期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到110篇文章
< 1 2 … 6 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
社会契约、外邦人与犯罪治理协议 被引量：3
1
作者 周建军 《山东科技大学学报（社会科学版）》 2015年第5期18-24,共7页
卢梭的《社会契约论》否定了外邦人参与社会契约订立的情况,有悖现代制度的平等参与精神。受此启发,公民与国家订立社会契约的假说,不仅为公民权利奠定了重要的理论基础,而且树立了一个强调商谈、自治的契约范式。犯罪治理协议的形成需... 卢梭的《社会契约论》否定了外邦人参与社会契约订立的情况,有悖现代制度的平等参与精神。受此启发,公民与国家订立社会契约的假说,不仅为公民权利奠定了重要的理论基础,而且树立了一个强调商谈、自治的契约范式。犯罪治理协议的形成需要加强对局外人地位和作用的研究,并以刑法契约的方式载明相关的权利、义务,构筑限制国家刑罚权力的藩篱。与此同时,刑事司法权力既不是单一的社会权力,也不是单一的中央事权,而是基于社会契约产生的、以犯罪治理为目的的事务权力。它既不属于个别社会组织,也不该为国家所垄断。 展开更多
关键词 社会契约 外邦人 犯罪治理 刑事政策
在线阅读 下载PDF
永远的外邦人——论家文化与海外华人移民及后裔的“俄狄浦斯伤痕”
2
作者 胡铂 《景德镇学院学报》 2017年第5期50-55,共6页
华裔学者林瑛敏曾说:"在美国,对于一个非白种人来说,即使他的生活不因父辈通婚或者住所变迁而错综复杂,他也始终摆脱不了一种世界之间的处境。"即华裔或华人移民在美国或其他移民国家之所以一直处于文化边缘地带的根本原因不... 华裔学者林瑛敏曾说:"在美国,对于一个非白种人来说,即使他的生活不因父辈通婚或者住所变迁而错综复杂,他也始终摆脱不了一种世界之间的处境。"即华裔或华人移民在美国或其他移民国家之所以一直处于文化边缘地带的根本原因不在于父辈的婚姻,也不在于住所的变动,而是作为少数群体的华裔在强势的英语白人文化中心面前所表现出的无能为力。这种隔阂感与西方经典悲剧人物俄狄浦斯有相似之感,俄狄浦斯王身上的每一道伤疤都是外邦人的印记,因为每一次受伤后,他的身份就会被换至为外邦人。在海外的华人移民,虽然已在异乡扎根发芽,但是总会在政治、权益、情感等多方面受到伤害,每一次的伤害就像俄狄浦斯身上的伤疤,虽然无形,但是伤人心。本文试从"俄狄浦斯伤痕"和家文化角度,探究海外华人移民及后裔身上的"永远的外邦人"的属性。 展开更多
关键词 外邦人 海外华人移民 家文化 俄狄浦斯伤痕
在线阅读 下载PDF
雅典外邦人的社会地位与历史作用 被引量：5
3
作者 郭霞 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期13-19,共7页
作为一个主要由外来移民所组成的社会阶层,外邦人(Metics)是解读雅典城邦社会形态的重要载体。古典时代,雅典的开放和繁荣吸引了大批的外邦人。由于雅典公民的重农轻商意识和对政治权利的垄断,外邦人不能从事农业生产与政治活动,但是在... 作为一个主要由外来移民所组成的社会阶层,外邦人(Metics)是解读雅典城邦社会形态的重要载体。古典时代,雅典的开放和繁荣吸引了大批的外邦人。由于雅典公民的重农轻商意识和对政治权利的垄断,外邦人不能从事农业生产与政治活动,但是在雅典的工商业与文化领域外邦人拥有相对自由的发展空间。雅典外邦人以其独特的社会地位为雅典城邦的繁荣和稳定发挥了不可或缺的特殊历史作用。 展开更多
关键词 雅典 外邦人 社会地位 历史作用
在线阅读 下载PDF
《法律答問》“外臣邦”獻疑 被引量：1
4
作者 朱丹寧 《文教资料》 2013年第29期54-55,共2页
秦简《法律答问》中“外臣邦”之意向有争议。工藤元男指秦时外臣邦即汉时南越之属，其特点可由有关南越的记录得知；罗新认为是一切不臣之非夏人政治体。工藤元男之说很有影响，但以漠时情况比拟秦时状况本有其界限．且南越亦恐非典型... 秦简《法律答问》中“外臣邦”之意向有争议。工藤元男指秦时外臣邦即汉时南越之属，其特点可由有关南越的记录得知；罗新认为是一切不臣之非夏人政治体。工藤元男之说很有影响，但以漠时情况比拟秦时状况本有其界限．且南越亦恐非典型外臣。罗新之说比较新颖，但是留有一些理论疑点。《法律答问》中“外臣邦”究竟何指，或尚待进一步研究：而汉朝“外臣”的一些性质，或可借史书等推知一二。 展开更多
关键词 法律答问 外臣邦 史记 秦简
在线阅读 下载PDF
论德尔菲外邦代理人制的礼仪性
5
作者 陈克 《古代文明》 CSSCI 2021年第2期3-10,M0003,共9页
外邦代理人制度是古希腊邦际关系中的一项制度。古希腊城邦常以相关法令任命某城公民为本邦在该城的外邦代理人。泛希腊宗教圣地德尔菲颁布的相关法令存世最多。该城自公元前5世纪末起即刊刻相关铭文,并于公元前3世纪达到顶峰。以德尔... 外邦代理人制度是古希腊邦际关系中的一项制度。古希腊城邦常以相关法令任命某城公民为本邦在该城的外邦代理人。泛希腊宗教圣地德尔菲颁布的相关法令存世最多。该城自公元前5世纪末起即刊刻相关铭文,并于公元前3世纪达到顶峰。以德尔菲为代表的宗教圣地虽沿袭了此项制度,但其法令的措辞与实际功能均有别于其他城邦。在德尔菲,外邦代理人只是礼仪性的嘉奖,其实用性已然弱化。 展开更多
关键词 德尔菲 外邦代理人 铭文法令 礼仪性
在线阅读 下载PDF
外邦人与古典时代雅典商业的盛衰
6
作者 张瑞华 《长江论坛》 2019年第5期90-95,共6页
古典时代的雅典是整个古希腊最为重要的城邦,在其商业发展过程中,外邦人扮演了重要角色。一方面,外邦人特殊的身份地位使得他们不能享有任何政治权利,必须承担高额的赋税,无法拥有土地;另一方面,雅典城邦的社会特征和现状也为外邦人从... 古典时代的雅典是整个古希腊最为重要的城邦,在其商业发展过程中,外邦人扮演了重要角色。一方面,外邦人特殊的身份地位使得他们不能享有任何政治权利,必须承担高额的赋税,无法拥有土地;另一方面,雅典城邦的社会特征和现状也为外邦人从事商业活动提供了诸多便利。这些都促使外邦人在商业贸易中寻求发展空间并取得了巨大成就,几乎垄断了雅典的粮食贸易和钱庄。伯罗奔尼撒战争后,雅典海外市场丧失,大量外邦人外逃,雅典商业开始衰败,雅典城邦也走向衰落。 展开更多
关键词 古典时代 雅典 商业 外邦人
在线阅读 下载PDF
认识“外邦人”
7
作者 吴国政 《天风》 北大核心 2001年第10期44-44,共1页
初读中文圣经(和合版,下同),每当遇到“外邦人”一词就觉得有一道无形的屏障把我们与神隔离开来,尤其是读到我主耶稣差遣使徒时说“外邦人的路,你们不要走”(太10:5),无限的爱顿时变得一片茫然,心中甚觉忧伤。“外邦人”一词在旧约中反... 初读中文圣经(和合版,下同),每当遇到“外邦人”一词就觉得有一道无形的屏障把我们与神隔离开来,尤其是读到我主耶稣差遣使徒时说“外邦人的路,你们不要走”(太10:5),无限的爱顿时变得一片茫然,心中甚觉忧伤。“外邦人”一词在旧约中反复出现,多么希望在新约中消失。恰恰相反,新约中又出现厂70多次,仅马太福音一篇我主耶稣就亲口说了8次(5:47;6:7,32;10:5,18;18:17;20:19,25)。 展开更多
关键词 外邦 以色列人 太1 基督耶稣 新约 传福音 圣经 使徒 马太福音 英文本
在线阅读 下载PDF
“洋教徒”与“外邦人”
8
作者 陈小勇 《天风》 2018年第10期44-45,共2页
由于历史原因,诸多国人把外国人称为＂洋人＂,其所信奉的基督教被称为＂洋教＂,入教的中国人则被称为＂洋教徒＂。而在教会内,信徒会把非基督教信仰的人称作是＂外邦人＂。＂洋教徒＂与＂外邦人＂这两个称谓常常导致不愉快的事情发生。... 由于历史原因,诸多国人把外国人称为＂洋人＂,其所信奉的基督教被称为＂洋教＂,入教的中国人则被称为＂洋教徒＂。而在教会内,信徒会把非基督教信仰的人称作是＂外邦人＂。＂洋教徒＂与＂外邦人＂这两个称谓常常导致不愉快的事情发生。因着近代基督教入华的历史因素和对现今中国基督教认知滞后的原因,民众与教徒双方在某些概念上存在着理解的偏差,阻碍了双方的彼此接纳。 展开更多
关键词 外邦人 教徒 基督教信仰 中国人 原因 历史 人称 教会
在线阅读 下载PDF
论古代雅典政府对异邦人的政策 被引量：1
9
作者 左芙蓉 《北京联合大学学报》 CAS 1992年第2期84-90,共7页
古希腊曾出现过较高水平的繁荣,其中以雅典城邦最为突出。雅典的繁荣与异邦人的贡献密不可分,而异邦人之所以愿意留住雅典并对之作出贡献,这与雅典政府实行的政策有着密切的联系。由于雅典政府对异邦人的有利政策,使雅典公民集团得以壮... 古希腊曾出现过较高水平的繁荣,其中以雅典城邦最为突出。雅典的繁荣与异邦人的贡献密不可分,而异邦人之所以愿意留住雅典并对之作出贡献,这与雅典政府实行的政策有着密切的联系。由于雅典政府对异邦人的有利政策,使雅典公民集团得以壮大,雅典经济收入大大增加,为雅典的繁荣奠定了基础。值得一提的是,伯里克利后来实行的某些限制政策却削弱了这一基础,不利于雅典霸权的发展。 展开更多
关键词 异邦人 外邦人 民主政治
在线阅读 下载PDF
魂游象外与看见异象
10
作者 陈志华 《天风》 2016年第5期48-48,共1页
初期教会的福音对象从犹太人扩至外邦人的转变,使徒彼得的观点起到了举足轻重的作用。彼得之所以有这样的看见,是源于神用特殊的方法让彼得明白上帝救恩计划的美意,那就是彼得＂魂游象外＂的经历。
关键词 魂游 象外 彼得 外邦人 人正 精神理论 那城 灵魂出窍 神意 个人性
在线阅读 下载PDF
《桃花源记》“悉如外人”解读
11
作者 刘富汉 《语文建设》 北大核心 2014年第12Z期67-68,共2页
陶渊明《桃花源记》文中"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"长期以来被误解为桃花源中的居民,耕田种地,男女衣着打扮,全都同外面的人一样。这种解释存在着明显的不合情理和前后矛盾的问题。本文从时代变迁、服饰发展、"记... 陶渊明《桃花源记》文中"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"长期以来被误解为桃花源中的居民,耕田种地,男女衣着打扮,全都同外面的人一样。这种解释存在着明显的不合情理和前后矛盾的问题。本文从时代变迁、服饰发展、"记""诗"关联、古人诗意诸方面分析解读,认为"外人"不可以简单解读为"外面的人""桃源外的人",而应该是外域之人、外邦之人、另外一个世界的人。 展开更多
关键词 陶渊明 《桃花源记》 悉如外人 外域之人 外邦之人
在线阅读 下载PDF
主内兄弟与主外兄弟
12
作者 利纳 《中国天主教》 1994年第5期46-46,共1页
在同是受造于天主的人类大家庭中,我们还习惯再划出一道主内兄弟与主外兄弟的界限,以示区别是否信奉同一真神。这本来在一个信仰多元化的社会里做一形式上的划分,不该有褒贬之意。
关键词 内兄弟 圣堂 罗马书 宗教政策 合作共事 外邦人 教外 太阳光照 承行 公义
在线阅读 下载PDF
万民法诸含义的展开——古典时期罗马帝国的现实与理想 被引量：8
13
作者 徐国栋 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第9期91-98,共8页
万民法可作为普通法、世俗法的主要部分、自然法、有利于外邦人的法、地方法、道德法的含义及其相应的意识形态基础。为了对万民法有一个全景的勾画,离不开对原始文献中万民法规范被宣称的普世性与实际运作的有关法律规范的地方性的矛... 万民法可作为普通法、世俗法的主要部分、自然法、有利于外邦人的法、地方法、道德法的含义及其相应的意识形态基础。为了对万民法有一个全景的勾画,离不开对原始文献中万民法规范被宣称的普世性与实际运作的有关法律规范的地方性的矛盾及其原因的揭示;古典时期的罗马法学家们力图在万民法概念下以一种共同的意识形态整合一个充满个别性的大帝国的苦心,反映了这一时期罗马帝国的法律理想与法律现实的矛盾。 展开更多
关键词 万民法 地方法 外邦人 宇宙公民
在线阅读 下载PDF
从耶稣与外邦人、门徒、约翰的关系看《马可福音》中的两个群体 被引量：1
14
作者 查常平 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期221-225,共5页
从耶稣与外邦人、门徒、约翰的关系,本文具体阐述了《马可福音》的社会逻辑中的人人关系。它们都关涉耶稣是谁这一基督论的主题。这同时是马可写作的目的,是马可要向其读者传递的讯息。他们可能是两个群体,形成一定的张力:一是把耶稣的... 从耶稣与外邦人、门徒、约翰的关系,本文具体阐述了《马可福音》的社会逻辑中的人人关系。它们都关涉耶稣是谁这一基督论的主题。这同时是马可写作的目的,是马可要向其读者传递的讯息。他们可能是两个群体,形成一定的张力:一是把耶稣的到来看成预演大卫之国的犹太人(11:9-10),他们接受第一条诫命(12:29-30);一是"我的殿必称为万国祷告的殿"的外邦人(11:17),他们是第二条诫命(12:31)的信仰者。不过,他们共有一个关于耶稣的形象:耶稣是基督,是人史关系(犹太传统)、人人关系(帝国文化)背后的人神关系中的上帝本身。 展开更多
关键词 耶稣 外邦人 门徒 约翰
原文传递
中国文化的改造与复兴 被引量：2
15
作者 张岱年 《南京社会科学》 CSSCI 1991年第5期5-9,共5页
二十一世纪将是中国文化复兴的世纪,中国文化必将赶上西方的步伐而且独放异彩.一、文化更新的基本规律中华民族屹立于世界东方,创造了自成体系的中国文化,而且影响广被于东亚地区,成为东亚文化的中心.近代以来,与西方相比。
关键词 中国文化 社稷 外邦 孟子 民主思想 批判继承 知识分子 不相容 异族人 物理之学
在线阅读 下载PDF
从视域融合看基督教普世救主信仰的形成 被引量：1
16
作者 伍玉西 《黄山学院学报》 2009年第1期70-73,共4页
犹太基督教在向"外邦"传播的过程中,与"外邦人"的救世主信仰在"耶稣基督里灵魂得救"这一点上实现了视域融合,从而形成了基督教的普世救主信仰。
关键词 视域融合 基督教 救世主信仰 弥赛亚 犹太人 “外邦人”
在线阅读 下载PDF
夷狄与外邦人:论儒耶对话中的身份意识
17
作者 花威 《基督宗教研究》 CSSCI 2016年第1期35-53,共19页
自利玛窦来华算起,基督宗教深度突入中国已历四百余年,所引发的波折可谓此伏彼起。礼仪之争早已旷日持久,儒耶之辨迄今鼎沸不息,甚至圣诞节的名称、曲阜修建教堂等议题还引发了国内学术界广泛而激烈的争论。无论采取排斥、包容还是多元... 自利玛窦来华算起,基督宗教深度突入中国已历四百余年,所引发的波折可谓此伏彼起。礼仪之争早已旷日持久,儒耶之辨迄今鼎沸不息,甚至圣诞节的名称、曲阜修建教堂等议题还引发了国内学术界广泛而激烈的争论。无论采取排斥、包容还是多元主义的立场,儒家与基督教的相遇都已经成为过去的历史和当下的现实,即使坚守各自的立场,双方也都不可能对彼此视若不见,置若罔闻。~③作为源远流长的文明形态。 展开更多
关键词 儒家 外邦 教堂 立场 曲阜 基督
原文传递
夷狄与外邦人:论儒耶对话中的身份意识
18
作者 花威 《基督宗教研究》 CSSCI 2017年第2期242-260,共19页
自利玛窦来华算起,基督宗教深度突入中国已历四百余年,所引发的波折可谓此伏彼起。礼仪之争早已旷日持久,儒耶之辨迄今鼎沸不息,甚至圣诞节的名称、曲阜修建教堂等议题还引发了国内学术界广泛而激烈的争论。无论采取排斥、包容还是多元... 自利玛窦来华算起,基督宗教深度突入中国已历四百余年,所引发的波折可谓此伏彼起。礼仪之争早已旷日持久,儒耶之辨迄今鼎沸不息,甚至圣诞节的名称、曲阜修建教堂等议题还引发了国内学术界广泛而激烈的争论。无论采取排斥、包容还是多元主义的立场,儒家与基督教的相遇都已经成为过去的历史和当下的现实,即使坚守各自的立场,双方也都不可能对彼此视若不见,置若罔闻。 展开更多
关键词 外邦人 犹太人 族群身份 犹太律法 身份意识
原文传递
缅甸曼德勒省的社会和经济现状
19
作者 赵维扬 《东南亚南亚研究》 1990年第1期45-47,共3页
缅甸紧靠我国云南省的省、邦,除前已作过介绍的掸邦、克钦邦外,曼德勒省也是靠我云南省最近的一个省。曼德勒距我畹町市为459公里。 曼德勒省位于缅甸中部,它东靠掸邦,南连勃固省,西邻马圭省、北接实阶省、东北与克钦邦为邻。面积约3500... 缅甸紧靠我国云南省的省、邦,除前已作过介绍的掸邦、克钦邦外,曼德勒省也是靠我云南省最近的一个省。曼德勒距我畹町市为459公里。 曼德勒省位于缅甸中部,它东靠掸邦,南连勃固省,西邻马圭省、北接实阶省、东北与克钦邦为邻。面积约35000平方公里,省会曼德勒市。曼德勒省由29个镇区和1796个村和村组组成。全省人口有4580923人(1983年全国人口普查数)。居民为缅、克伦、克耶、钦、勃欧、孟、掸等民族和部分外侨。曼德勒市人口有532890人。 展开更多
关键词 曼德勒 全国人口普查 南连 勃固 腊戍 克伦 掸邦 邦外 公路干线 八莫
在线阅读 下载PDF
“中国模式”的冷思考
20
作者 杨建业 《同舟共进》 2010年第1期70-70,共1页
最近，有不少外邦人士忽然大谈特谈起“中国模式”的好处来。而且不吝惜各种赞美之词。对此笔者甚感欣慰。但想到另一种现实，又不免心情沉重．
关键词 中国模式 冷思考 外邦人
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 6 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部