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秦汉以来“齐地”区域地理范围考论 被引量:1
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作者 吴庆 《聊城大学学报(社会科学版)》 2021年第4期1-6,共6页
明确界定"齐地"区域的地理范围,是开展相关历史与文化研究的必要前提。"齐地"作为一个地理概念,秦汉以来内涵多有变化,历代文献中对"齐地"范围的描述大多语焉不详,必须进行具体深入的分析。"齐地&qu... 明确界定"齐地"区域的地理范围,是开展相关历史与文化研究的必要前提。"齐地"作为一个地理概念,秦汉以来内涵多有变化,历代文献中对"齐地"范围的描述大多语焉不详,必须进行具体深入的分析。"齐地"是春秋战国时期齐国疆域曾经涵盖的地理范围,其基本部分就是齐国以临淄为中心扩展时遇到山川阻隔而形成的相对独立的地理区域。西汉时,"齐地"区域的地理范围为,东到即墨、琅琊一带的黄海沿岸,西到黄河河道,南到泰沂山系,北到千乘郡的渤海沿岸;东汉以后,黄河改道使"齐地"区域的地理范围更加完整,西、北到黄河,东到大海,南到泰沂山系,四周自然地理坐标的长期稳定使人们对"齐地"这一地理概念形成了持久不变的认识,"齐地"从自然地理、经济地理、文化地理等多个层面皆表现出明显的区域特性。 展开更多
关键词 秦汉以来 "齐地"区域 地理范围
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略论秦汉以来桂西的“羁縻”制度及现代价值
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作者 余海岗 《钦州学院学报》 2013年第3期87-91,100,共6页
桂西地区是自古以来就是少数民族聚居区,在这里中原王朝实行有别于统治中心区域的行政制度,概括起来,从秦汉至唐宋,中原王朝在桂西实行"羁縻"制度,元、明、清诸朝,中原王朝在桂西则实行土司制度,土司制度是元明清以来新型的&q... 桂西地区是自古以来就是少数民族聚居区,在这里中原王朝实行有别于统治中心区域的行政制度,概括起来,从秦汉至唐宋,中原王朝在桂西实行"羁縻"制度,元、明、清诸朝,中原王朝在桂西则实行土司制度,土司制度是元明清以来新型的"羁縻"制度,研究"羁縻"制度,对于进一步认识土司制度,进而认识和坚持现行的民族区域自治政策,具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 秦汉以来 桂西 “羁縻”制度
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抗争与妥协——徐复观论秦汉以来儒家政治思想
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作者 刘鸿鹤 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期126-131,共6页
徐复观认为 ,先秦儒家政治思想为政治提供了道德与精神的内涵和基础 ,因此它可以弥补具有严重的“非道德化”倾向的西方民主自由主义的缺陷。同时 ,先秦儒家人文主义又是一种具有政治抗议精神的反专制的思想体系 ,可是 ,从秦汉以来 ,在... 徐复观认为 ,先秦儒家政治思想为政治提供了道德与精神的内涵和基础 ,因此它可以弥补具有严重的“非道德化”倾向的西方民主自由主义的缺陷。同时 ,先秦儒家人文主义又是一种具有政治抗议精神的反专制的思想体系 ,可是 ,从秦汉以来 ,在大一统的皇权专制的压迫之下 ,儒家被严重地扭曲而变质 ,也自然不可能发展出“法治” 展开更多
关键词 徐复观 儒家思想 秦汉 法治思想
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秦汉以来的鬼神信仰与仙话研究
4
作者 黄剑华 《地方文化研究》 2016年第1期91-112,共22页
远古时代先民们就有了神灵崇拜,伴随着社会的前进,中国的鬼神文化也经历了一个发展过程,这个过程包括了对众多神灵的想象和创造,也包括了对众神威力与作用的虚构和解释。秦汉以来仙话流行,鬼神文化也随之进入了一个更为绚丽多彩的发展... 远古时代先民们就有了神灵崇拜,伴随着社会的前进,中国的鬼神文化也经历了一个发展过程,这个过程包括了对众多神灵的想象和创造,也包括了对众神威力与作用的虚构和解释。秦汉以来仙话流行,鬼神文化也随之进入了一个更为绚丽多彩的发展阶段。特别是两汉时期鬼神信仰的兴盛,不仅有汉王朝确立的主流神话体系,还表现为各地鬼神崇拜的多元化,这对两汉时期的信仰意识和社会风尚都产生了深远影响,从出土的汉代画像来看,常见有正统神话与地方神话杂糅在一起的现象。而仙话虚构的是一个神人之间的魔幻世界,幻想凡人可以通过修炼而得道成仙,或幻想死后仍可以通过升仙的方式而进入仙间得以永生,因而升仙也就成了人们向往的目标。秦汉时期仙话的盛行,不仅与统治者的喜好与倡导有关,也与方士们的推波助澜大有关系。仙话在汉代丧葬中也成了不可缺少的重要内容,各地的墓主无不通过仙话来寄托死后升仙的崇尚与想象,其表现形式堪称丰富多样。需要特别关注的是,西南丝路是早期佛像传播的重要途径,在四川乐山、绵阳、重庆丰都等地都发现了早期佛像。佛教在巴蜀地区的传播,和道教相融合,并与传统文化相互交融吸纳,形成了儒释道混合的现象。从而在由来已久的鬼神信仰与仙话崇尚中,又杂糅了佛教的内容。丰都鬼城的出现,便正是鬼神信仰与仙话的流传以及道教与佛教关于阴间阎罗地狱轮回说法交融传播的结果,并由此而成为一处著名的巴蜀人文景观。 展开更多
关键词 秦汉时期 鬼神信仰 仙话由来 南传佛教 丧葬习俗 美术考古
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秦汉以来我国古代监察制度的几个特点 被引量:5
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作者 于敬民 于建华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1992年第6期31-34,共4页
秦统一天下后,在建立专制主义中央集权制的同时,创建了专门监督中央和地方百官的监察制度。关于此项制度的内容和历代沿革,以及对中国封建大一统王朝巩固所起的作用和影响,史学界已多有论述,本文仅就秦汉以来我国古代监察制度的几个特点... 秦统一天下后,在建立专制主义中央集权制的同时,创建了专门监督中央和地方百官的监察制度。关于此项制度的内容和历代沿革,以及对中国封建大一统王朝巩固所起的作用和影响,史学界已多有论述,本文仅就秦汉以来我国古代监察制度的几个特点,略述管窥。 展开更多
关键词 地方官员 监察官员 专制主义中央集权制 御史台 监察御史 古代监察制度 秦汉 封建监察 行政区划 吏治
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内蒙古自秦汉以来就是中国的领土 被引量:1
6
作者 黄现璠 邓瑞 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 1981年第2期36-45,共10页
【正】 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这是唐王昌龄出塞诗,共八句,今取四句。古称长城以北为塞。所谓“秦时明月”,即秦已统治之,“汉时关”,汉武帝时,光禄卿徐自为曾在阴山北筑光禄塞,说明秦汉时,... 【正】 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这是唐王昌龄出塞诗,共八句,今取四句。古称长城以北为塞。所谓“秦时明月”,即秦已统治之,“汉时关”,汉武帝时,光禄卿徐自为曾在阴山北筑光禄塞,说明秦汉时,内蒙古已是中国领土。苏联社会帝国主义继承老沙皇军事封建帝国主义衣钵,妄想侵占我国长城以北的内蒙和东北的领土。他们违背列宁同志遗教,假借“民族原则”。 展开更多
关键词 内蒙古 少数民族 秦汉 匈奴 多民族国家 中国领土 民族斗争 社会帝国主义 长城 蒙古族
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秦汉以来中国古代选官制度演进研究
7
作者 马凯 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2016年第10期79-82,96,共5页
以秦汉至明清时期不同阶段占主导地位的选官制度即察举制、九品中正制和科举制为对象,研究这些选官制度的演进可以发现,选官制度在具体选官标准、选拔方式以及防范舞弊措施等方面都在发生变化,但同时在2个方面又一以贯之:一是选官的根... 以秦汉至明清时期不同阶段占主导地位的选官制度即察举制、九品中正制和科举制为对象,研究这些选官制度的演进可以发现,选官制度在具体选官标准、选拔方式以及防范舞弊措施等方面都在发生变化,但同时在2个方面又一以贯之:一是选官的根本标准,即与君主专制政体和农耕社会生产方式相适应的德与才;二是不论制度设计多么成熟,选官制度都会因监督约束力量的缺位和软弱以及社会政治形势的变化而走向僵化,最终被淘汰。 展开更多
关键词 秦汉至明清时期 选官制度 演进情况
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内蒙古自秦汉以来就是中国的领土
8
作者 黄现璠 邓瑞 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1981年第2期36-45,共10页
秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 这是唐王昌龄出塞诗,共八句,今取四句。古称长城以北力塞。所谓“秦时明月”,即秦已统治之,“汉时关”,汉武帝时,光禄卿徐自为曾在阴山北筑光禄塞,说明秦汉时,内蒙... 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 这是唐王昌龄出塞诗,共八句,今取四句。古称长城以北力塞。所谓“秦时明月”,即秦已统治之,“汉时关”,汉武帝时,光禄卿徐自为曾在阴山北筑光禄塞,说明秦汉时,内蒙古已是中国领土。 苏联社会帝国主义继承老沙皇军事封建帝国主义衣钵,妄想侵占我国长城以北的内蒙和东北的领土。他们违背列宁同志遗教,假借“民族原则”,于一九六九年六月十三日抛出臭名昭彰的所谓“苏联政府声明”。胡说“只有汉族,才是中国人。 展开更多
关键词 匈奴 阴山 长城 领土 秦汉 鲜卑 内蒙古 多民族国家 苏联政府 沙皇
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秦汉时期乡村借贷新探
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作者 马新 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期75-87,共13页
秦汉乡村借贷既非古典借贷,亦非严格意义上的高利贷,它只是被当时乡村社会所普遍接受的特有借贷形式。这一借贷形式具有较强内循性,多以乡村居民间借贷为主,富商大贾以及城市商业资本难以介入;也有较强应急性,多是乡村居民生存急需时的... 秦汉乡村借贷既非古典借贷,亦非严格意义上的高利贷,它只是被当时乡村社会所普遍接受的特有借贷形式。这一借贷形式具有较强内循性,多以乡村居民间借贷为主,富商大贾以及城市商业资本难以介入;也有较强应急性,多是乡村居民生存急需时的借贷行为,经营性或扩大再生产的借贷颇为少见;还有较强行政性,王朝官方既是重要放贷方,又是监管者与仲裁人,直接介入乡村经济事务。这些特点减少了商品经济对乡村社会的冲击,在一定时期内有利于乡村社会发展与繁荣。但是,从长时段视角看,它也影响乡村社会对外来经济要素的接纳,制约乡村社会进一步发展,使其长期处于简单再生产的循环之中。 展开更多
关键词 秦汉 乡村社会 借贷关系
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岳麓秦简“候馆简”研究——竹简秦汉律与《周礼》比较研究之十
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作者 朱红林 《南都学坛》 2025年第2期14-21,共8页
《岳麓书院藏秦简(伍)》简212-213有关候馆设置管理的规定,证明了《周礼·地官·遗人》的记载是有史实依据的。设候馆于市,这或许是中国古代早期市场的起源之一,而候馆很可能是市场管理机构市亭的前身。同时,秦汉简《传食律》... 《岳麓书院藏秦简(伍)》简212-213有关候馆设置管理的规定,证明了《周礼·地官·遗人》的记载是有史实依据的。设候馆于市,这或许是中国古代早期市场的起源之一,而候馆很可能是市场管理机构市亭的前身。同时,秦汉简《传食律》中很多发生在候馆或者说传舍中的买卖或借贷行为,也可以从侧面证明候馆与市场的密切关系。 展开更多
关键词 候馆 传舍 秦汉简牍 《周礼》
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江海通途:秦汉江东交通地理研究
11
作者 常泽宇 《安徽史学》 北大核心 2025年第1期16-25,共10页
秦汉时期江东地区已初步形成通江达海的海陆交通网络。北去方向有丹徒道、牛渚道这两大主干交通线,不仅串联江东、江淮及至中原,服务于中央与地方之间的权力运行,而且在商业运输中发挥着重要作用。西汉中期以来,东瓷西铜的江东产业格局... 秦汉时期江东地区已初步形成通江达海的海陆交通网络。北去方向有丹徒道、牛渚道这两大主干交通线,不仅串联江东、江淮及至中原,服务于中央与地方之间的权力运行,而且在商业运输中发挥着重要作用。西汉中期以来,东瓷西铜的江东产业格局逐渐形成,会稽瓷器与丹阳铜料在长江以北的消费市场活跃一时。南向通道的海上贸易相当繁盛,在特殊时期则带有战争与流亡色彩。考古所见两汉物资转输的个案表明,长江水道在江东与两湖、巴蜀的直接或间接往来中发挥着不可替代的作用。 展开更多
关键词 秦汉 江东 丹阳郡 会稽郡 交通地理
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秦汉封检题署制度的变迁及其意义
12
作者 金玉璞 代国玺 《甘肃社会科学》 北大核心 2025年第1期97-107,共11页
秦汉的封检题署制度在西汉中后期发生了重大变革。秦及汉初的封检题署,仅在发文时由发文机构撰写,原因在于文书的收发分曹运作,且题署内容需要严格与所封文书内容相对应。官文书的封检题署主要由接收地、启封机构、传递方式、紧急程度... 秦汉的封检题署制度在西汉中后期发生了重大变革。秦及汉初的封检题署,仅在发文时由发文机构撰写,原因在于文书的收发分曹运作,且题署内容需要严格与所封文书内容相对应。官文书的封检题署主要由接收地、启封机构、传递方式、紧急程度四部分构成。实物与私文书的封检题署皆无传递方式。西汉中后期的封检题署,分发文与收文两个阶段撰写,原因在于文书的收发由分曹运作转变为统一管理。官文书在发文阶段仅记录目的地与传递方式,在收文阶段添加接收时间、传递人员信息、印章信息、文书数量四项内容,紧急程度则由不同的传递方式予以替代。实物封检题署在接收阶段会添加钩校核对信息。私文书的封检题署则在发文时新出现发件人名及谦语。封检题署制度的变革反映了中国古代文书制度不断完善,文书行政更加规范化的过程。 展开更多
关键词 秦汉 封检题署 文书制度 简牍形制 行政方式 国家治理
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秦汉时期民户耕作能力初探
13
作者 王宁 《文化创新比较研究》 2025年第1期63-67,共5页
该文以出土文献为核心,对比传世文献,系统考察了秦汉时期民户耕作能力。秦汉时期,北方人均垦种能力一般在17大亩至20大亩,东汉时期略有提升。南方耕作方式多为火耕水耨,耕作方式与中原有异。秦至汉初,南方耕作能力略低于北方,但总体差... 该文以出土文献为核心,对比传世文献,系统考察了秦汉时期民户耕作能力。秦汉时期,北方人均垦种能力一般在17大亩至20大亩,东汉时期略有提升。南方耕作方式多为火耕水耨,耕作方式与中原有异。秦至汉初,南方耕作能力略低于北方,但总体差异不大。东汉时期,南方人均耕作能力有较大提升,人均垦种大概在20亩至30亩之间。秦汉时期牛耕使用仍未普及,使用牛耕的耕种效率是人力耕种的3倍左右。考察秦汉民户耕作能力,能够加深人们对秦汉农业发展水平的认识,为进一步研究秦汉土地制度和田租征纳提供依据。 展开更多
关键词 亩制 耕作能力 牛耕 秦汉 农业发展水平 火耕水耨
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南方丝绸之路对秦汉西南夷地区经济发展的影响
14
作者 王文斐 《历史学研究》 2025年第1期8-13,共6页
以四川、贵州、云南为中心的“南丝绸之路”,是中国古代与内地联系的主要通道,对推动秦汉西南夷经济发展起着举足轻重的作用。本文将使用历史研究方法,即通过对相关文献资料、考古材料的整理,研究秦汉时期南部丝绸之路的基本情况,总结... 以四川、贵州、云南为中心的“南丝绸之路”,是中国古代与内地联系的主要通道,对推动秦汉西南夷经济发展起着举足轻重的作用。本文将使用历史研究方法,即通过对相关文献资料、考古材料的整理,研究秦汉时期南部丝绸之路的基本情况,总结秦汉西南夷地区的经济变化现象,并揭示其对西南夷地区的经济影响。The Southern Silk Road, running through Sichuan, Guizhou and Yunnan, was the main transportation artery between the ancient Southwestern Yi Region of China and the hinterland, and it played an important role in promoting the economic changes in the Southwestern Yi Region. This paper will use the historical research method, that is, through the collation of relevant literature and archaeological materials, to study the basic situation of the Southern Silk Road during the Qin and Han Dynasties, to summarize the phenomenon of economic changes in the Southwestern Yi Region in the Qin and Han Dynasties, and to reveal its economic impact on the Southwestern Yi Region. 展开更多
关键词 南方丝绸之路 秦汉 西南夷地区 经济
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秦汉儒学“文质彬彬”思想下饮食漆艺在食品包装设计中的应用
15
作者 万翔 黄涛 《中国包装》 2025年第2期49-52,共4页
本文旨在探讨秦汉时期的“文质彬彬”思想对饮食文化和饮食漆器的影响,并分析在“文质彬彬”思想的背景下如何在现代食品包装设计中对秦汉饮食漆艺进行元素的提炼再设计。“文质彬彬”是一种强调形式美感、文化内涵与造型品质相统一的... 本文旨在探讨秦汉时期的“文质彬彬”思想对饮食文化和饮食漆器的影响,并分析在“文质彬彬”思想的背景下如何在现代食品包装设计中对秦汉饮食漆艺进行元素的提炼再设计。“文质彬彬”是一种强调形式美感、文化内涵与造型品质相统一的审美理念,在饮食文化和艺术创作中影响深远。通过对饮食漆艺的研究,探索饮食漆艺中蕴含的文质彬彬的设计思想,再将这样的设计思想和饮食漆艺与现代的的食品包装设计相结合,探寻可行性和适用性。将秦汉饮食漆器的功能性元素以及装饰性元素运用在食品包装设计中以达到传统和现代相融合的结果。设计出具有文化内涵、形式美感、实用功能以及优良品质的食品包装设计。 展开更多
关键词 文质彬彬 秦汉饮食漆艺 食品包装设计 儒学思想
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秦汉行政报告中的“请”与“报” 被引量:1
16
作者 刘太祥 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2024年第3期25-33,共9页
秦汉行政报告的“请”与“报”制度是维护君主专制主义中央集权体制机制的一项重要政治法律制度。秦汉依法对行政请示报告的类型、办理程序、审批答复、处理和利用等方法和原则作出了明确规定,建立了相应的行政申请报告呈报和批复的体... 秦汉行政报告的“请”与“报”制度是维护君主专制主义中央集权体制机制的一项重要政治法律制度。秦汉依法对行政请示报告的类型、办理程序、审批答复、处理和利用等方法和原则作出了明确规定,建立了相应的行政申请报告呈报和批复的体制机制,为行政请示报告工作提供了可以遵循的法律制度,加强了对行政的监督和检查,限制了行政权力的滥用,提高了行政管理的质量和效率。 展开更多
关键词 秦汉 行政报告 请示 回复 程序 法律制度
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浅谈西安的包容精神——以周秦汉唐为例
17
作者 陈正奇 柯扬 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期82-88,共7页
周、秦、汉、唐均建都古城长安(今西安)。周人以礼仪贤德包容四海,制礼作乐,统治天下。秦人以宽广的胸怀招贤纳士,秋风扫叶,创建基制,震慑四方。汉人以“大一统”的梦想构筑帝国,始开丝路,融合匈奴,汉匈和睦,天下归一。唐人以开放的心... 周、秦、汉、唐均建都古城长安(今西安)。周人以礼仪贤德包容四海,制礼作乐,统治天下。秦人以宽广的胸怀招贤纳士,秋风扫叶,创建基制,震慑四方。汉人以“大一统”的梦想构筑帝国,始开丝路,融合匈奴,汉匈和睦,天下归一。唐人以开放的心态、宏伟的气势以前朝为鉴,创大唐盛世,胡汉融合,万国来朝。故以周、秦、汉、唐为例,论述西安具有的包容精神,以斑窥豹,就教方家。 展开更多
关键词 西安 海纳百川 秦汉 包容精神
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地方官府简牍的日常供给、分配与秦汉中央集权
18
作者 沈刚 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期56-64,共9页
简牍是政府行政书写的基本载体。秦汉时期官府有稳定的简牍供应途径。秦代由司空管理的刑徒直接制作简牍,西汉时期市买成品与自行加工相结合,东汉时期以财用钱专门购买,到了孙吴时期财用钱只是税收名目之一。这个演变过程与简牍制作趋... 简牍是政府行政书写的基本载体。秦汉时期官府有稳定的简牍供应途径。秦代由司空管理的刑徒直接制作简牍,西汉时期市买成品与自行加工相结合,东汉时期以财用钱专门购买,到了孙吴时期财用钱只是税收名目之一。这个演变过程与简牍制作趋于专门化以及国家对社会资源赋敛形式的变化有关。西北边地不同层级军政机构分配简牍的种类、材质、数量皆有不同的标准。有特殊需求则需要特别申请。民政系统简牍分配机制更复杂。简牍供给表现出国家对地方官府控制加强的一面,分配规则显示出集权体制的森严层级。简牍的特点,客观条件的变化,限制了集权目的之实现。书写载体等行政技术条件变迁是考察制度演变需要注意的一个方面。 展开更多
关键词 秦汉 简牍 供给 分配 中央集权 地方官府
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战国秦汉时期“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度——兼论“文”“儒”相分视阈中的屈赋评价
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作者 李伟 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期159-168,共10页
战国秦汉时代,“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向,其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变,折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势... 战国秦汉时代,“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向,其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变,折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势。特别是东汉中期之后儒学思想演变成为经学正统,屈原作为“文人”传统的早期代表,其狂狷个性不容于儒学推崇“君子”人格的尊经价值,而楚辞奇美瑰丽的审美风格也不符合儒学文质彬彬的中和规范,这成为楚辞在此后长期受到儒学尊经正统文学观贬斥的文化根源。究其实质,“贬屈论”彰显出战国秦汉时期屈原和楚辞影响的一个特殊的文化维度。纵观此后繁复纷纭的屈赋评价,东汉中期儒学尊经影响下“贬屈论”中所贬之内容,恰为高度褒扬屈原及其文学成就之处,这种历史的文化吊诡引人深思。因而,“贬屈论”是从与正统尊经儒学相异的角度更加凸显了屈原及楚辞文学的不朽价值,而魏晋以后“文”“儒”相分视域中的屈赋评价也与此密切相关,这对于深刻理解屈原的人格精神、文学成就以及我国文艺精神的总体性特征都有非常重要的意义。 展开更多
关键词 屈原 贬屈论 战国秦汉 儒学
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