奇
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从文化消费者的视角看高雅文化与通俗文化 被引量:7
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作者 张洪涛 《东方论坛(青岛大学学报)》 2008年第4期29-35,共7页
高雅文化与通俗文化是自古有之的两种不同类型的文化,但在近代以来发生了明显的变化。伯明翰学派、法兰克福学派以及后现代主义理论家们对此做了卓有成效的研究,即高雅文化与通俗文化之间的界限日益模糊,并有归一于大众文化的趋势。从... 高雅文化与通俗文化是自古有之的两种不同类型的文化,但在近代以来发生了明显的变化。伯明翰学派、法兰克福学派以及后现代主义理论家们对此做了卓有成效的研究,即高雅文化与通俗文化之间的界限日益模糊,并有归一于大众文化的趋势。从文化消费者(受众)的视角来观照这一发展趋势,可以看出,这一趋势是传媒和文化消费者(受众)两个主体之间重心持续位移的结果。 展开更多
关键词 高雅文化 通俗文化 大众文化 文化消费者
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高雅文化融入齐齐哈尔市地方高校思想政治工作的实践路径研究 被引量:2
4
作者 温继菡 王洪波 刘洋 《理论观察》 2019年第9期70-73,共4页
高雅文化是中国优秀传统文化的精髓,将高雅文化融入到地方高校思想政治教育工作中,能够培养大学生的审美修养和艺术创新能力,促进当代大学生追求至真、至善、至美的理想人格。因此,探索高雅文化融入齐齐哈尔地方高校思想政治工作的实践... 高雅文化是中国优秀传统文化的精髓,将高雅文化融入到地方高校思想政治教育工作中,能够培养大学生的审美修养和艺术创新能力,促进当代大学生追求至真、至善、至美的理想人格。因此,探索高雅文化融入齐齐哈尔地方高校思想政治工作的实践路径研究,将引导大学生坚定文化自信,践行社会主义核心价值观,强化思想引领有着重要的作用和意义。 展开更多
关键词 高雅文化 高校思想政治教育
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美国乡村高雅文化产业培育机制调查研究 被引量:4
5
作者 尹宏祯 《中华文化论坛》 北大核心 2017年第2期99-105,共7页
高雅文化产业是相对于大众文化被人们所熟知的,世界范围而言高雅文化很难产业化。尤其是乡村地区,由于其居民文化水平相对落后,缺乏高雅文化产业发展的土壤。美国的高雅文化产业化起步较早,其南部乡村落后地区发展高雅文化产业的经验值... 高雅文化产业是相对于大众文化被人们所熟知的,世界范围而言高雅文化很难产业化。尤其是乡村地区,由于其居民文化水平相对落后,缺乏高雅文化产业发展的土壤。美国的高雅文化产业化起步较早,其南部乡村落后地区发展高雅文化产业的经验值得我国借鉴。本文基于对美国乔治亚州的问卷调查,探讨美国乡村高雅文化产业培育机制。 展开更多
关键词 高雅文化 文化产业 培育机制
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文化区分与社会区分具有同源性——透视大众文化与高雅文化等级之分和撞击之因 被引量:1
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作者 蔡宝玺 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第10期71-77,共7页
本文采用渐进-逆溯法,追溯至人类初期,首先探寻文化区分与社会区分是如何形成的,它们的同源何在;然后以文化区分与社会区分同源于价值观的观点渐进分析大众文化与高雅文化的等级之分和撞击原因。本文注重将问题放到源头:人类初期的文化... 本文采用渐进-逆溯法,追溯至人类初期,首先探寻文化区分与社会区分是如何形成的,它们的同源何在;然后以文化区分与社会区分同源于价值观的观点渐进分析大众文化与高雅文化的等级之分和撞击原因。本文注重将问题放到源头:人类初期的文化产生之初、社会形成之初以及大众文化形成之初,从文化社会学和文化人类学的角度进行探讨。 展开更多
关键词 文化区分 社会区分 大众文化 高雅文化 价值观 氏族社会
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论先进文化导向下通俗文化和高雅文化的发展 被引量:2
7
作者 冯锋 《山东工商学院学报》 2006年第6期120-124,共5页
先进文化是对先进的社会经济和政治的反映,是体现时代发展要求、对经济的发展和政治的进步起推动作用的文化。通俗文化和高雅文化作为当代中国文化建设的两个重要方面,其发展应以先进文化为引领,并通过不断提升通俗文化,拓展高雅文化,... 先进文化是对先进的社会经济和政治的反映,是体现时代发展要求、对经济的发展和政治的进步起推动作用的文化。通俗文化和高雅文化作为当代中国文化建设的两个重要方面,其发展应以先进文化为引领,并通过不断提升通俗文化,拓展高雅文化,来努力推动先进文化的发展。 展开更多
关键词 先进文化 通俗文化 高雅文化
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困境与突围:大众传媒时代高雅文化的价值选择——以《百家讲坛》为例 被引量:1
8
作者 唐永泽 《曲靖师范学院学报》 2007年第5期74-79,共6页
CCTV10的《百家讲坛》是央视最具文化品位的栏目,在其发展历程中不断调整栏目运作机制,逐渐成为高雅文化走向大众,提高大众文化品位与文化素养的大众传媒平台。通过对《百家讲坛》的发展历程的考察,明确高雅文化在大众传媒时代遭遇了边... CCTV10的《百家讲坛》是央视最具文化品位的栏目,在其发展历程中不断调整栏目运作机制,逐渐成为高雅文化走向大众,提高大众文化品位与文化素养的大众传媒平台。通过对《百家讲坛》的发展历程的考察,明确高雅文化在大众传媒时代遭遇了边缘化困境,但在市场文化占据主导的消费社会,以学术为代表的高雅文化可以投入到市场的商业化运作之中,为大众提高与普及文化显现独特的价值,在当代中国文化构建中找到话语平台,拓展话语空间,以此寻求突围的路径。 展开更多
关键词 《百家讲坛》 高雅文化 消费社会 大众传媒 困境 突围
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现代舞蹈可以激荡出什么——“当代贵州高雅文化行”启程 被引量:1
9
作者 张玲玉 黄莎莎 《当代贵州》 2011年第35期44-45,共2页
作为"当代贵州高雅文化行"活动的开山之作,"中国移动·中加现代舞之夜"——《彼·岸》以其强大的感染力,引发了我们的思考:何为真正的现代性?怎样培养贵州文化艺术人才?高雅文化的市场前景在哪里?
关键词 高雅文化 贵州文化 现代舞蹈 当代 中国移动 艺术人才 市场前景 感染力
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中小城市高雅文化缺失的思考 被引量:4
10
作者 吴铜虎 《太原大学学报》 2011年第3期53-56,共4页
先富起来的一些中小城市,面对物质富足的现实,其消费呈现出繁荣的表象。但由于缺乏强大的文化底蕴和有效的理论引导,人们的消费往往趋于物质,而缺失了精神。中小城市消费繁荣表象背后的高雅文化特质的缺失令人深思,应从多个角度对中小... 先富起来的一些中小城市,面对物质富足的现实,其消费呈现出繁荣的表象。但由于缺乏强大的文化底蕴和有效的理论引导,人们的消费往往趋于物质,而缺失了精神。中小城市消费繁荣表象背后的高雅文化特质的缺失令人深思,应从多个角度对中小城市高雅文化的消费进行有效的研究,以期改变现有的消费方式。 展开更多
关键词 中小城市 消费表象 高雅文化
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高雅文化与大众文化多元共生 被引量:2
11
作者 黄泽英 《湖北函授大学学报》 2011年第2期95-96,共2页
本文通过对美国著名学者詹姆逊对高雅文化与大众文化的论述的分析,认为因娱乐超女李宇春与文化超女于丹教授而引起的冲突,实际上就是高雅文化与大众文化的冲突。而解决的方法是:正确认识大众文化,弘扬民族高雅文化,以达到双方的共融和... 本文通过对美国著名学者詹姆逊对高雅文化与大众文化的论述的分析,认为因娱乐超女李宇春与文化超女于丹教授而引起的冲突,实际上就是高雅文化与大众文化的冲突。而解决的方法是:正确认识大众文化,弘扬民族高雅文化,以达到双方的共融和多元共生。 展开更多
关键词 于丹 李宇春 高雅文化 大众文化 共融 多元共生
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浅析高雅文化与高校大学生思想政治教育的逻辑关系
12
作者 马小华 郑丽波 孙瑜 《理论观察》 2016年第10期144-145,共2页
高雅文化一般指能够培育积极的人生意志、引导人们培养向上进取精神的思维方式和文化范畴,其与通俗文化有着本质上的区别。在现代大学的教育体制内,正确论证高雅文化与通俗文化的辩证关系,以高雅文化引导通俗文化,是高校完善文化育人环... 高雅文化一般指能够培育积极的人生意志、引导人们培养向上进取精神的思维方式和文化范畴,其与通俗文化有着本质上的区别。在现代大学的教育体制内,正确论证高雅文化与通俗文化的辩证关系,以高雅文化引导通俗文化,是高校完善文化育人环境的新的切入点。从文化存在的方式进行释析,一般认为,高雅文化仅指人们的精神文化范畴;从高雅文化元素的育人功能分析,高雅文化与大学生思想政治教育具有一定的学理关系。探析高雅文化的基本内涵和高雅文化育人模式创建的基本思路,发挥高雅文化独特的育人功能,是加强大学生思想政治教育的新的有效路径。 展开更多
关键词 高雅文化 大学生 思想政治教育 育人
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新时代视域下基于高雅文化认同加强大学生群体思想引领的实践路径研究
13
作者 马小华 张春波 徐凤江 《理论观察》 2019年第7期158-160,共3页
新时代,推进高校思想政治工作改革创新是加强大学生群体思想引领的根本理路;深入研判大学生群体的思想特点,创新思想政治工作育人体制,探索文化育人模式,强化高雅文化认同的思想引导、社会协同、实践培养,从根本上破解育人工作的问题和... 新时代,推进高校思想政治工作改革创新是加强大学生群体思想引领的根本理路;深入研判大学生群体的思想特点,创新思想政治工作育人体制,探索文化育人模式,强化高雅文化认同的思想引导、社会协同、实践培养,从根本上破解育人工作的问题和困境,是加强大学生群体思想引领的新的有益探索。 展开更多
关键词 新时代 高雅文化 大学生 思想引领
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高雅文化自觉构建与大学生核心价值观培育“耦合”刍议
14
作者 马小华 郑丽波 孙瑜 《理论观察》 2015年第3期126-127,共2页
文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化要有自知之明,并对其未来发展趋势能有理性认识。换言之,文化自觉即文化的自我觉醒,自我反省,自我构建。对于高校来说,如何实现高雅文化的自觉构建,如何挖掘高雅文化在大学生核心价值观... 文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化要有自知之明,并对其未来发展趋势能有理性认识。换言之,文化自觉即文化的自我觉醒,自我反省,自我构建。对于高校来说,如何实现高雅文化的自觉构建,如何挖掘高雅文化在大学生核心价值观培育中的独特功能,是一个崭新的高教课题。高校要有构建高雅文化的自觉,做好顶层制度设计,深入探析高雅文化与大学生核心价值观的"耦合"关系,进而有效发挥现代大学职能的价值引领力。 展开更多
关键词 高雅文化 核心价值观 耦合
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河北省高雅文化消费欠缺的思考
15
作者 金梦 许永兵 《河北经贸大学学报(综合版)》 2013年第1期20-23,共4页
河北省居民文化消费水平整体偏低,高雅文化消费比重更低,这不利于文化的传承性发展,更削减了文化消费提高国民素质的作用。提高河北省高雅文化消费水平的建议有:发展多样化的经营模式,推动文化产业市场化;发展层次化的文化产品,满足不... 河北省居民文化消费水平整体偏低,高雅文化消费比重更低,这不利于文化的传承性发展,更削减了文化消费提高国民素质的作用。提高河北省高雅文化消费水平的建议有:发展多样化的经营模式,推动文化产业市场化;发展层次化的文化产品,满足不同层次文化消费者需求;将高雅文化与通俗文化相融合以吸引文化消费者;政府给予相应的政策支持,引导文化消费向较高层次发展。 展开更多
关键词 高雅文化消费 河北省 文化产品
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浅析加强高校高雅文化建设的人文价值
16
作者 马小华 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第6期148-150,共3页
高雅文化是指文化范畴中的精英文化部分,其在内容上与通俗文化和低俗文化有着根本区别。对于高等院校来说,深入研判文化育人方面存在的问题,丰富高雅文化的育人内容,探索高雅文化建设的有效途径和载体,将高雅文化融入教育教学工作,是创... 高雅文化是指文化范畴中的精英文化部分,其在内容上与通俗文化和低俗文化有着根本区别。对于高等院校来说,深入研判文化育人方面存在的问题,丰富高雅文化的育人内容,探索高雅文化建设的有效途径和载体,将高雅文化融入教育教学工作,是创新人才培养模式的重要路径选择,对于高校加强大学生核心价值观培育和提升人才培养质量具有重要的理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 高雅文化 育人 高校
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高雅文化融入高校育人工作的人文价值与现实途径刍议——以黑龙江省西部高校为例
17
作者 马小华 《理论观察》 2017年第3期161-163,共3页
高雅文化是指文化范畴中能够培养人们具有积极进取和向上意志的思维方式和行为模式,其与通俗文化有着根本的区别。完善文化育人环境,创新高雅文化的育人模式,将高雅文化融入大学生核心价值观的培育,已然成为高校育人工作的着力点。黑龙... 高雅文化是指文化范畴中能够培养人们具有积极进取和向上意志的思维方式和行为模式,其与通俗文化有着根本的区别。完善文化育人环境,创新高雅文化的育人模式,将高雅文化融入大学生核心价值观的培育,已然成为高校育人工作的着力点。黑龙江省西部高校作为国家西部文化传承与创新基地,应研究和探索高雅文化融入高校育人工作的有效途径,全面履行大学基本职能,推动产学研深入融合,成为服务地方经济社会发展的新引擎。 展开更多
关键词 高雅文化 高校 育人
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高雅文化对低俗文化:从文化研究的视角进行的讨论 被引量:9
18
作者 西蒙·杜林 冉利华(译) 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第10期38-48,共11页
通俗文化是当下主要的文化表达方式,通过了解高雅文化与通俗文化之间的关系史,可以看到,它们之间的二元对立在20世纪70年代后日益淡化。今天大部分文化存在于一个介于高雅与通俗之间或者延伸至两者之内的地带。文化平民主义者应该看到... 通俗文化是当下主要的文化表达方式,通过了解高雅文化与通俗文化之间的关系史,可以看到,它们之间的二元对立在20世纪70年代后日益淡化。今天大部分文化存在于一个介于高雅与通俗之间或者延伸至两者之内的地带。文化平民主义者应该看到通俗文化确实存在一些缺陷和问题,如容易过时、类化、滥用等,而文化精英主义者应该看到那些缺陷和问题并不是通俗文化特有的。学院派研究通俗文化无法不回到价值观的问题上来,在这里我们需要对价值、质量和趣味这几个概念区分清楚。在文化价值问题上,皮埃尔·布尔迪厄的理论过于依赖阶级与趣味之间的一致性,是把社会统治模式与文化趣味联系起来的尝试,但这一目标却没有完全实现。可以说,布尔迪厄止步之处正是文化研究起步之所。 展开更多
关键词 高雅文化 低俗文化 文化研究 大众文化 审美原则
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用高雅文化滋养教师心灵
19
作者 杨宗荣 《山东教育》 2008年第11期1-1,共1页
清华大学老校长的梅贻琦先生讲:“大学,非大楼之谓也,乃大师之谓也。”大师者,必是在学术领域卓有建树的文化领军人物。著名科学家钱学森说:“一个有科学创新能力的人,不但要有科学知识,还要有文化艺术修养。”
关键词 高雅文化 心灵 教师 科学创新能力 文化艺术修养 清华大学 学术领域 科学知识
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庶民文化PK高雅文化 被引量:1
20
作者 罗攀 《新闻知识》 北大核心 2006年第9期48-49,共2页
当前我国电视娱乐节目吸引了越来越多人们的关注,并占据了人们相当大的娱乐空间,这种娱乐形式成为人们自觉或不自觉吸纳某种文化的重要途径。看电视是人们重要的娱乐消遣形式,电视媒体以其高覆盖率及快速传递信息的优势引领着大众的... 当前我国电视娱乐节目吸引了越来越多人们的关注,并占据了人们相当大的娱乐空间,这种娱乐形式成为人们自觉或不自觉吸纳某种文化的重要途径。看电视是人们重要的娱乐消遣形式,电视媒体以其高覆盖率及快速传递信息的优势引领着大众的注意力,但近年来诸多频道同质化的节目反而使得注意力更稀缺。面对生活和工作的压力,唯有带来轻松和快乐体验的娱乐才能深入人心且吸引注意力,因此出现娱乐化的趋势是必然的。这种娱乐化趋势已不仅仅是一种影视现象、娱乐现象,更是一种文化现象,它正引领着中国电视娱乐节目悄然发生着深刻的变革。 展开更多
关键词 高雅文化 电视娱乐节目 娱乐化趋势 注意力 娱乐形式 传递信息 电视媒体 快乐体验 文化现象 不自觉
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