清代西域诗中的乌鲁木齐城市文化书写——以《历代西域诗钞》《清代西域诗辑注》为中心 被引量：1

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作者 张亚华 《新疆社科论坛》 2024年第2期103-112,共10页

以《历代西域诗钞》和《清代西域诗辑注》为中心,对乌鲁木齐的地理位置、自然环境、人文社会等众多方面进行梳理,并归纳总结出清代西域诗中乌鲁木齐城市文化书写的内容、特点及内涵,以期能够更深层次地了解清代乌鲁木齐社会的本真。同时... 以《历代西域诗钞》和《清代西域诗辑注》为中心,对乌鲁木齐的地理位置、自然环境、人文社会等众多方面进行梳理,并归纳总结出清代西域诗中乌鲁木齐城市文化书写的内容、特点及内涵,以期能够更深层次地了解清代乌鲁木齐社会的本真。同时,挖掘清代西域诗中乌鲁木齐的城市文化书写,亦对当今研究乌鲁木齐的城市发展历程提供借鉴。清代西域诗中对乌鲁木齐地理文化的书写呈现出地名之多样、自然景观之奇、地域物产之丰的特点。通过对清代西域诗中乌鲁木齐城市文化书写内容的阐释,进而展现出城市文化生活的方方面面,以此窥见作者的情感和思想及西域社会生活面貌,为西域文学和文献研究提供一个例证。 展开更多

关键词 清代 西域诗 乌鲁木齐 城市文化 《历代西域诗钞》 《清代西域诗辑注》

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贯连统系,考订原委:读《元上都扈从诗辑注》

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作者 高林广 《内蒙古艺术学院学报》 2022年第3期158-162,共5页

东方出版社2021年出版的《元上都扈从诗辑注》,是近年来元代文学研究领域出现的新成果。该著材料鸿博、考订精微、衡鉴綦当。本文认为,其卓出超踰者尤在于诗史互证,还原真实历史语境;探本溯源,明晰事实原委;考释参证,展示多元文化特质... 东方出版社2021年出版的《元上都扈从诗辑注》,是近年来元代文学研究领域出现的新成果。该著材料鸿博、考订精微、衡鉴綦当。本文认为,其卓出超踰者尤在于诗史互证,还原真实历史语境;探本溯源,明晰事实原委;考释参证,展示多元文化特质等几个方面。 展开更多

关键词 《元上都扈从诗辑注》 辑录 注释

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汤斌《诗辑解》诗经学思想初探 被引量：1

3

作者 曹自斌 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第7期128-133,共6页

汤斌学术思想主要受孙奇逢理学思想影响,经学论述也主要是阐发经文中的义理,甚至对"汉学"的训诂等治学方法深为抵制。他认为,沉溺于训诂而不求义理,是有悖于圣人之道的。汤斌的《诗经》学论述本于理学而论述诗文所阐释的义理... 汤斌学术思想主要受孙奇逢理学思想影响,经学论述也主要是阐发经文中的义理,甚至对"汉学"的训诂等治学方法深为抵制。他认为,沉溺于训诂而不求义理,是有悖于圣人之道的。汤斌的《诗经》学论述本于理学而论述诗文所阐释的义理。这样的《诗经》学治学思想对清代中后期中原《诗经》学的发展有着重要的指导作用。汤凖等人的治学思想正是受到了汤斌主于理学的治学方法的影响。 展开更多

关键词 汤斌 《诗辑解》 诗经学 理学

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《国朝杭郡诗辑》系列成书考

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作者 周敏 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期69-75,共7页

清代地方总集编纂、刊刻的兴盛是地域文学传统意识觉醒的一大表征。杭州为人才渊薮,以《国朝杭郡诗辑》系列为代表的郡邑诗选共同参与建构了杭州一地的地域文学传统。本文以《国朝杭郡诗辑》系列为基础文献,参考地方志、诗文集、诗话、... 清代地方总集编纂、刊刻的兴盛是地域文学传统意识觉醒的一大表征。杭州为人才渊薮,以《国朝杭郡诗辑》系列为代表的郡邑诗选共同参与建构了杭州一地的地域文学传统。本文以《国朝杭郡诗辑》系列为基础文献,参考地方志、诗文集、诗话、年谱等文献资料,旨在还原《国朝杭郡诗辑》系列成书的背景环境与编纂、刊刻的具体过程,进而考察地方总集之成书与文化世家、私人藏书两大文化资本的密切联系。 展开更多

关键词 地方总集 《国朝杭郡诗辑》 家族 藏书

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王一桃诗歌的特色——评《王一桃香港诗辑》

5

作者 黄奕谋 《华文文学》 1994年第2期75-78,共4页

1 心仪已久,但不相熟,全靠“香港文学”为媒。王一桃先生赐赠予《王一桃香港诗辑》一册,书签曰:“经常在《香港文学》上见到您,不知能否赐教?”以文交友,幸事之至,岂敢“赐教”。刘熙载曰:“诗品,出于人品。”人品就是诗人主观修养所形... 1 心仪已久,但不相熟,全靠“香港文学”为媒。王一桃先生赐赠予《王一桃香港诗辑》一册,书签曰:“经常在《香港文学》上见到您,不知能否赐教?”以文交友,幸事之至,岂敢“赐教”。刘熙载曰:“诗品,出于人品。”人品就是诗人主观修养所形成的气质,品格。细嚼、慢咽、微酌。诗味醇原似陈年老酒,醉了,醉了。诗人诗评家兼而有之,珠联璧合,光灿辉映。借用华兹华斯的话;“一切好诗都是强烈情感的自然流露。这个说法虽然是正确的,可是凡有价值的诗,不论题材如何不同,都是由于作者具有非常的感受性,而且又深思了很久。”诗人祖籍厦门同安,出生于马来西亚,曾因创办进步书店,一九五二年被遣返中国。一九六一年毕业于广西师范学院,先后在大学任教和广西文化局文联工作,一九八○年赴港定居。几经遭折,几番沧桑,定居香港九龙后,面对香港这饱尝沧桑的东方之珠,感慨万千。因有了“非常的感受性”,引发了共同语言,这“深思了很久”的内蕴,犹如地火喷薄,突奔,又有一种恨铁不成钢,又有一种爱不释手,又有一种与之共命运同患难之真挚感情。《王一桃香港诗辑》正是这种特定情感清澈透亮的结晶体。 展开更多

关键词 王一桃 诗辑 香港文学 诗评家 东方之珠 诗味 熙载 醉了 心仪已久 华兹华斯

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唐释宗亮诗辑存

6

作者 张如安 《宁波大学学报（教育科学版）》 1986年第1期88-89,共2页

唐代的宁波籍诗人,姚江虞世南雄视唐初,继之者胡幽贞,吴商浩、孙郃、林无隐诸家,单联双句,分有唐之一数,使寂寥的诗坛出现了几声响动。但最为嫣然秀出的,要推释宗亮,有诗三百余首,并碑、赞、颂,合集行世。然而,网罗大备的《全唐诗》及... 唐代的宁波籍诗人,姚江虞世南雄视唐初,继之者胡幽贞,吴商浩、孙郃、林无隐诸家,单联双句,分有唐之一数,使寂寥的诗坛出现了几声响动。但最为嫣然秀出的,要推释宗亮,有诗三百余首,并碑、赞、颂,合集行世。然而,网罗大备的《全唐诗》及其外编,竟未收其只字。数百年来,宗亮之诗散佚几尽,其沙门诸友贯霜、栖梧、不吟遗诗亦荡然无存,殊为可惜。宗亮,亦称元亮、富亮、亮闍黎、家傍月山而居,因号月山、月庵、月僧。奉化冯氏子。能文,善谈论,工画山水。开成(836—840)中剃落纳法,方事毗尼,居鄞县开元寺。 展开更多

关键词 诗辑 宗亮 林无隐 胡幽贞 诗三百 《全唐诗》 孙郃 遗诗 明州阿育王山志 李邺嗣

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都市生活的艺术画卷——《王一桃香港诗辑》漫议

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作者 徐啸虎 《玉溪师范学院学报》 1994年第6期33-38,共6页

我来自乡村,热爱乡村,面对着烂漫的山花和芬芳的空气,低吟着小河流水的黎明朝雾的乐曲,总以为山村的诗意比城市更浓。城市里汹涌澎湃的车潮人流和紧张急速的生活节奏常使我目眩神迷,拜金主义的情潮热浪又使我困惑迷惘。从哪里去寻觅诗意?

关键词 诗辑 王一桃 诗歌创作 朝雾 中国古典诗歌 文化心态 诗歌意境 人世沧桑 诗歌评论 巨鼻

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邵燕祥诗辑

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作者 邵燕祥 《中国书画》 2004年第3期141-141,共1页

关键词 诗辑 邵燕祥 五十弦 生年 怀人 吴祖光 抗日斗争 心无旁鹜 四十年代 痛史

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新见施闰章集外诗文辑存 被引量：4

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作者 陆勇强 《文献》 CSSCI 北大核心 2005年第3期255-267,共13页

施闰章(1618-1683),字尚白,一字屺云,号愚山,晚年又号矩斋,江南宣城(今属安徽)人,是清初最重要的诗人之一.1992年,黄山书社出版了何庆善、杨应芹二位先生编校的<施愚山集>,共补入佚诗193首,佚文38篇,是目前所见收录施闰章著作最... 施闰章(1618-1683),字尚白,一字屺云,号愚山,晚年又号矩斋,江南宣城(今属安徽)人,是清初最重要的诗人之一.1992年,黄山书社出版了何庆善、杨应芹二位先生编校的<施愚山集>,共补入佚诗193首,佚文38篇,是目前所见收录施闰章著作最完备的集子. 展开更多

关键词 施闰章 施愚山 矩斋 诗辑 百名家诗选 西湖竹枝词 慧力寺 董养性 进士第 百史

原文传递

谷川俊太郎诗辑

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作者 田原 《诗刊》 北大核心 2003年第1期72-78,共7页

诗人简介谷川俊太郎(Shuntaro Tanikawa 1931—)日本当代知名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家。十七岁(1948年)时开始诗歌创作并发表作品。十九岁时(1950年)因发表《奈郎》等诗而引... 诗人简介谷川俊太郎(Shuntaro Tanikawa 1931—)日本当代知名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家。十七岁(1948年)时开始诗歌创作并发表作品。十九岁时(1950年)因发表《奈郎》等诗而引起诗坛重视,并即刻得到了日本诗坛的广泛承认。二十一岁(1952年6月)出版的处女诗集《二十亿光年的孤独》,被公认为是前所未闻一种新颖抒情诗的诞生。 展开更多

关键词 诗辑 诗坛 出版

原文传递

诗学史视野下的文献整理——《大历诗略笺释辑评》评介

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作者 姜朝晖 《兰州教育学院学报》 2013年第2期6-7,18,共3页

乔亿的《大历诗略》是清代唐诗的重要选本,同时也承载了清代唐诗学的重要思想,与王士禛《唐贤三昧集》、沈德潜《唐诗别裁集》鼎足而三,彰显唐诗发展史上的重要环节,突现盛唐、中唐两大诗歌高峰之间的诗风、诗艺上的自然承接、衍变,突... 乔亿的《大历诗略》是清代唐诗的重要选本,同时也承载了清代唐诗学的重要思想,与王士禛《唐贤三昧集》、沈德潜《唐诗别裁集》鼎足而三,彰显唐诗发展史上的重要环节,突现盛唐、中唐两大诗歌高峰之间的诗风、诗艺上的自然承接、衍变,突出了大历诗歌的成就。此选本自乾隆刊刻以后,未能再刊行。《大历诗略笺释辑评》将校勘、笺释和评论辑为一集,乃诗学视野下的文献整理,具有比较高的文献价值和诗学价值,颇有益于学界。 展开更多

关键词 乔亿 《大历诗略笺释辑评》 诗学 文献

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格律诗辑选

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《吉林劳动保护》 2019年第3期48-48,共1页

关键词 诗辑 格律 李洪信 隔江 郭忠 杏雨 温泉 疏影 彩云 五绝

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《历代妈祖诗咏辑注》与妈祖文化 被引量：1

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作者 罗渊 《莆田学院学报》 2006年第6期89-90,共2页

概述妈祖文化属于海洋文化的内涵,重点评析《历代妈祖诗咏辑注》一书的文化史料价值和文学研究价值,并指出一些不足之处。

关键词 历代妈祖诗咏辑注 妈祖文化 海洋文学

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金圣叹佚诗佚联新考 被引量：3

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作者 陆林 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第6期48-51,共4页

金圣叹生前著述甚富,然由于是被清廷杀头者,并遭妻子流边、家产籍没的严惩,故直接反映其思想感情和生平交游的诗文作品存世极少。此文新辑得其佚诗12首、佚联等3则,为金圣叹的文学创作和生平史实的研究提供了一批新资料。

关键词 金圣叹 佚诗辑考 史实研究

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于坚诗歌中的客观化和主观化 被引量：1

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作者 柯雷 《扬子江（评论）》 CSSCI 2016年第2期74-84,共11页

自80年代初以来,＂口语化＂诗潮向先锋诗歌之至尊朦胧诗发起挑战,于坚~1是其中的两大诗人之一,另一个是韩东。与＂口语诗＂相关的作品最初载于《他们》,因此可以理解,为何于坚、韩东和其他几位诗人被命名为＂口语诗人＂。但＂口语＂只... 自80年代初以来,＂口语化＂诗潮向先锋诗歌之至尊朦胧诗发起挑战,于坚~1是其中的两大诗人之一,另一个是韩东。与＂口语诗＂相关的作品最初载于《他们》,因此可以理解,为何于坚、韩东和其他几位诗人被命名为＂口语诗人＂。但＂口语＂只是他们艺术的一个方面,这种命名难免有简单化之嫌。另外,评论界已经注意到,于坚的诗主要关注＂普通人＂毫无诗意的日常生活,具体而琐碎;在表达方式上,有时严肃,有时片面,也有时幽默风趣。陈仲义把于坚写作的这个特征称为＂日常主义＂。 展开更多

关键词 于坚 主观化 韩东 诗潮 尚义街六号 幽默风趣 诗辑 陈仲 吴文光 中国传统诗学

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丹青妙手描春色——读《晓雪诗选》 被引量：1

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作者 毕坚 《大理大学学报》 CAS 1987年第1期16-24,共9页

苍山上飘飘的白云, 象少女挥动的长袖, 洱海边绿绿的垂柳, 象婆娑起舞的渔姑。 弯弯曲曲的十八溪, 象十八条飘舞的白绸; 碧兰碧兰的洱海上, 每一个浪花都在起舞…… 树摇花笑都伴随舞的旋律, 凤鸣水吟都符合舞的节奏; 是善舞的民族造就... 苍山上飘飘的白云, 象少女挥动的长袖, 洱海边绿绿的垂柳, 象婆娑起舞的渔姑。 弯弯曲曲的十八溪, 象十八条飘舞的白绸; 碧兰碧兰的洱海上, 每一个浪花都在起舞…… 树摇花笑都伴随舞的旋律, 凤鸣水吟都符合舞的节奏; 是善舞的民族造就了明山秀水? 是明山秀水哺育了善舞的民族? ——《舞》 展开更多

关键词 雪诗 丹青妙手 秀水 山水诗 诗味 人民的爱 写景诗 白族调 诗辑 昏庸无道

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高启诗文版本源流小考 被引量：1

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作者 张春山 《运城学院学报》 1986年第3期43-44,58,共3页

高启为明初大家,一生诗文极富。历来崇尚高启诗文者也不乏其人,故他的诗文被传抄刻板付梓流行于世的也较纷杂,今将他的诗文版本加以探源考辨,这对研究高启诗文也不无裨益。 高启一生写了两千多篇诗文,分别收入《江馆集》、《娄江吟稿》... 高启为明初大家,一生诗文极富。历来崇尚高启诗文者也不乏其人,故他的诗文被传抄刻板付梓流行于世的也较纷杂,今将他的诗文版本加以探源考辨,这对研究高启诗文也不无裨益。 高启一生写了两千多篇诗文,分别收入《江馆集》、《娄江吟稿》、《吹台集》、《凤台集》、《姑苏杂咏》、《槎轩集》、《扣舷集》和《凫藻集》。元至正丁末(1367)年,他将移居青丘后即十年离乱时期所写的《江馆集》、《娄江吟稿》共七百三十余首诗辑为《缶鸣集》。因他自谦“未敢与昔之名家者比”特取《楚辞·卜居》中的“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣”之意而命名的。并请先辈胡翰、名流王祎、好友谢徽为其书写了序。与此同时,吴中四杰之一即高启诗友徐贲也辑成高启的《缶鸣集》,并请高启的另一好友王彝为其书作序。于是高启的《缶鸣集》就有两种手抄本并行于世。 展开更多

关键词 姑苏杂咏 吴中四杰 凫藻集 诗辑 王彝 胡翰 江馆 青丘 版本源流 王祎

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《全唐诗补编》订补

18

作者 金程宇 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期135-140,共6页

《全唐诗补编》因所涉文献至广 ,偶有误收、重出的情况 ,本文就此做了订正 ;另外辑补佚诗若干首 (句 )。

关键词 《全唐诗补编》 误收 重出 佚诗补辑 订补

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《潇湘诗丛》与“潇湘诗会”

19

作者 弘征 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1994年第5期74-75,共2页

《潇湘诗丛》与“潇湘诗会”弘征诗歌在出版社一直不大受人重视。固然有较长时间来形成的习惯看法，甚至讥讽为“写诗的人比看诗的人多”；也由于自新时期以来，头几年小说创作曾出现了一批“轰动”的作品。但总的来说，还是没有将所有... 《潇湘诗丛》与“潇湘诗会”弘征诗歌在出版社一直不大受人重视。固然有较长时间来形成的习惯看法，甚至讥讽为“写诗的人比看诗的人多”；也由于自新时期以来，头几年小说创作曾出现了一批“轰动”的作品。但总的来说，还是没有将所有的文学样式摆在平等的位置上。１９８... 展开更多

关键词 潇湘 诗丛 弘征 诗辑 田章 文艺出版社 朗诵会 彭燕郊 四十年代 崔合

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舒信道其人其诗误入唐考

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作者 张如安 《宁波大学学报（教育科学版）》 1987年第3期67-,共1页

孙望《全唐诗补逸》卷十七无考类辑有舒信道诗一首,题为《甘蔗诗》,附有小注云:“舒信道,无考,诗一首。(全唐诗无舒信道诗)”。按,孙望原诗辑自《渊鉴类函·果部·甘蔗六》,补逸误作“甘蔗五”,书系清圣祖命张英等所纂,实不足... 孙望《全唐诗补逸》卷十七无考类辑有舒信道诗一首,题为《甘蔗诗》,附有小注云:“舒信道,无考,诗一首。(全唐诗无舒信道诗)”。按,孙望原诗辑自《渊鉴类函·果部·甘蔗六》,补逸误作“甘蔗五”,书系清圣祖命张英等所纂,实不足为据。考宋·陈景沂《全芳备祖》后集卷四《果部·甘蔗·赋咏祖》,录有舒信道咏甘蔗诗,唯“还”作“仙”,“当垆”作“垆边”,“让”作“酝”,“祖”作“袒”,文字与孙先生辑诗稍异。同书前集卷一《花部·梅花·赋咏祖》有舒信道“短笛楼头三弄夜,前村雪里一枝春”句,胡应麟《诗薮》杂编卷五:“李定、舒亶。 展开更多

关键词 咏甘蔗 全唐诗 全芳备祖 《诗薮》 陈景沂 舒亶 渊鉴类函 诗辑 杂编 集卷

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