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邺城在魏晋南北朝政治上的地位
被引量:
1
1
作者
杨洪权
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期70-74,共5页
邺城在魏晋南北朝时期,是一座著名的都城,在这里曾发生了许多触目惊心的政治斗争.通过对这些政治斗争的分析,我们可以更好地了解邺城在这一历史时期的地位.一、邺城内为皇位进行的斗争自从曹操占据邺城后,东汉的政治中心实际上也就到了...
邺城在魏晋南北朝时期,是一座著名的都城,在这里曾发生了许多触目惊心的政治斗争.通过对这些政治斗争的分析,我们可以更好地了解邺城在这一历史时期的地位.一、邺城内为皇位进行的斗争自从曹操占据邺城后,东汉的政治中心实际上也就到了这里;汉献帝作为傀儡皇帝,其所在的都城许昌只是形式上的政治中心.曹操和汉献帝一直进行着激烈的明争暗斗,争斗的焦点主要是汉献帝之后,统治权继续属刘还是移归曹氏.曹操为此采取了一系列措施.荀彧一直为曹操出谋划策,是曹操最主要的谋士.荀就因为在建安十七年(214)
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关键词
邺
城
慕容恪
南北朝时期
历史时期
高洋
前燕
高欢
邺令
荀彧
政治中心
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职称材料
刘昼的教育思想
被引量:
1
2
作者
李军
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
1994年第3期87-96,共10页
一生平和著作刘昼(约生于公元514年,约卒于公元565年)字孔昭,渤海阜城(今河北省阜城县)人,是北朝儒学家和教育思想家。少年时代,刘昼遭受了孤贫的生活打击,但并不向挫折屈服。他勤奋好学,先师从魏末著名儒学家徐遵明,学习了《三礼》、...
一生平和著作刘昼(约生于公元514年,约卒于公元565年)字孔昭,渤海阜城(今河北省阜城县)人,是北朝儒学家和教育思想家。少年时代,刘昼遭受了孤贫的生活打击,但并不向挫折屈服。他勤奋好学,先师从魏末著名儒学家徐遵明,学习了《三礼》、《服氏春秋》等儒学经典。乡里缺少书籍,他便不远千里,由家乡来到京都邺(今河北省临漳县)。当时邺令宋世良有藏书五千卷,刘昼请求担任其子的博士。借此机会,他如饥似渴,夜以继日,阅读了大量的文献。刘昼本想借此一展政治抱负,但花了10年功夫,直到48岁才被举为秀才,然而却考策不第,仕途很不得志。天统中,卒于家,时年52岁,《北齐书》和《北史》有传,《北齐书·儒林传》叙录和《广弘明集》也有零星记载。由于官场失意,刘昼先后写下了《六合赋》一篇、《高才不遇传》三篇、《帝道》、《金箱壁言》、《刘子》十卷等著作。这些著作大多亡佚,保留下来的只有一些片言只语和《刘子》十卷五十五篇。
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关键词
教育思想
刘昼
广弘明集
儒学经典
徐遵明
邺令
帝道
政治抱负
少年时代
儒林传
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通神 酬神 祭神——论南楚巫文化之嬗变
被引量:
1
3
作者
方平权
《云梦学刊》
1993年第2期17-18,13,共3页
巫作为华夏民族初民的一种崇拜对象,其起源在南在北,难于论定。巫的地位,经历了一个“王巫一致”的时代,后来逐步地有所下降,流向民间。虽然巫的地位不断降低,但是作为一种文化形式,它的存在和发展,自有其深厚的历史根源和丰泽的土壤,...
巫作为华夏民族初民的一种崇拜对象,其起源在南在北,难于论定。巫的地位,经历了一个“王巫一致”的时代,后来逐步地有所下降,流向民间。虽然巫的地位不断降低,但是作为一种文化形式,它的存在和发展,自有其深厚的历史根源和丰泽的土壤,它在民间找到了更其广大的市场。从现成的史料看,黄河以北很早也就巫道盛行,《战国策魏策》之“西门豹为邺令”篇中,写到河南安阳地面巫婆猖獗,不但利用装神弄鬼之术取人钱财,尤其令人痛恨而又惧怕的是,取民女与神通婚,送人性命。
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关键词
祭神
巫文化
南楚
巫道
邺令
河南安阳
戏剧文化
历史根源
巴陵戏
降神
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职称材料
《理想》课内检测与课外迁移
4
《文教资料》
2004年第4期11-13,共3页
关键词
邺令
黄金梦
修辞方法
理想者
手裂
解票
砂井
早白
敲出
敲碎
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职称材料
中州名人诵
5
作者
路文江
《中州今古》
2002年第4期40-40,共1页
关键词
邺令
危拱之
许世友
孙占元
吉鸿昌
淝水
吴焕先
李德生
李膺
史来贺
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集中写好“一点”
6
作者
徐光华
《传媒观察》
1990年第10期35-36,共2页
《史记》中有篇《西门豹治邺》的文章,写邺令西门豹的事迹。邺令大概相当今天的县长,西门豹能治理好邺地,政绩可能很多。但作者司马迁在写作时并没有面面俱到,一一写来,只是着重描述了他惩治巫婆和贪官污吏这件事,而对他组织民众凿渠引...
《史记》中有篇《西门豹治邺》的文章,写邺令西门豹的事迹。邺令大概相当今天的县长,西门豹能治理好邺地,政绩可能很多。但作者司马迁在写作时并没有面面俱到,一一写来,只是着重描述了他惩治巫婆和贪官污吏这件事,而对他组织民众凿渠引水,灌溉田地。
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关键词
邺令
魏巍
主要事实
最可爱的人
松骨峰
新闻材料
人物新闻
新闻精品
事物本质
汇报材料
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西门豹——兴建引漳十二渠
7
《河北水利》
2015年第12期30-30,共1页
西门豹,姓西门,名豹。生卒年不详,战国时期魏国人。古代著名的政治家、水利家。魏国当时有个叫邺(今河北临漳县西南)的地方,夹在赵国与韩国中间,是一个军事要地。鉴于西门豹是一个精明能干、关心百姓疾苦的人,魏文侯便任命他去邺地做了...
西门豹,姓西门,名豹。生卒年不详,战国时期魏国人。古代著名的政治家、水利家。魏国当时有个叫邺(今河北临漳县西南)的地方,夹在赵国与韩国中间,是一个军事要地。鉴于西门豹是一个精明能干、关心百姓疾苦的人,魏文侯便任命他去邺地做了邺令。流经邺地的漳水是条时令性很强的河流。冬天几近枯竭,夏秋雨季来时却山洪暴发,恣意汪洋,淹没田地家舍。这时候地方上的贪官勾结巫婆、豪绅,欺骗百姓,说什么漳河闹灾是"
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关键词
引漳十二渠
邺令
临漳县
军事要地
魏国
漳水
百姓疾苦
战国时期
卒年
引水灌溉
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职称材料
古代车子构件释名
8
作者
朱文献
《文史知识》
1984年第5期9-9,共1页
关键词
释名
外脱
内储说
邺令
车辖
圆木
曲木
王特
幅射
潜夫论
原文传递
西门豹为啥辞官
9
作者
刁兴泽
《人民公仆》
2014年第9期47-47,共1页
西门豹,战国时魏国人,著名政治家和水利专家。魏文侯在位时任邺令,政绩卓著、不事权贵,破除了'河伯娶妇'的迷信习俗,发动民众开凿了十二条运河,这些运河历史上被誉为西门豹渠。司马迁对其高度评价,在《史记·滑稽列传》中称...
西门豹,战国时魏国人,著名政治家和水利专家。魏文侯在位时任邺令,政绩卓著、不事权贵,破除了'河伯娶妇'的迷信习俗,发动民众开凿了十二条运河,这些运河历史上被誉为西门豹渠。司马迁对其高度评价,在《史记·滑稽列传》中称其:'名闻天下,泽流后世,无绝已时。'尽管如此,西门豹也曾辞官。据《韩非子·外储说左下》记载:
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关键词
西门豹
魏文侯
选人用人
宠臣
邺令
工作实绩
辞官
原文传递
题名
邺城在魏晋南北朝政治上的地位
被引量:
1
1
作者
杨洪权
出处
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期70-74,共5页
文摘
邺城在魏晋南北朝时期,是一座著名的都城,在这里曾发生了许多触目惊心的政治斗争.通过对这些政治斗争的分析,我们可以更好地了解邺城在这一历史时期的地位.一、邺城内为皇位进行的斗争自从曹操占据邺城后,东汉的政治中心实际上也就到了这里;汉献帝作为傀儡皇帝,其所在的都城许昌只是形式上的政治中心.曹操和汉献帝一直进行着激烈的明争暗斗,争斗的焦点主要是汉献帝之后,统治权继续属刘还是移归曹氏.曹操为此采取了一系列措施.荀彧一直为曹操出谋划策,是曹操最主要的谋士.荀就因为在建安十七年(214)
关键词
邺
城
慕容恪
南北朝时期
历史时期
高洋
前燕
高欢
邺令
荀彧
政治中心
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
刘昼的教育思想
被引量:
1
2
作者
李军
机构
华东师范大学
出处
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
1994年第3期87-96,共10页
文摘
一生平和著作刘昼(约生于公元514年,约卒于公元565年)字孔昭,渤海阜城(今河北省阜城县)人,是北朝儒学家和教育思想家。少年时代,刘昼遭受了孤贫的生活打击,但并不向挫折屈服。他勤奋好学,先师从魏末著名儒学家徐遵明,学习了《三礼》、《服氏春秋》等儒学经典。乡里缺少书籍,他便不远千里,由家乡来到京都邺(今河北省临漳县)。当时邺令宋世良有藏书五千卷,刘昼请求担任其子的博士。借此机会,他如饥似渴,夜以继日,阅读了大量的文献。刘昼本想借此一展政治抱负,但花了10年功夫,直到48岁才被举为秀才,然而却考策不第,仕途很不得志。天统中,卒于家,时年52岁,《北齐书》和《北史》有传,《北齐书·儒林传》叙录和《广弘明集》也有零星记载。由于官场失意,刘昼先后写下了《六合赋》一篇、《高才不遇传》三篇、《帝道》、《金箱壁言》、《刘子》十卷等著作。这些著作大多亡佚,保留下来的只有一些片言只语和《刘子》十卷五十五篇。
关键词
教育思想
刘昼
广弘明集
儒学经典
徐遵明
邺令
帝道
政治抱负
少年时代
儒林传
分类号
G40-09 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
通神 酬神 祭神——论南楚巫文化之嬗变
被引量:
1
3
作者
方平权
机构
屈原研究所
出处
《云梦学刊》
1993年第2期17-18,13,共3页
文摘
巫作为华夏民族初民的一种崇拜对象,其起源在南在北,难于论定。巫的地位,经历了一个“王巫一致”的时代,后来逐步地有所下降,流向民间。虽然巫的地位不断降低,但是作为一种文化形式,它的存在和发展,自有其深厚的历史根源和丰泽的土壤,它在民间找到了更其广大的市场。从现成的史料看,黄河以北很早也就巫道盛行,《战国策魏策》之“西门豹为邺令”篇中,写到河南安阳地面巫婆猖獗,不但利用装神弄鬼之术取人钱财,尤其令人痛恨而又惧怕的是,取民女与神通婚,送人性命。
关键词
祭神
巫文化
南楚
巫道
邺令
河南安阳
戏剧文化
历史根源
巴陵戏
降神
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《理想》课内检测与课外迁移
4
出处
《文教资料》
2004年第4期11-13,共3页
关键词
邺令
黄金梦
修辞方法
理想者
手裂
解票
砂井
早白
敲出
敲碎
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
中州名人诵
5
作者
路文江
机构
河南省林州市地方史志办公室
出处
《中州今古》
2002年第4期40-40,共1页
关键词
邺令
危拱之
许世友
孙占元
吉鸿昌
淝水
吴焕先
李德生
李膺
史来贺
分类号
K820 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
集中写好“一点”
6
作者
徐光华
机构
河南<信阳日报>
出处
《传媒观察》
1990年第10期35-36,共2页
文摘
《史记》中有篇《西门豹治邺》的文章,写邺令西门豹的事迹。邺令大概相当今天的县长,西门豹能治理好邺地,政绩可能很多。但作者司马迁在写作时并没有面面俱到,一一写来,只是着重描述了他惩治巫婆和贪官污吏这件事,而对他组织民众凿渠引水,灌溉田地。
关键词
邺令
魏巍
主要事实
最可爱的人
松骨峰
新闻材料
人物新闻
新闻精品
事物本质
汇报材料
分类号
G206.2 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
西门豹——兴建引漳十二渠
7
出处
《河北水利》
2015年第12期30-30,共1页
文摘
西门豹,姓西门,名豹。生卒年不详,战国时期魏国人。古代著名的政治家、水利家。魏国当时有个叫邺(今河北临漳县西南)的地方,夹在赵国与韩国中间,是一个军事要地。鉴于西门豹是一个精明能干、关心百姓疾苦的人,魏文侯便任命他去邺地做了邺令。流经邺地的漳水是条时令性很强的河流。冬天几近枯竭,夏秋雨季来时却山洪暴发,恣意汪洋,淹没田地家舍。这时候地方上的贪官勾结巫婆、豪绅,欺骗百姓,说什么漳河闹灾是"
关键词
引漳十二渠
邺令
临漳县
军事要地
魏国
漳水
百姓疾苦
战国时期
卒年
引水灌溉
分类号
TV213 [水利工程—水文学及水资源]
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职称材料
题名
古代车子构件释名
8
作者
朱文献
出处
《文史知识》
1984年第5期9-9,共1页
关键词
释名
外脱
内储说
邺令
车辖
圆木
曲木
王特
幅射
潜夫论
分类号
H13 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
西门豹为啥辞官
9
作者
刁兴泽
机构
山东茌平党校
出处
《人民公仆》
2014年第9期47-47,共1页
文摘
西门豹,战国时魏国人,著名政治家和水利专家。魏文侯在位时任邺令,政绩卓著、不事权贵,破除了'河伯娶妇'的迷信习俗,发动民众开凿了十二条运河,这些运河历史上被誉为西门豹渠。司马迁对其高度评价,在《史记·滑稽列传》中称其:'名闻天下,泽流后世,无绝已时。'尽管如此,西门豹也曾辞官。据《韩非子·外储说左下》记载:
关键词
西门豹
魏文侯
选人用人
宠臣
邺令
工作实绩
辞官
分类号
D261 [政治法律—中共党史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
操作
1
邺城在魏晋南北朝政治上的地位
杨洪权
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1993
1
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职称材料
2
刘昼的教育思想
李军
《华东师范大学学报(教育科学版)》
CSSCI
北大核心
1994
1
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职称材料
3
通神 酬神 祭神——论南楚巫文化之嬗变
方平权
《云梦学刊》
1993
1
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职称材料
4
《理想》课内检测与课外迁移
《文教资料》
2004
0
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职称材料
5
中州名人诵
路文江
《中州今古》
2002
0
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职称材料
6
集中写好“一点”
徐光华
《传媒观察》
1990
0
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职称材料
7
西门豹——兴建引漳十二渠
《河北水利》
2015
0
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职称材料
8
古代车子构件释名
朱文献
《文史知识》
1984
0
原文传递
9
西门豹为啥辞官
刁兴泽
《人民公仆》
2014
0
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