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敦煌研究院旧藏回鹘文《十业道譬喻故事花环》残卷研究
被引量：
1
1
作者
吐送江·依明
阿不都日衣木·肉斯台木江
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022年第2期40-55,共16页
敦煌研究院旧藏有敦煌出土汉文和少数民族文献写本数百件。这批文献主要出土于莫高窟藏经洞和莫高窟北区,一部分文献是敦煌研究院工作人员和民间收藏家赠于敦煌研究院。敦煌研究院旧藏回鹘文文献的研究成果近几年陆续公布与众。本文对...
敦煌研究院旧藏有敦煌出土汉文和少数民族文献写本数百件。这批文献主要出土于莫高窟藏经洞和莫高窟北区,一部分文献是敦煌研究院工作人员和民间收藏家赠于敦煌研究院。敦煌研究院旧藏回鹘文文献的研究成果近几年陆续公布与众。本文对敦煌研究院旧藏两叶回鹘文《十业道譬喻故事花环》残卷进行释读研究。
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关键词
敦煌研究院藏
回鹘文
十业道
譬喻故事
花环
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职称材料
《宋书》中一个来自佛教的譬喻故事
被引量：
1
2
作者
王邦维
《文史》
2002年第1期36-36,共1页
《宋书》卷八九《袁粲传》有“狂泉”故事：(袁粲)又尝谓周旋人曰：昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，於是聚谋，共执国王，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕...
《宋书》卷八九《袁粲传》有“狂泉”故事：(袁粲)又尝谓周旋人曰：昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，於是聚谋，共执国王，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，於是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。我既不狂，难以独立，此亦欲试饮此水。
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关键词
佛教
《宋书》
譬喻故事
中国
《袁粲传》
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职称材料
汉译本《杂阿含经》中“屠牛”譬喻故事言说方式浅析
3
作者
孙露萌
《焦作大学学报》
2016年第1期1-3,18,共4页
《杂阿含经》因其卷帙浩繁、译文拙涩等因素而难以普及,故我国近现代佛学研究在认识阿含经典之重要后,乃趋向于阿含思想之探讨,文学性探讨则屈指可数。文章尝试探讨《杂阿含经》其中一则"屠牛"譬喻故事,针对其言说方式进行浅...
《杂阿含经》因其卷帙浩繁、译文拙涩等因素而难以普及,故我国近现代佛学研究在认识阿含经典之重要后,乃趋向于阿含思想之探讨,文学性探讨则屈指可数。文章尝试探讨《杂阿含经》其中一则"屠牛"譬喻故事,针对其言说方式进行浅析,并采取情节相似义理大不同的《庄子》"庖丁解牛"寓言故事作为参照。譬喻故事的讲述具有明确的指向性,而理解庄子寓言则需放置于整体的语境中。
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关键词
杂阿含经
譬喻故事
屠牛
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譬论：先秦诸子言说方式的转变--以《韩非子·内外储说》之异闻为例
被引量：
7
4
作者
陈洪
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第3期124-130,共7页
先秦诸子言说方式,至战国中期而一变:从早期至理、名言之语录,一变为充满譬喻故事之论辩。《韩非子》之《说林》、《内外储说》的产生,不过是这种演变的极至化结果;中国早期小说之"譬论"的重要文体特征,正是在先秦子书这种演...
先秦诸子言说方式,至战国中期而一变:从早期至理、名言之语录,一变为充满譬喻故事之论辩。《韩非子》之《说林》、《内外储说》的产生,不过是这种演变的极至化结果;中国早期小说之"譬论"的重要文体特征,正是在先秦子书这种演进过程中生成的。《内外储说》"一曰"所记载的异闻传说,都是与其相对应的经文、说的正文故事同时写作而成的,并非是后人添加进去的;"一曰"之异闻作为"未完之稿"而产生、存在的意义,不仅体现了韩非对于譬喻故事的特殊兴趣,体现出传说故事的丰富性、口传性,而且还透露出"譬论"文体(早期小说)诞生的重要根源。
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关键词
韩非子
言说方式
譬喻故事
譬论
早期小说
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职称材料
“老鼠噉铁”型故事及图像在古代亚欧的源流
被引量：
2
5
作者
陈明
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期100-116,M0006,共18页
敦煌研究院收藏的一件敦煌卷子(敦研256)中,抄录了一则"老鼠噉铁"的故事。该故事(ATU1592)具有丰富的内涵,从印度分别流传到中国(敦煌、新疆地区)、波斯与阿拉伯地区、东南亚乃至欧洲的法国和俄罗斯等地,其时间相当悠久,范围...
敦煌研究院收藏的一件敦煌卷子(敦研256)中,抄录了一则"老鼠噉铁"的故事。该故事(ATU1592)具有丰富的内涵,从印度分别流传到中国(敦煌、新疆地区)、波斯与阿拉伯地区、东南亚乃至欧洲的法国和俄罗斯等地,其时间相当悠久,范围相当广阔。本文共找出了19个异本,分析了这些不同版本故事的主旨、结构、情节、细节等方面的异同,以及形成异同的原因。该故事流传背后所隐含的商业、贸易流通与诚信原则等社会因素,是促进该故事广泛流传的基本因素。本文还找出了五幅该故事的插图,并分析了其图像与文字文本的关系,以丰富我们对古代丝绸之路文学插图本的认知。
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关键词
“老鼠噉铁”
诚信原则
丝绸之路
民间
故事
譬喻故事
本生
故事
原文传递
题名
敦煌研究院旧藏回鹘文《十业道譬喻故事花环》残卷研究
被引量：
1
1
作者
吐送江·依明
阿不都日衣木·肉斯台木江
机构
兰州大学敦煌学研究所
敦煌研究院敦煌文献研究所
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022年第2期40-55,共16页
基金
国家社科基金重大招标项目“海外藏回鹘文献整理与研究”(20&ZD211)
兰州大学学科交叉创新团队建设项目(21lzujbkytd004)。
文摘
敦煌研究院旧藏有敦煌出土汉文和少数民族文献写本数百件。这批文献主要出土于莫高窟藏经洞和莫高窟北区,一部分文献是敦煌研究院工作人员和民间收藏家赠于敦煌研究院。敦煌研究院旧藏回鹘文文献的研究成果近几年陆续公布与众。本文对敦煌研究院旧藏两叶回鹘文《十业道譬喻故事花环》残卷进行释读研究。
关键词
敦煌研究院藏
回鹘文
十业道
譬喻故事
花环
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
《宋书》中一个来自佛教的譬喻故事
被引量：
1
2
作者
王邦维
出处
《文史》
2002年第1期36-36,共1页
文摘
《宋书》卷八九《袁粲传》有“狂泉”故事：(袁粲)又尝谓周旋人曰：昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，於是聚谋，共执国王，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，於是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。我既不狂，难以独立，此亦欲试饮此水。
关键词
佛教
《宋书》
譬喻故事
中国
《袁粲传》
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
汉译本《杂阿含经》中“屠牛”譬喻故事言说方式浅析
3
作者
孙露萌
机构
北京外国语大学中文学院
出处
《焦作大学学报》
2016年第1期1-3,18,共4页
文摘
《杂阿含经》因其卷帙浩繁、译文拙涩等因素而难以普及,故我国近现代佛学研究在认识阿含经典之重要后,乃趋向于阿含思想之探讨,文学性探讨则屈指可数。文章尝试探讨《杂阿含经》其中一则"屠牛"譬喻故事,针对其言说方式进行浅析,并采取情节相似义理大不同的《庄子》"庖丁解牛"寓言故事作为参照。譬喻故事的讲述具有明确的指向性,而理解庄子寓言则需放置于整体的语境中。
关键词
杂阿含经
譬喻故事
屠牛
分类号
I04 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
譬论：先秦诸子言说方式的转变--以《韩非子·内外储说》之异闻为例
被引量：
7
4
作者
陈洪
机构
徐州师范大学文学院教授
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第3期124-130,共7页
基金
国家社科基金项目(08BZW025)
教育部人文社科基金项目(05JA750.11-44029)
文摘
先秦诸子言说方式,至战国中期而一变:从早期至理、名言之语录,一变为充满譬喻故事之论辩。《韩非子》之《说林》、《内外储说》的产生,不过是这种演变的极至化结果;中国早期小说之"譬论"的重要文体特征,正是在先秦子书这种演进过程中生成的。《内外储说》"一曰"所记载的异闻传说,都是与其相对应的经文、说的正文故事同时写作而成的,并非是后人添加进去的;"一曰"之异闻作为"未完之稿"而产生、存在的意义,不仅体现了韩非对于譬喻故事的特殊兴趣,体现出传说故事的丰富性、口传性,而且还透露出"譬论"文体(早期小说)诞生的重要根源。
关键词
韩非子
言说方式
譬喻故事
譬论
早期小说
Keywords
scholars
Han Fei
mode of discourse
allegorical stories
allegorical argument
early stories
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
“老鼠噉铁”型故事及图像在古代亚欧的源流
被引量：
2
5
作者
陈明
机构
北京大学东方文学研究中心
北京大学南亚学系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期100-116,M0006,共18页
基金
2016年度国家社会科学基金重大项目“古代东方文学插图本史料集成及其研究”(批准号:16ZDA199)的成果之一.
文摘
敦煌研究院收藏的一件敦煌卷子(敦研256)中,抄录了一则"老鼠噉铁"的故事。该故事(ATU1592)具有丰富的内涵,从印度分别流传到中国(敦煌、新疆地区)、波斯与阿拉伯地区、东南亚乃至欧洲的法国和俄罗斯等地,其时间相当悠久,范围相当广阔。本文共找出了19个异本,分析了这些不同版本故事的主旨、结构、情节、细节等方面的异同,以及形成异同的原因。该故事流传背后所隐含的商业、贸易流通与诚信原则等社会因素,是促进该故事广泛流传的基本因素。本文还找出了五幅该故事的插图,并分析了其图像与文字文本的关系,以丰富我们对古代丝绸之路文学插图本的认知。
关键词
“老鼠噉铁”
诚信原则
丝绸之路
民间
故事
譬喻故事
本生
故事
Keywords
The Iron-eating Mice
Integrity principle
Silk Road
Folk story
Metaphor.story
Jataka story
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
敦煌研究院旧藏回鹘文《十业道譬喻故事花环》残卷研究
吐送江·依明
阿不都日衣木·肉斯台木江
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
《宋书》中一个来自佛教的譬喻故事
王邦维
《文史》
2002
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
汉译本《杂阿含经》中“屠牛”譬喻故事言说方式浅析
孙露萌
《焦作大学学报》
2016
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
譬论：先秦诸子言说方式的转变--以《韩非子·内外储说》之异闻为例
陈洪
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009
7
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
“老鼠噉铁”型故事及图像在古代亚欧的源流
陈明
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018
2
原文传递
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