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莫非王土
1
作者 方晓 《文学港》 2015年第7期37-60,共24页
那天,天色不好。胡大海又来找我。可是,我该怎么拒绝他呢。傍晚的光线昏昧不清,空气中似乎蚊蝇成阵,这个满脸无后相的人说,＂都第三次了,眼看着张士诚就快同意了。这时却突然进来一个人。＂他背向门外,整张脸像一副铁制的面具。他等待我... 那天,天色不好。胡大海又来找我。可是,我该怎么拒绝他呢。傍晚的光线昏昧不清,空气中似乎蚊蝇成阵,这个满脸无后相的人说,＂都第三次了,眼看着张士诚就快同意了。这时却突然进来一个人。＂他背向门外,整张脸像一副铁制的面具。他等待我猜,和往常一样看上去没有耐心。 展开更多
关键词 朱重八 胡大海 七家村 陈友谅 莫非王土 常遇春 李伯升 郭子兴 韩林儿 方国珍
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普天之下,莫非王土
2
作者 21克 《篮球俱乐部》 2009年第10期16-17,共2页
迈克尔·乔丹,就像是所有篮球球员挥之不去的阴影,他的横空出世,带来的影响力在当时是无法估量的,从初出茅庐到正式入选名人堂的25年内,"Be Like Mike",成为美国文化的一种符号,他就是一个时代的标签,篮球场上唯一的神话... 迈克尔·乔丹,就像是所有篮球球员挥之不去的阴影,他的横空出世,带来的影响力在当时是无法估量的,从初出茅庐到正式入选名人堂的25年内,"Be Like Mike",成为美国文化的一种符号,他就是一个时代的标签,篮球场上唯一的神话。这种影响还会延续下去。 展开更多
关键词 莫非王土 NCAA 爵士队 奈史密斯 常规赛 朱旺 抢断 斯托克顿 转播商 胜率
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青铜时代 普天之下 莫非王土
3
作者 王巍 徐峰 《瞭望》 2025年第8期46-47,共2页
《诗经》中“普天之下,莫非王土”的诗句体现了当时的“天下”观,体现了中心与边缘格局下的文化面貌越来越趋于一致,这样一种动态的一体化过程也为秦帝国的统一做了历史铺垫。从各地发现的青铜文化面貌来看,多元性和一体性并存。例如,... 《诗经》中“普天之下,莫非王土”的诗句体现了当时的“天下”观,体现了中心与边缘格局下的文化面貌越来越趋于一致,这样一种动态的一体化过程也为秦帝国的统一做了历史铺垫。从各地发现的青铜文化面貌来看,多元性和一体性并存。例如,黄河流域殷商文明遗址、长江中游的新干大洋洲遗址、古蜀文明遗址在出土的青铜器造型、纹饰、器物组合和工艺技术等方面都存在关联和互通。 展开更多
关键词 青铜文化 青铜时代 古蜀文明 器物组合 一体化过程 文化面貌 遗址 莫非王土
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民族走廊上的土司 被引量：1
4
作者 黄柏权 《铜仁学院学报》 2016年第5期15-16,共2页
在中国传统政治哲学中,秉持＂有教无类＂的原则,不断对边缘地区进行濡化和治理是完善和巩固大一统的必要手段。在这一过程中,对边远地区的＂隙地＂,中央政权一时难以到达,往往采用＂齐政修教、因俗而治＂的策略,通过＂羁縻制度＂、＂土... 在中国传统政治哲学中,秉持＂有教无类＂的原则,不断对边缘地区进行濡化和治理是完善和巩固大一统的必要手段。在这一过程中,对边远地区的＂隙地＂,中央政权一时难以到达,往往采用＂齐政修教、因俗而治＂的策略,通过＂羁縻制度＂、＂土司制度＂等特殊治理方式实现＂普天之下,莫非王土＂的理想。武陵民族走廊位于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带，自古就是连接大西南与中原的通道。元明清以来，中央王朝在武陵民族走廊设立诸多土司，按照“汉不入峒、蛮不出境”的政策，对土司内外的人群流动进行严格的控制和管理。 展开更多
关键词 民族走廊 因俗而治 中国传统政治 边缘地区 莫非王土 施州卫 治理方式 卫所 土司学 播州土司
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论“王者”
5
作者 石玥 《语文天地（初中版）》 2006年第8期42-42,共1页
关键词 刘彻 追捕猎 汉武大帝 广纳贤才 人能 莫非王土 发现人才 守规矩 上下五千年 中国历史
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牧野洋洋 武王伐商
6
作者 王在华 《中州今古》 2004年第5期62-63,共2页
牧野之地,周武王一战立国,开创了“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的宏图伟业。纵观牧野之战的前因后果,还是那个古老的道理:人心向背是决定战争胜负的关键所在。
关键词 牧野之战 王伐 王臣 莫非王土 姬发 殷纣王 姜太公 姜尚 姜原 商纣
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一个值得关注的影视文化现象——影视IP改编引发热议 被引量：3
7
作者 李建强 《上海艺术家》 2016年第6期7-8,共2页
近年来,根据IP改编的影视作品铺天盖地,大有＂溥天之下,莫非王土＂的凶猛势头。据统计,2014年共有114部网络小说被购买影视版权（其中90部拍成电视剧,24部拍成电影）,有人就此将2014年称作＂IP改编元年＂;2015和2016年则可称为影视IP改... 近年来,根据IP改编的影视作品铺天盖地,大有＂溥天之下,莫非王土＂的凶猛势头。据统计,2014年共有114部网络小说被购买影视版权（其中90部拍成电视剧,24部拍成电影）,有人就此将2014年称作＂IP改编元年＂;2015和2016年则可称为影视IP改编的＂井喷期＂（光2016年就有96部IP电视剧和42部IP电影）;而从前不久的招商预测看,2017年仍为IP大年,影视的IP改编剧将占据市场的大半江山。聚焦当下影视创作,从内容来源到开发方式,从营销手段到产业模式,抢占IP资源已形成一种＂病毒式＂扩散的趋势。 展开更多
关键词 营销手段 网络小说 影视创作 影视文化 莫非王土 IP 开发方式 溥天 产业模式 内容来源
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明清农业资本主义萌芽发展迟缓原因的探讨
8
作者 桑润生 《上海交通大学学报（农业科学版）》 1990年第2期163-166,92,共5页
根据史学界的研究,中国农业资本主义萌芽是从15世纪开始的,16世纪稍有发展,到明代后期又呈停滞趋势。17世纪中叶又走上缓慢发展的道路。其发生至近代始终没有象西欧和日本那样出现资本主义的大发展时期,而是走上了半封建半殖民地的道路... 根据史学界的研究,中国农业资本主义萌芽是从15世纪开始的,16世纪稍有发展,到明代后期又呈停滞趋势。17世纪中叶又走上缓慢发展的道路。其发生至近代始终没有象西欧和日本那样出现资本主义的大发展时期,而是走上了半封建半殖民地的道路。何以如此?原因复杂,研究者也众说纷云。本文就从内因结构方面来进行探讨。众所周知,孕育资本主义萌芽的基础是封建社会,促进和延缓这个萌芽的生长也是赖以产生的这个社会。因此。 展开更多
关键词 资本主义萌芽 明代后期 隐占 发展时期 北直隶 周忱 地租率 强本抑末 荆襄 莫非王土
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从《圣塔菲协议》到红军《欠条》——契约精神就是法治精神
9
作者 胡建淼 《人民法治》 2016年第3期74-,共1页
1492年,西班牙女王与哥伦布签订的《圣塔菲协议》可算是人类历史上第一份国王与臣民之间的协议。这在'普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣'的封建专制时代,有点不可思议。克里斯托弗·哥伦布(1451-1506)是意大利航海家、探... 1492年,西班牙女王与哥伦布签订的《圣塔菲协议》可算是人类历史上第一份国王与臣民之间的协议。这在'普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣'的封建专制时代,有点不可思议。克里斯托弗·哥伦布(1451-1506)是意大利航海家、探险家。这个出生于意大利热那亚,卒于西班牙巴利亚多利德的欧洲人,一生从事航海活动,因发现新大陆(美洲)而名垂青史。但他的成功是与一份契约分不开的。为探险航行,哥伦布希望得到国家的支持和资助。 展开更多
关键词 塔菲 法治精神 契约精神 王臣 莫非王土 封建专制 率土之滨 克里斯托弗 利亚 胡四
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中国式美女经济学
10
作者 李光斗 《时代经贸》 2014年第10期54-55,共2页
中国是最早体会到美女经济魔力的国度,从"一顾倾人城,再顾倾人国"到出口宫廷美女"和亲",美人计在中国历史的进程中一直神乎其技颇具神秘色彩。但古代中国的美女经济一直是被宫廷垄断,"普天之下,莫非王土;率土... 中国是最早体会到美女经济魔力的国度,从"一顾倾人城,再顾倾人国"到出口宫廷美女"和亲",美人计在中国历史的进程中一直神乎其技颇具神秘色彩。但古代中国的美女经济一直是被宫廷垄断,"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣",就连人类最古老的职业在华夏也有"官妓"和"私娼"之分。中国真正的美女经济兴起也是在改革开放之后。 展开更多
关键词 美女经济 官妓 神乎其技 王臣 莫非王土 古代中国 率土之滨 苍井空 孔圣人 唐僧
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从康乾举办千叟宴谈起——良法善治与民主法治
11
作者 蒋德海 《同舟共进》 2016年第7期31-32,共2页
当前,社会上“良法善治”的提法多了起来。依法治国,良法善治无疑十分重要,但民主法治和良法善治并不等同,甚至有较大的区别。“不对人感恩戴德是一个伟大民族的特点”善治是人民的基本要求。
关键词 千叟宴 民主法治建设 封建专制 宪法性文件 最后一次 十年 人身保护法 莫非王土 历史进程 率土之滨
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浅析中国礼法制度
12
作者 刘钦 李正 《时代金融》 2007年第6X期125-126,共2页
谈及礼法制度,不得不提到古代法,对于任何法律制度的研究都不能忽视其历史性和民族性。法起源的一般过程是从个别行为到习惯,从习惯到习惯法,再从习惯法到成文法。氏族习惯、宗教规范和道德规范共同组成了原始社会的社会规范。
关键词 古代法 法起源 隋唐时代 社会规范 莫非王土 张光直 礼法结合 儒家思想 封建士大夫 封建制法
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梁启超民主思想内涵要述 被引量：1
13
作者 张德顺 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第3期88-92,共5页
作为变法期间激进的宣传家、活动家的梁启超,一生著述丰厚,涉及政治、经济、文化、思想各个方面。相对而言,他一生主要从事政治、文化教育事业的宣传和实践,而民主思想则又构成梁氏政治改良思想的基本内核。本文试图对梁氏民主思想的内... 作为变法期间激进的宣传家、活动家的梁启超,一生著述丰厚,涉及政治、经济、文化、思想各个方面。相对而言,他一生主要从事政治、文化教育事业的宣传和实践,而民主思想则又构成梁氏政治改良思想的基本内核。本文试图对梁氏民主思想的内涵作一简要论述。 展开更多
关键词 政治改良 封建专制主义 宣传家 变法运动 基本内核 思想解放 戊戌时期 维新派 莫非王土 托古改制
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地理环境究竟是怎样使中国封建社会长期延续的 被引量：1
14
作者 孙功达 《兰州教育学院学报》 1990年第2期23-31,共9页
半个多世纪以来,中国封建社会长期延续问题,一直是困扰史学界的难题之一,这也是现实困惑在史学中的反映。人们不懈地努力,从不同的角度冲击它,试图予以解释:或从内部寻找原因,如专制主义中央集权制、小农经济等;或从外在因素分析,如东... 半个多世纪以来,中国封建社会长期延续问题,一直是困扰史学界的难题之一,这也是现实困惑在史学中的反映。人们不懈地努力,从不同的角度冲击它,试图予以解释:或从内部寻找原因,如专制主义中央集权制、小农经济等;或从外在因素分析,如东西方地理环境之差异等,都是见仁见智,具有一定的合理性,但都不能完全说服对方。臧振《地理环境是中国封建社会长期延续的决定性因素》(载《宝鸡师院学报》 展开更多
关键词 军事民主制 中央集权制 土地所有制 封建领主 封建化 农耕生产 春秋战国时期 军事性 莫非王土 现实困惑
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我国民法典中国家和社会的四种关系 被引量：3
15
作者 郝铁川 《决策探索》 2021年第7期60-61,共2页
国家和社会的关系,是人类文明社会中最重要的关系。与其他国家的历史文化相比,中国不管是在“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的古代自然经济社会,还是在衣食住行皆被政府计划的计划经济社会,中国的社会这一领域萎缩不彰,国家这... 国家和社会的关系,是人类文明社会中最重要的关系。与其他国家的历史文化相比,中国不管是在“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的古代自然经济社会,还是在衣食住行皆被政府计划的计划经济社会,中国的社会这一领域萎缩不彰,国家这一层面则覆盖了社会。我国民法典颁布的重要意义,是划分了国家和社会的界限,规定了如何处理国家和社会交往关系的原则及规则,中国的社会作为一个相对独立的客观存在登上了历史舞台。 展开更多
关键词 民法典 人类文明社会 社会交往关系 莫非王土 率土之滨 国家和社会 四种关系 衣食住行
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古代征地拆迁的麻烦事
16
作者 刘志松 《农村农业农民》 2015年第2期56-58,共3页
征地拆迁,无论对于＂当官的＂还是老百姓,都是一件麻烦事!往往是,征地拆迁方软硬兼施,甚至威逼利诱;被征被拆方软磨硬泡,甚至群访、自焚。领导干部都知道征地拆迁工作不好干,经常抱怨说：“现在征块地、拆间房,咋就那么难呢？要在过去... 征地拆迁,无论对于＂当官的＂还是老百姓,都是一件麻烦事!往往是,征地拆迁方软硬兼施,甚至威逼利诱;被征被拆方软磨硬泡,甚至群访、自焚。领导干部都知道征地拆迁工作不好干,经常抱怨说：“现在征块地、拆间房,咋就那么难呢？要在过去，那还不是皇帝一句话、官府一张纸的事？”古代的征地拆迁，真的是“皇帝一句话、官府一张纸”那么简单吗？ 展开更多
关键词 拆方 威逼利诱 领导干部 周桓王 司马冏 周庄王 鲁文公 欧阳棐 莫非王土 曾布
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圆明园景观的文化溯源
17
作者 王洪波 《前线》 CSSCI 2020年第10期89-91,共3页
移天缩地,是圆明园建设过程中的重要设计理念,昭示着“普天之下,莫非王土”的王朝意志。这一理念的执行,不仅体现在景观营建过程中对各地、各式著名景观的模仿上,也体现在对园内景观建筑的命名上。圆明园内景观建筑的命名承载了执政者... 移天缩地,是圆明园建设过程中的重要设计理念,昭示着“普天之下,莫非王土”的王朝意志。这一理念的执行,不仅体现在景观营建过程中对各地、各式著名景观的模仿上,也体现在对园内景观建筑的命名上。圆明园内景观建筑的命名承载了执政者的政治理想、个人追求以及对不同文化兼收并蓄的思想。 展开更多
关键词 景观建筑 圆明园 景观营建 个人追求 文化溯源 莫非王土 设计理念 兼收并蓄
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大一统的“中国”
18
作者 王哲 《中国报道》 2022年第7期44-47,共4页
多民族国家中国因为中华大地上一代代政权持续认同“中国”的存在而得以形成和发展。“大一统”思想主导着中华大地的历史走向,并使得追求“天下大同”成为中华民族最高的理想境界。随着数千年史前文化的融合、中原文明核心的形成和夏... 多民族国家中国因为中华大地上一代代政权持续认同“中国”的存在而得以形成和发展。“大一统”思想主导着中华大地的历史走向,并使得追求“天下大同”成为中华民族最高的理想境界。随着数千年史前文化的融合、中原文明核心的形成和夏商周中央王朝时代的凝聚,“大一统”的中国到秦朝得以从疆域和制度上实现。与世界上其他地区的文化传统不同,中国文化有强烈的“大一统”观念,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”、政治的最高理想就是实现“天下一统”等观念几千年来深入人心。 展开更多
关键词 中原文明 天下一统 多民族国家 莫非王土 夏商周 大一统 率土之滨 中央王朝
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任性的皇帝和法律的笼子
19
作者 刘云生 《中国不动产法研究》 2016年第1期175-176,共2页
国家所有权研究再次成为学界热点、难点。历史上,国家所有权以两种方式存在:一种是皇帝的'家天下',把什么都当作是自己的。想怎么来就怎么来;即便是别人的,带着军队打过去,别人的也就成了自己的,如罗马军团。
关键词 国家所有权 罗马军团 罗斯托 领袖人物 莫非王土 不动产法 天地之间 秦王朝 财产范围 国有财产
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公仆,你端的是谁的饭碗
20
作者 张昆仑 《党的生活（贵州）》 1995年第10期28-,共1页
关键词 公务员制度 廉政监督 为官之道 政治建设 农牧业税 王臣 莫非王土 出资者 惊人的数字 工作认真负责
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