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“民间法”概念问题辨谬
被引量：
1
1
作者
魏治勋
《民间法》
CSSCI
2012年第1期23-30,共8页
民间法研究已然在当今国内法学理论研究中占有重要地位,但表征这一研究领域的民间法概念尚处于不甚明晰的状态。笔者认为,我们首先应当承认民间法这一语词本身并不是一个合理的名称,原因就在于它违背了分析法学对"法"与"...
民间法研究已然在当今国内法学理论研究中占有重要地位,但表征这一研究领域的民间法概念尚处于不甚明晰的状态。笔者认为,我们首先应当承认民间法这一语词本身并不是一个合理的名称,原因就在于它违背了分析法学对"法"与"非法"的区分。但是,在语言符号任意性的意义上,我们还是能够以民间法这一符号指称法学研究中的"民间社会规范"这样一个对象领域,而且不会将民间法混淆于国家实在法。这种用法在从事这一研究的学者中已经取得了一定的共识,因而不必再去追究民间法这一语词自身构造的合理性。当前民间法研究的一个重要课题,就是必须尽快就民间法的基础概念问题达成一致并构造起较为完善、合理的概念体系,从而为民间法研究奠立坚实的根基并创构有助于相互理解的学术语言介质,推动民间法研究的规范化、科学化。本文对民间法概念的辨谬正是这样一个有益的尝试。
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关键词
民间法概念
合理性
辨谬
规范化
原文传递
逻辑,让表达更有力——《逻辑的力量》课例品赏
2
作者
曹伟芳
《语文教学通讯》
2024年第25期103-107,共5页
聚焦逻辑核心知识的理解与迁移,打通逻辑单元三个版块,助力学生初步建构逻辑核心知识框架。通过贴合高中生的学习情境“小瑞选科争论”,让学生在活动中理解并运用两组核心逻辑知识——“前提与结论”“概念、判断与推理”,体验逻辑在语...
聚焦逻辑核心知识的理解与迁移,打通逻辑单元三个版块,助力学生初步建构逻辑核心知识框架。通过贴合高中生的学习情境“小瑞选科争论”,让学生在活动中理解并运用两组核心逻辑知识——“前提与结论”“概念、判断与推理”,体验逻辑在语言表达中的力量。通过辩论“吴艳妮是否适合担任学校形象大使”,促成所学的逻辑知识迁移,掌握让逻辑走向严密的路径。
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关键词
真实情境
逻辑
联结
辨谬
推理
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职称材料
王世贞《首辅传》若干史实考述——以《高拱传》为代表
被引量：
3
3
作者
岳天雷
《商丘师范学院学报》
CAS
2011年第2期39-45,共7页
作为明代著名文学家和史学家的王世贞,惯用文学虚构手法为历史人物作传,加之他与高拱之间存有诸多是非恩怨,不能秉持客观公正的治史原则,使其史学名著《嘉靖以来内阁首辅传.高拱传》中存在着以偏概全、曲笔武断、虚言浮夸、丑诋厚诬等...
作为明代著名文学家和史学家的王世贞,惯用文学虚构手法为历史人物作传,加之他与高拱之间存有诸多是非恩怨,不能秉持客观公正的治史原则,使其史学名著《嘉靖以来内阁首辅传.高拱传》中存在着以偏概全、曲笔武断、虚言浮夸、丑诋厚诬等诸多偏谬。故此,明清史学家认定该传"不确","不真","非实录也"。
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关键词
王世贞《首辅传》
《高拱传》
辨谬
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职称材料
论亚里士多德的大逻辑思想
被引量：
1
4
作者
周晓林
《苏州铁道师范学院学报（社会科学版）》
2001年第3期26-29,共4页
亚里士多德逻辑思想是研究各类科学知识的工具 ,它是适应古希腊演讲、论辩之需要而产生的。亚里士多德逻辑思想是大逻辑思想 ,除了证明推理外 ,还有辩证推理、归纳、定义、辨谬等内容 ,并涉及了预设理论、问题逻辑、语境与逻辑等现代逻...
亚里士多德逻辑思想是研究各类科学知识的工具 ,它是适应古希腊演讲、论辩之需要而产生的。亚里士多德逻辑思想是大逻辑思想 ,除了证明推理外 ,还有辩证推理、归纳、定义、辨谬等内容 ,并涉及了预设理论、问题逻辑、语境与逻辑等现代逻辑关注的问题。逻辑研究应提倡兼容 ,数理逻辑、自然语言逻辑、归纳逻辑、辩证逻辑、法律逻辑等等可以共同存在、共同发展。
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关键词
辩证推理
归纳
定义
辨谬
问题逻辑
语境
亚里士多德
传统逻辑
现代逻辑
大逻辑
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职称材料
中华书局版《王维年谱》疏误
被引量：
1
5
作者
王辉斌
《运城学院学报》
2009年第3期25-29,共5页
中华书局版《王维集校注》所附《王维年谱》,虽然为作者的"增补、修改"本,但其中存在问题之多,仍不亚于刊载在《文史》上的旧《王维年谱》。文章选择其中具有代表性的六个问题,或指其谬,或辨其误,以供研究王维者参考。
关键词
中华书局版
王维年谱
指
谬
辨
误
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职称材料
题名
“民间法”概念问题辨谬
被引量：
1
1
作者
魏治勋
机构
山东大学法学院
出处
《民间法》
CSSCI
2012年第1期23-30,共8页
文摘
民间法研究已然在当今国内法学理论研究中占有重要地位,但表征这一研究领域的民间法概念尚处于不甚明晰的状态。笔者认为,我们首先应当承认民间法这一语词本身并不是一个合理的名称,原因就在于它违背了分析法学对"法"与"非法"的区分。但是,在语言符号任意性的意义上,我们还是能够以民间法这一符号指称法学研究中的"民间社会规范"这样一个对象领域,而且不会将民间法混淆于国家实在法。这种用法在从事这一研究的学者中已经取得了一定的共识,因而不必再去追究民间法这一语词自身构造的合理性。当前民间法研究的一个重要课题,就是必须尽快就民间法的基础概念问题达成一致并构造起较为完善、合理的概念体系,从而为民间法研究奠立坚实的根基并创构有助于相互理解的学术语言介质,推动民间法研究的规范化、科学化。本文对民间法概念的辨谬正是这样一个有益的尝试。
关键词
民间法概念
合理性
辨谬
规范化
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
原文传递
题名
逻辑,让表达更有力——《逻辑的力量》课例品赏
2
作者
曹伟芳
机构
浙江省瑞安中学
出处
《语文教学通讯》
2024年第25期103-107,共5页
文摘
聚焦逻辑核心知识的理解与迁移,打通逻辑单元三个版块,助力学生初步建构逻辑核心知识框架。通过贴合高中生的学习情境“小瑞选科争论”,让学生在活动中理解并运用两组核心逻辑知识——“前提与结论”“概念、判断与推理”,体验逻辑在语言表达中的力量。通过辩论“吴艳妮是否适合担任学校形象大使”,促成所学的逻辑知识迁移,掌握让逻辑走向严密的路径。
关键词
真实情境
逻辑
联结
辨谬
推理
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
王世贞《首辅传》若干史实考述——以《高拱传》为代表
被引量：
3
3
作者
岳天雷
机构
河南工程学院人文社会科学系
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2011年第2期39-45,共7页
文摘
作为明代著名文学家和史学家的王世贞,惯用文学虚构手法为历史人物作传,加之他与高拱之间存有诸多是非恩怨,不能秉持客观公正的治史原则,使其史学名著《嘉靖以来内阁首辅传.高拱传》中存在着以偏概全、曲笔武断、虚言浮夸、丑诋厚诬等诸多偏谬。故此,明清史学家认定该传"不确","不真","非实录也"。
关键词
王世贞《首辅传》
《高拱传》
辨谬
分类号
K248 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论亚里士多德的大逻辑思想
被引量：
1
4
作者
周晓林
机构
苏州大学人文学院中文系
出处
《苏州铁道师范学院学报（社会科学版）》
2001年第3期26-29,共4页
文摘
亚里士多德逻辑思想是研究各类科学知识的工具 ,它是适应古希腊演讲、论辩之需要而产生的。亚里士多德逻辑思想是大逻辑思想 ,除了证明推理外 ,还有辩证推理、归纳、定义、辨谬等内容 ,并涉及了预设理论、问题逻辑、语境与逻辑等现代逻辑关注的问题。逻辑研究应提倡兼容 ,数理逻辑、自然语言逻辑、归纳逻辑、辩证逻辑、法律逻辑等等可以共同存在、共同发展。
关键词
辩证推理
归纳
定义
辨谬
问题逻辑
语境
亚里士多德
传统逻辑
现代逻辑
大逻辑
Keywords
Aristotle
traditional logic
modern logic
分类号
B81 [哲学宗教—逻辑学]
B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
中华书局版《王维年谱》疏误
被引量：
1
5
作者
王辉斌
机构
襄樊学院中文系
出处
《运城学院学报》
2009年第3期25-29,共5页
文摘
中华书局版《王维集校注》所附《王维年谱》,虽然为作者的"增补、修改"本,但其中存在问题之多,仍不亚于刊载在《文史》上的旧《王维年谱》。文章选择其中具有代表性的六个问题,或指其谬,或辨其误,以供研究王维者参考。
关键词
中华书局版
王维年谱
指
谬
辨
误
分类号
B222.3 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“民间法”概念问题辨谬
魏治勋
《民间法》
CSSCI
2012
1
原文传递
2
逻辑,让表达更有力——《逻辑的力量》课例品赏
曹伟芳
《语文教学通讯》
2024
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
王世贞《首辅传》若干史实考述——以《高拱传》为代表
岳天雷
《商丘师范学院学报》
CAS
2011
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
论亚里士多德的大逻辑思想
周晓林
《苏州铁道师范学院学报（社会科学版）》
2001
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
中华书局版《王维年谱》疏误
王辉斌
《运城学院学报》
2009
1
在线阅读
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职称材料
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