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时移形迁:国产动画中神话形象的创新重塑策略研究
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作者 林茂丛 米高峰 《设计艺术研究》 2024年第4期53-57,共5页
在国产动画发展的第二个百年之初,经典神话形象正经历着突破性的创新重塑。通过生命周期理论与案例研究,探索其在不同时期的视觉表现,梳理国产动画产业与神话形象的发展趋势,揭示人们情感与时代精神的交织变迁。结合当今面临的运营、传... 在国产动画发展的第二个百年之初,经典神话形象正经历着突破性的创新重塑。通过生命周期理论与案例研究,探索其在不同时期的视觉表现,梳理国产动画产业与神话形象的发展趋势,揭示人们情感与时代精神的交织变迁。结合当今面临的运营、传播和受众需求,提出“时移”造就“另类”人物性格、“本土”文化形象与“身份”情感符号。进而立足当代动画产业的“复兴期”,从重塑内涵、重塑造型、重塑表现几个维度提出创新性设计策略。为讲好新时代“中国故事”,彰显历史底蕴和传播民族文化架起沟通桥梁。 展开更多
关键词 国产动画 神话形象 创新重塑 生命周期理论 设计策略
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中国传统神话形象在当代首饰中的活化运用——以《山海经》五行神为例
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作者 潘璠 《文学艺术周刊》 2024年第21期83-86,共4页
基于《山海经》中五行神形象的深厚文化内涵,本文以五行神(蓐收、句芒、祝融、玄冥、后土)为核心,提取五行属性的象征元素,并将其融入现代首饰设计。近年来,随着传统文化的复兴,《山海经》在当代艺术和设计中的应用逐渐增多,但大多应用... 基于《山海经》中五行神形象的深厚文化内涵,本文以五行神(蓐收、句芒、祝融、玄冥、后土)为核心,提取五行属性的象征元素,并将其融入现代首饰设计。近年来,随着传统文化的复兴,《山海经》在当代艺术和设计中的应用逐渐增多,但大多应用停留在二维平面或符号化呈现上,缺乏立体化、实用性的创新。 展开更多
关键词 《山海经》 神话形象 现代首饰设计 五行 蓐收 符号化 文化内涵
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萧云从的《九歌图》与神话形象 被引量:2
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作者 李征宇 范聪 《河北民族师范学院学报》 2017年第2期75-80,共6页
历代关于《九歌》的图绘创作,不仅体现了处于不同时期的各个画家对九歌的多样解读,同时也展现出了画家们的精湛的技艺和风格。作为姑熟画派创始人的萧云从画师,其《九歌图》基于画家自身深厚的艺术修养和渊博的文史知识以及对艺术创造... 历代关于《九歌》的图绘创作,不仅体现了处于不同时期的各个画家对九歌的多样解读,同时也展现出了画家们的精湛的技艺和风格。作为姑熟画派创始人的萧云从画师,其《九歌图》基于画家自身深厚的艺术修养和渊博的文史知识以及对艺术创造的独创性追求,在因袭前人、谨遵诗作原意的基础上,创造了生动传神的九歌系列神话形象,复原了屈原笔下的巫风楚韵,使楚国神话形象得到了更为广泛的流传。 展开更多
关键词 萧云从 九歌图 九歌 神话形象
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动画影片中神话形象的复调性重塑 被引量:2
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作者 牛春舟 《电影文学》 北大核心 2022年第20期89-92,共4页
在挖掘经典的指导思想下,全球范围内涌现出许多将传统神话作为创作题材的动画电影,而在把握当下的现实需求视角下,人们发现大多数神话中的形象需要被重塑而非简单地照搬原典。文章以近年来中外动画电影中的神话形象作为研究对象,以巴赫... 在挖掘经典的指导思想下,全球范围内涌现出许多将传统神话作为创作题材的动画电影,而在把握当下的现实需求视角下,人们发现大多数神话中的形象需要被重塑而非简单地照搬原典。文章以近年来中外动画电影中的神话形象作为研究对象,以巴赫金的复调理论作为指导,同时结合原型理论、电影改编技巧与实证研究,探讨角色本体塑造手段以及叙事辅助手段,以期把握从传统神话形象到当代动画角色的重塑过程。 展开更多
关键词 复调 动画 神话形象 重塑
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民族意识影响下日本动画对外国神话形象的变异 被引量:1
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作者 高晨 《成都大学学报(社会科学版)》 2013年第1期103-107,共5页
在丰富、绚丽的日本动画人物群像中,有不少其他民族的神话人物形象,但最后人们发现他们已被涂抹上了浓重的日本文化色彩。日本动画通过对这些神话形象的低龄化塑造,透露出日本民族凝缩的自我意识;人物和社会背景的日本化现象,突出表现... 在丰富、绚丽的日本动画人物群像中,有不少其他民族的神话人物形象,但最后人们发现他们已被涂抹上了浓重的日本文化色彩。日本动画通过对这些神话形象的低龄化塑造,透露出日本民族凝缩的自我意识;人物和社会背景的日本化现象,突出表现了日本民族主义色彩,满足了当今振兴日本的社会理想;主神形象的女性化特征,揭示出日本传统文化的女性观。其他民族的神话故事已被日本民族意识的想象所代替,通过对其的变异式书写,可以反视日本民族自身。 展开更多
关键词 神话形象 日本动画 日本民族意识
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福尔摩斯:永恒的科学神话形象 被引量:4
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作者 张俊 《湖北第二师范学院学报》 1998年第6期28-30,共3页
夏洛克·福尔摩斯是英国作家柯南道尔(1889—1930)在其侦探小说中塑造的一个人物形象。这个形象一经问世,就立即受到了广大读者的欢迎,直至今日,福尔摩斯仍然受到人们的崇拜:许多读者身穿福尔摩斯式的服装,戴着福尔摩斯式的帽子,... 夏洛克·福尔摩斯是英国作家柯南道尔(1889—1930)在其侦探小说中塑造的一个人物形象。这个形象一经问世,就立即受到了广大读者的欢迎,直至今日,福尔摩斯仍然受到人们的崇拜:许多读者身穿福尔摩斯式的服装,戴着福尔摩斯式的帽子,含着福尔摩斯式的烟斗,寻觅作品中主人公曾经生活、居住过的贝克街221号……为什么福尔摩斯形象具有这样长久的魅力?我们认为,他的魅力是来自于他是以一个神话式的人物出现的艺术形象。神话,顾名思义,就是神的故事。在简明不列颠百科全书中,神话故事的定义为“神话故事叙述神或超人,叙述在一个完全不同于人们通常经历的时代中所出现的非凡事件或环境。”而柯南道尔创作的这个形象的神话性在于他赋予福尔摩斯这个形象以高度的科学理性。本文将从福尔摩斯的学识,他的性格,以及他的破案特点来讨论这个科学神话形象产生的根源。 展开更多
关键词 福尔摩斯 科学理性 简明不列颠百科全书 神话形象 侦探小说 夏洛克 逻辑推理 神话故事 神的故事 大读者
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中国动画关于神话形象的创作历史 被引量:5
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作者 杜纪莹 秦岁明 刘民娟 《电影评介》 2012年第8期34-35,共2页
中国动画在神话题材及其人物的发展让我们清晰的认识到,神话动画形象前人已经做了多方面的尝试,如何能让我们中国古代的神话形象更加深入地融合到动画中去,塑造出成功的动画神话形象,成为了我们当下必须探索的重要课题。
关键词 中国动画 神话形象 历史
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论我国神话形象发展的三种形态 被引量:2
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作者 张福三 《思想战线》 1986年第3期51-57,共7页
神话形象不同于后世文艺作品中的艺术形象。它是人类社会艺术不发达时期的产物,是原始人类“用一种不自觉的艺术方式加工出来”的形象。它具有自己的形象特征和发展规律。近几年来,我国各少数民族的神话资料(口头的和书面的)大量被发掘... 神话形象不同于后世文艺作品中的艺术形象。它是人类社会艺术不发达时期的产物,是原始人类“用一种不自觉的艺术方式加工出来”的形象。它具有自己的形象特征和发展规律。近几年来,我国各少数民族的神话资料(口头的和书面的)大量被发掘出来,极大地丰富了我国的神话宝库。 展开更多
关键词 各民族 少数民族 象形文字 神话形象 手势语 逻辑思维 合体象形 思维方式 相似之处 发展变化
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陈洪绶的版画《九歌图》与神话形象探析 被引量:1
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作者 郭大刚 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2018年第6期806-810,共5页
从诗歌《九歌》与版画作品《九歌图》,以及其神话形象等多元角度对明末清初画家陈洪绶版画作品《九歌图》进行解读,阐述了陈洪绶笔下塑造的屈原形象和诸神的神话形象在中国绘画史上的重要地位,探究了陈洪绶与众不同的审美理念,非凡的艺... 从诗歌《九歌》与版画作品《九歌图》,以及其神话形象等多元角度对明末清初画家陈洪绶版画作品《九歌图》进行解读,阐述了陈洪绶笔下塑造的屈原形象和诸神的神话形象在中国绘画史上的重要地位,探究了陈洪绶与众不同的审美理念,非凡的艺术构想,独特的绘画艺术,以及在中国人物绘画史上的深远影响。 展开更多
关键词 陈洪绶 《九歌图》 神话形象 陈洪绶版画
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先秦女娲神话形象在汉代的演变 被引量:1
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作者 周珂晗 《今古文创》 2022年第17期19-23,共5页
女娲,中国古代神话创造的女神之一。千百年来,以女娲为主要人物的神话、民间传说不断流传发展,这些神话传说塑造出了特定的女娲神话形象。本文先从先秦古籍中的女娲神话入手,总结出先秦时期女娲的神话形象概况。由于汉代是经历秦代“文... 女娲,中国古代神话创造的女神之一。千百年来,以女娲为主要人物的神话、民间传说不断流传发展,这些神话传说塑造出了特定的女娲神话形象。本文先从先秦古籍中的女娲神话入手,总结出先秦时期女娲的神话形象概况。由于汉代是经历秦代“文化断层”后上古神话重新发展的黄金时代,因此本文主要以两汉记载的女娲神话以及现存的部分汉石画像为分析对象,研究先秦女娲神话形象在汉代的演变。研究表明,女娲神话形象在汉代较先秦时期发生了较大的变化,包括但不限于具体人首蛇身形象的确立,由独立神向配偶神的转变,神性的消解等。 展开更多
关键词 汉代 女娲 神话形象 演变
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法厄同神话形象在《罗密欧与朱丽叶》中的运用
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作者 张雅茹 《中国科教创新导刊》 2011年第23期91-91,共1页
古老神话通常用在文学作品中表现不同的人生主题。莎士比亚的作品《罗密欧与朱丽叶》,朱丽叶就是这样一个极具讽刺意味的人物,她的悲剧命运亦如太阳神之子法厄同的悲剧神话。
关键词 法厄同 朱丽叶 神话形象
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以《精灵宝钻》为例浅谈托尔金作品中神话形象的塑造
12
作者 程靖茹 王英 《现代语文(上旬.文学研究)》 2016年第10期79-81,共3页
托尔金的《精灵宝钻》(The Silmarillion)主要叙述在《霍比特人》和《魔戒》三部曲之前发生的事。它讲述了托尔金世界中各大种族的起源和相互联系。托尔金对于神话和史诗一直怀有崇敬之情,关于古代欧洲神话的研究对其思想产生了深刻影... 托尔金的《精灵宝钻》(The Silmarillion)主要叙述在《霍比特人》和《魔戒》三部曲之前发生的事。它讲述了托尔金世界中各大种族的起源和相互联系。托尔金对于神话和史诗一直怀有崇敬之情,关于古代欧洲神话的研究对其思想产生了深刻影响。这些神话和史诗,如古冰岛诗歌集《埃达》(The Poetic Edda)、古芬兰神话《卡勒瓦拉》(The Kalevala)和盎格鲁萨克逊英雄史诗《贝奥武甫》(Beowulf)等,在《精灵宝钻》的人物形象塑造和语言上都有所体现。但他不是简单地照抄或者拼凑这些神话,而是在他们的基础上融合了自己对语言的创造,对人性的理解以及对善恶的拷问。 展开更多
关键词 托尔金 《精灵宝钻》 神话形象
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从"田"字看初民的宗教崇拜──兼论伏羲、黄帝、后稷的神话形象与历史地位
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《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 1999年第1期31-36,共6页
关键词 宗教崇拜 神话形象 甲骨文 生殖崇拜 原始宗教信仰 黄帝 雷神 《郑笺》 字图形 后稷
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神话形象在《九歌》中的文学化转向
14
作者 班云雷 《辽东学院学报(社会科学版)》 2022年第5期1-7,共7页
《九歌》作为先秦文学中完全取材于神话的几篇作品之一,其神话形象呈现出明显的文学化特征。与《山海经》的原始神话形象及北方历史化的神话形象相比,经屈原之手的神话形象更加符合文学审美诉求:神灵情思缱绻,神“境”瑰丽感人。可见,... 《九歌》作为先秦文学中完全取材于神话的几篇作品之一,其神话形象呈现出明显的文学化特征。与《山海经》的原始神话形象及北方历史化的神话形象相比,经屈原之手的神话形象更加符合文学审美诉求:神灵情思缱绻,神“境”瑰丽感人。可见,随着审美意识的提升,神话的美学元素不断地被捕捉与阐释,诗人开始加入神话的再创作队伍中,形成了神性与人性交织的创作风格。神秘遥远的神,由神坛走到人间,成为仁人志士精神理想的寄托。神话亦成为中国文化特质的载体之一,神话形象从此开始向文学化演进。 展开更多
关键词 屈原 《九歌》 神话形象 文学化
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浅析《山海经》神话形象对后世小说文学的影响
15
作者 项薇 《今古文创》 2021年第12期25-26,共2页
《山海经》是我国先秦典籍中一部极具风貌与奇异色彩的作品,对于后世小说文学来说,它极大丰富了小说的创造元素,给读者带来极大的感官体验和梦幻色彩。本文从《山海经》原著出发,沿着时间的脉络,探索《山海经》中的神话形象对后世小说... 《山海经》是我国先秦典籍中一部极具风貌与奇异色彩的作品,对于后世小说文学来说,它极大丰富了小说的创造元素,给读者带来极大的感官体验和梦幻色彩。本文从《山海经》原著出发,沿着时间的脉络,探索《山海经》中的神话形象对后世小说文学的影响以及背后所体现的内涵和精神。 展开更多
关键词 《山海经》 神话形象 小说 传承和创新
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浅析奥赛里斯神话形象与古埃及人的死亡观
16
作者 李晨 《美与时代(美学)(下)》 2021年第8期47-49,共3页
奥赛里斯作为古埃及神话中的冥界之主,古埃及人将其描述为一个死而复生的国王,这一表达内容恰好反映古埃及人对于死亡的理解。死亡不再是生命的终点,恰好是新生命的起点。通过对于奥赛里斯神话形象的重新梳理,可以探寻古埃及文明中的死... 奥赛里斯作为古埃及神话中的冥界之主,古埃及人将其描述为一个死而复生的国王,这一表达内容恰好反映古埃及人对于死亡的理解。死亡不再是生命的终点,恰好是新生命的起点。通过对于奥赛里斯神话形象的重新梳理,可以探寻古埃及文明中的死亡观,理解人类早期思想世界的另一个重要维度。 展开更多
关键词 古埃及宗教 奥赛里斯 神话形象 死亡观
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古典戏曲语境下的神话形象及镶嵌其间的神话元素初探——以邹山《双星图》传奇为例
17
作者 李进宁 《戏剧文学》 北大核心 2024年第5期81-87,共7页
从神话发展的历时性而言,古典戏曲中的神话故事是我国神话发展的延续与拓展。从神话发展演变的本质来看,古典戏曲中的神话是在摆脱神圣化、娱神化的基础上沿着社会化、民俗化以及功利性与娱乐性的方向发展,邹山《双星图》传奇剧即是典... 从神话发展的历时性而言,古典戏曲中的神话故事是我国神话发展的延续与拓展。从神话发展演变的本质来看,古典戏曲中的神话是在摆脱神圣化、娱神化的基础上沿着社会化、民俗化以及功利性与娱乐性的方向发展,邹山《双星图》传奇剧即是典型个案。剧作在塑造了牛郎织女二星神爱情故事的同时,还展演了英雄神话精卫填海、战争神话黄帝战蚩尤、发明创造神话嫘祖治蚕以及王良、造夫、文昌星、武曲星等神话故事和神话形象。古典戏曲借鉴远古神话固有的神话因子,并直录或改造神话部分内容之后,移位于戏文中就具有了新的生存环境和故事情节。从而在戏曲展演中建立新的神话话语体系,吸收更多的神话元素,推动戏曲在各个阶层都形成独具特色的文学样式和话语范式。因此,古典戏曲中的神话一直担负着凝聚民族力量、荟萃民族精神和传承优秀传统文化的多重历史重任。 展开更多
关键词 牛郎织女 星辰神话 神话 神话形象
原文传递
《AIGC遇到山海经——神话形象视觉设计》
18
作者 柴宇 蔡肇轩 《上海纺织科技》 2024年第6期I0015-I0015,共1页
作品说明:该作品通过AIGC (AI Generated Content)技术对《山海经》这一古典文化遗产进行了创新性的再现与演绎。本项创作不仅展示了人工智能在艺术领域的无限潜能,更是对传统文化的一种现代诠释。我们致力于为博大精深的传统文化注入... 作品说明:该作品通过AIGC (AI Generated Content)技术对《山海经》这一古典文化遗产进行了创新性的再现与演绎。本项创作不仅展示了人工智能在艺术领域的无限潜能,更是对传统文化的一种现代诠释。我们致力于为博大精深的传统文化注入新的生机与活力,使之在数字时代焕发出璀璨的光彩,让《山海经》的神话传说在当代观众心中焕发新的意义与情感共鸣。作品在2023年第十一届全国大学生数字媒体科技作品及创意竞赛中荣获全国二等奖。 展开更多
关键词 情感共鸣 《山海经》 人工智能 视觉设计 山海经 数字媒体 神话传说 神话形象
原文传递
略论中国古代神话中的"人首蛇身"形象 被引量:1
19
作者 刘伟 《嘉应学院学报》 2004年第5期14-17,共4页
中国古代神话中的"人首蛇身"形象的大量存在使蛇(龙)成为了中华民族的"集体表象"。 通过对蛇的形象和起源的分析,发现"人首蛇身"形象的形成和演变,体现的原始人类的精神。从而认识到 在原始思维的内在结... 中国古代神话中的"人首蛇身"形象的大量存在使蛇(龙)成为了中华民族的"集体表象"。 通过对蛇的形象和起源的分析,发现"人首蛇身"形象的形成和演变,体现的原始人类的精神。从而认识到 在原始思维的内在结构中蛇的形象占有的重要角色。 展开更多
关键词 人首蛇身 蛇的形象 神话形象演变
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广西壮锦图案中的神话形象研究
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作者 喻计耀 《新丝路》 2019年第9期166-167,共2页
壮锦作为广西壮族地区独有的民间织锦已有一千多年的历史,体现着壮族人民丰富的文化内涵和民族信仰,是壮族优秀文化代表之一。壮锦作为壮文化的一部分其内容和形式都具有非常顽强的生命力。它在壮族人民日常生活占有非常重要的地位,是... 壮锦作为广西壮族地区独有的民间织锦已有一千多年的历史,体现着壮族人民丰富的文化内涵和民族信仰,是壮族优秀文化代表之一。壮锦作为壮文化的一部分其内容和形式都具有非常顽强的生命力。它在壮族人民日常生活占有非常重要的地位,是壮族女性一项特有的生活技能也是她们主要的经济来源;壮锦作为壮族文化的瑰宝,也是壮族图式文化的一部分。其主要发源地为广西的靖西、宾阳、忻城等县。壮锦图案元素具有较好的识别性,其形式与意义有标志着壮族文化强大的生命力。2006年壮锦成功被列入国家首批非物质文化遗产名录,是中国的四大名锦中唯一的少数民族织锦,壮锦图案符号是壮族传承发展必须依靠的稳定力量,对其图式神话中视觉元素的研究和推广是进一步弘扬壮文化有效途径。 展开更多
关键词 壮锦 图案 神话形象 视觉元素
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