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题名20世纪的阮元研究
被引量：5
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作者
宋巧燕
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机构
北京师范大学中文系
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出处
《中州学刊》
CSSCI
2003年第4期88-93,共6页
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文摘
阮元作为乾嘉学派强有力的殿军和总结者 ,历仕乾隆、嘉庆、道光三朝 ,取得了多方面的成就。 2 0世纪阮元研究取得了可喜的成绩 ,对阮元思想研究较为全面、系统 ,多有独到、深刻的见解 ;阮元学术研究是学者们关注的焦点 ,对阮元学术方法论的研究成绩显著 ;随着整个学术环境及视野的不断开阔 。
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关键词
20世纪
阮元研究
述评
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名清代教育改革家阮元——阮元研究之三
被引量：2
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作者
郭明道
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出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1990年第4期125-129,共5页
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文摘
清代政府承明代之弊,以八股取士,各书院即奉四书文、八韵诗为圭臬,成为专攻制艺以应科举的场所。教育腐败,士风日下。阮元针对时弊,对教育进行了大胆的改革,办起了与旧式书院完全不同的新式书院——诂经精舍和学海堂。阮元办学的宗旨在于培养具有真才实学、通经致用的人才。在教学方针上,他主张实事求是、因材施教、自由探讨、学用结合。阮元的教育实践对清末的教育界、学术界产生了深远的影响,对近代教育也有启发作用。
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关键词
学海堂
阮元研究
清代教育
书院
实事求是
通经致用
因材施教
近代教育
教育改革
教育实践
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分类号
C55
[社会学]
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题名阮元的校勘思想和方法——阮元研究之四
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作者
郭明道
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出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1991年第2期135-137,共3页
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文摘
阮元校书最卓著的成果是《十三经注疏校勘记》,研究他的这一力作,便可大致了解其校勘思想和方法。本文试从研究《校勘记》入手,对他的校勘学作一初步探讨。一校勘工作有三个主要环节,一是发现讹误,二是改正讹误,三是证明自己所改不误。这三项工作,首要的在于发现讹误。如果不能发现讹误,自然无从改正讹误。
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关键词
校勘学
阮元研究
校勘记
十三经
校书
初步探讨
三项工作
版本
思想
方法
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分类号
C55
[社会学]
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题名杰出的经学家——阮元研究之八
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作者
郭明道
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出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1992年第4期134-137,141,共5页
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文摘
一阮元云:“余之说经,推明古训,实事求是而已,非敢立异也。”这确实是他对自己治经的最好概括。从文字音训入手,实事求是地推明古训,恢复儒家经义的本来面貌,是阮元治经的根本态度,他主张以古文献资料为依据,寻求出经义原解,反对凿空、歪曲。
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关键词
实事求是
阮元研究
文献资料
治经
宋明理学
儒家
根本态度
论语
人与人
经义
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分类号
C55
[社会学]
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题名阮元研究系列论文综述
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作者
言逊
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出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1991年第3期134-134,共1页
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文摘
为弘扬传统文化,突出乡土特色,本刊“乡土文化研究”专栏近几年来注重对阮元的研究,陆续刊发了郭明道、田汉云撰写的关于阮元研究的系列论文,并收到一定社会效果。阮元,清代著名学者,扬州学派的杰出代表人物之一。他身历乾嘉学术鼎盛时期。他学识渊博,著述宏富,研究广泛,成就卓著。如他主编的《经籍纂诂》是一部长达一百○六卷,专门收集唐以前各种古注的大型辞书;他所著的《畴人传》。
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关键词
阮元研究
文化研究
扬州学派
传统文化
乡土特色
社会效果
科技史
论文综述
代表人物
学识渊博
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分类号
C55
[社会学]
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题名阮元研究的重大突破──评李成良《阮元思想研究》
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作者
杨振之
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出处
《文史杂志》
1998年第4期64-64,共1页
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关键词
阮元研究
元思想
重大突破
乾嘉学派
清代史学
学术思想
元的思想
乾嘉学术
历史文献学
乾嘉时代
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分类号
K825.1
[历史地理—历史学]
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