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西域文士在元代社会中的角色与地位——以赡思为个案研究
1
作者
吴寒
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期16-19,共4页
该文就士绅家世背景出身的西域色目回回人赡思的精于儒学、居官有治行、学问广博及其《重订河防通议》等相关问题予以较为系统的考述,以探究西域文士在元代社会的地位与角色。
关键词
西域
色目回回人
文士
元代
瞻思
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职称材料
近三十年来国内关于赛典赤研究综述
被引量:
1
2
作者
常小军
《元史及民族与边疆研究集刊》
2009年第1期183-189,共7页
赛典赤·赡思丁是元代著名的回族政治家,归元后曾任成吉思汗帐前侍卫,太宗时曾任太原、平阳二路达鲁花赤,燕京路断事官等职务;世祖时曾任陕西、四川、云南等行省平章政事。近三十年国内关于赛典赤的研究论文有一百多篇,笔者试就这...
赛典赤·赡思丁是元代著名的回族政治家,归元后曾任成吉思汗帐前侍卫,太宗时曾任太原、平阳二路达鲁花赤,燕京路断事官等职务;世祖时曾任陕西、四川、云南等行省平章政事。近三十年国内关于赛典赤的研究论文有一百多篇,笔者试就这一专题的研究成果作一综合概括。由于学力所限,难免有所遗漏,敬请方家指正。
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关键词
赛典赤
达鲁花赤
断事官
燕京路
赡思丁
世祖
瞻思
阿儿思兰汗
省平
元世祖忽必烈
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职称材料
成都的回族穆斯林与清真寺
被引量:
2
3
作者
马文彬
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992年第5期44-47,共4页
成都在唐五代时期就有穆斯林居住,五代前、后蜀时,有波斯血统李询、李玹、李舜絃兄妹先后在梓州(今三台县)、成都居住。李殉能诗文,著有《琼瑶集》,今失传,唯《花间集》选其词三十余阙,又著《海药本草》,李时珍《本草纲目》
关键词
回族穆斯林
海药本草
《花间集》
唐五代时期
后蜀
李殉
余阙
李询
江长贵
瞻思
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职称材料
伊斯兰教在云南的传播
被引量:
1
4
作者
李荣昆
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1990年第3期18-20,共3页
伊斯兰教在云南长期传播,全省几乎都有分布,其中主要分布地点是昆明、保山、大理、云溪、红河、文山、曲靖、昭通等8个地、州、市。本文拟就伊斯兰教传入云南的年代、教派及其演变特征作一研讨。伊斯兰教最初传入云南的时间,目前仍在探...
伊斯兰教在云南长期传播,全省几乎都有分布,其中主要分布地点是昆明、保山、大理、云溪、红河、文山、曲靖、昭通等8个地、州、市。本文拟就伊斯兰教传入云南的年代、教派及其演变特征作一研讨。伊斯兰教最初传入云南的时间,目前仍在探讨,较主要的有两种说法:(一) “教门”始于唐代;(二)伊斯兰教传入云南于“元跨革囊”开始。其中“元跨革囊”始传入一说,因有可靠的史料记载,所以早就为大多数学者公认;而前一种说法,因既无直接的史料可以证明,而实物的证明更不充足,尚难成为定论。
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关键词
分布地点
清真指南
哈乃斐教法学派
清真铎报
伊斯兰国家
《古兰经》
大理国
瞻思
经堂教育
盘溪镇
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职称材料
成都回族穆斯林
5
作者
杨伯康
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第5期33-34,共2页
四川成都有回民,大概始于元末明初。元世祖至元十一年(1274年),回民赛典赤·瞻思丁曾串回回“官兵”、“工匠”在四川修桥梁,建栈道,立驿站,以畅通军运。元朝覆灭以后,这些“官兵”、“工匠”
关键词
赛典赤
瞻思
回族穆斯林
元末明初
回协
康熙年间
至元
弥牟镇
同治十二年
回营
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职称材料
宁夏纳家户清真寺
6
作者
韩志刚
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992年第6期38-38,共1页
纳家户大寨,位于宁夏回族自治区永宁县城西1.5公里处,早在明清时代,这里就是闻名遐迩的回庄。《陕西通志》载:元初,贵族“瞻思丁子纳速拉丁,子孙甚多,分为纳、速、拉、丁四姓,居留各省。故宁夏有纳家户,长安有拉家村。今宁夏纳氏最盛。...
纳家户大寨,位于宁夏回族自治区永宁县城西1.5公里处,早在明清时代,这里就是闻名遐迩的回庄。《陕西通志》载:元初,贵族“瞻思丁子纳速拉丁,子孙甚多,分为纳、速、拉、丁四姓,居留各省。故宁夏有纳家户,长安有拉家村。今宁夏纳氏最盛。”纳家户清真寺也是宁夏历史较久,规模较大的清真寺之一。
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关键词
纳家户清真寺
瞻思
元初
陕西通志
邦克楼
望月楼
丁四
崖寺
明清时代
歇山顶
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职称材料
昆明城区的清真寺
7
作者
纳国昌
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第4期34-36,共3页
昆明是西南疆云贵高原上的历史名城,云南政治、经济和文化的中心,气候温和,四季无寒暑,素有“春城”之称。元初,回回杰出政治家赛典赤·瞻思丁奉命“抚滇”,开展云南中书行省建设,大量穆斯林相继迁入.据《马可·波罗游记》记载...
昆明是西南疆云贵高原上的历史名城,云南政治、经济和文化的中心,气候温和,四季无寒暑,素有“春城”之称。元初,回回杰出政治家赛典赤·瞻思丁奉命“抚滇”,开展云南中书行省建设,大量穆斯林相继迁入.据《马可·波罗游记》记载;当时昆明“城大而名贵,商工甚众,人有数种。
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关键词
瞻思
昆明城区
丁奉
赛典赤
伊斯兰教协会
历史名城
汉文译著
元初
《古兰经》
回族穆斯林
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职称材料
玉溪建水古窑青花瓷器装纹饰样赏析
8
作者
苏伏涛
《民族艺术研究》
1993年第1期55-59,74,共6页
南宋宝祐元年(1253年),忽必烈率蒙古大军从西北南下灭大理国后,对云南实行军事管制。元帝国的建立,结束了宋、金、西夏三方对峙的局面。国内市场的统一,有利于市场经济的繁荣。元政府对具有一定技能的工匠是比较重视的,这在客观上对于...
南宋宝祐元年(1253年),忽必烈率蒙古大军从西北南下灭大理国后,对云南实行军事管制。元帝国的建立,结束了宋、金、西夏三方对峙的局面。国内市场的统一,有利于市场经济的繁荣。元政府对具有一定技能的工匠是比较重视的,这在客观上对于工业的发展提供了有利条件。元至元十三年(1276年),元世祖派赛典赤·瞻思丁治理云南。赛典赤在云南进行地方改革,推行土司制度,实行地方自治。由于社会生活趋于安定,边疆民族经济得到进一步的恢复和发展,新兴州休纳县(今玉溪市)瓦窑村和建水州(今建水县)碗窑村的陶瓷业工匠就在此时利用当地出产的珠明料为着色剂,创烧出了举世闻名的青花瓷器。玉溪窑和建水窑是典型的民窑,烧造的瓷器全系民用瓷器。
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关键词
青花瓷器
古窑
建水窑
赛典赤
珠明料
瓦窑村
玉溪窑
牡丹图
瞻思
大理国
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职称材料
陈埭丁姓研究
9
作者
无
《海交史研究》
1978年第1期17-19,共3页
距泉州城南约二十多华里的海滨,有一个乡,叫陈埭,又名陈江。相传其地本来是一大片海滩,既无田园,也无人居。五代时,陈洪进在闽做节度使,在其处令民筑埭围海垦植。自此以后,才逐渐有人在那里居住,因此就名叫陈埭。《泉州府志》卷九,"...
距泉州城南约二十多华里的海滨,有一个乡,叫陈埭,又名陈江。相传其地本来是一大片海滩,既无田园,也无人居。五代时,陈洪进在闽做节度使,在其处令民筑埭围海垦植。自此以后,才逐渐有人在那里居住,因此就名叫陈埭。《泉州府志》卷九,"水利·陈埭"条说:"陈埭,五代陈洪进所筑,其埭最大,合南浦诸水为陡门,通归大海,南洋田多仰焉"。
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关键词
乌马儿
陈洪进
氏族谱
阿拉伯字
泉州城
色目人
市舶司
陈江
丁姓
伯克
斋公
前后左右
拉丁
瞻思
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职称材料
在地课件——“发现老昆明”
10
《人与自然》
2015年第3期37-39,共3页
文庙昆明文庙始于元代,公元1276年,赛典赤·瞻思丁在五华山右侧兴建。现存的文庙建于康熙二十九年(1690年)。任务:1.数一数文庙里一共有多少石狮子?2.找到昆明市非物质文化遗产保护中心在哪里?3.有什么其他发现?记录下来。文庙东巷5...
文庙昆明文庙始于元代,公元1276年,赛典赤·瞻思丁在五华山右侧兴建。现存的文庙建于康熙二十九年(1690年)。任务:1.数一数文庙里一共有多少石狮子?2.找到昆明市非物质文化遗产保护中心在哪里?3.有什么其他发现?记录下来。文庙东巷5号·黎光庐民国初年晋宁县长的私宅。黎光,指烛光,黎光庐有挑灯夜读的住所之意,这也是建造者的初衷吧。旧宅将自然界的鸟兽虫木刻画在栏杆、屋檐……任务:1.拓一张你喜欢的花纹留作纪念。2.有什么其他发现?记录下来。
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关键词
遗产保护中心
赛典赤
你喜欢
瞻思
东巷
石狮子
五华
物质文化
数一
晋宁县
原文传递
生活流休闲
11
作者
李雨霖
《云南画报》
2013年第4期5-5,共1页
说起云南旅游,言必称大理、丽江、香格里拉、西双版纳等等,而滇中一直以来都是被关注比较少的。公元1274年,赛典赤·瞻思丁主政云南,置中庆路。从此,滇中成为了云南的政治经济文化中心,从昆明到通海、建水等城市次第建成,中原文化...
说起云南旅游,言必称大理、丽江、香格里拉、西双版纳等等,而滇中一直以来都是被关注比较少的。公元1274年,赛典赤·瞻思丁主政云南,置中庆路。从此,滇中成为了云南的政治经济文化中心,从昆明到通海、建水等城市次第建成,中原文化开始进入云南,在滇中一带形成了一个中原农耕文化圈。相对于滇西的奇山异水,滇南的热带风情来说,在观光旅游时代,风光与文化的大差异性才是正道,滇中蕴涵于中国五干年传统文明的历史文化难以吸引到猎奇的游客们。
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关键词
中庆路
旅游文化产业
赛典赤
中原农耕文化
奇山异水
瞻思
通海秀山
滇中
经济文化中心
五星级酒店
原文传递
纳家户清真大寺
12
作者
李靖
子桑
《宁夏画报》
2009年第2期62-63,共2页
银川市南的永宁县城西1.5公里处,是闻名遐迩的回庄——纳家户。纳家户街心南有一座翠瓦飞檐、古色古香的建筑物,这便是我国西北地区著名的清真寺——纳家户清真大寺。
关键词
纳家户清真大寺
纳家户清真寺
南有
邦克楼
黑伯理
望月楼
西北地区
宁夏省
同治年间
瞻思
原文传递
题名
西域文士在元代社会中的角色与地位——以赡思为个案研究
1
作者
吴寒
机构
武汉大学高级研究中心
出处
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期16-19,共4页
文摘
该文就士绅家世背景出身的西域色目回回人赡思的精于儒学、居官有治行、学问广博及其《重订河防通议》等相关问题予以较为系统的考述,以探究西域文士在元代社会的地位与角色。
关键词
西域
色目回回人
文士
元代
瞻思
Keywords
West Region
man of Semu Huihui
manof letters
Yuan Dynasty
Shansi
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
近三十年来国内关于赛典赤研究综述
被引量:
1
2
作者
常小军
机构
兰州大学历史文化学院
出处
《元史及民族与边疆研究集刊》
2009年第1期183-189,共7页
文摘
赛典赤·赡思丁是元代著名的回族政治家,归元后曾任成吉思汗帐前侍卫,太宗时曾任太原、平阳二路达鲁花赤,燕京路断事官等职务;世祖时曾任陕西、四川、云南等行省平章政事。近三十年国内关于赛典赤的研究论文有一百多篇,笔者试就这一专题的研究成果作一综合概括。由于学力所限,难免有所遗漏,敬请方家指正。
关键词
赛典赤
达鲁花赤
断事官
燕京路
赡思丁
世祖
瞻思
阿儿思兰汗
省平
元世祖忽必烈
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
成都的回族穆斯林与清真寺
被引量:
2
3
作者
马文彬
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992年第5期44-47,共4页
文摘
成都在唐五代时期就有穆斯林居住,五代前、后蜀时,有波斯血统李询、李玹、李舜絃兄妹先后在梓州(今三台县)、成都居住。李殉能诗文,著有《琼瑶集》,今失传,唯《花间集》选其词三十余阙,又著《海药本草》,李时珍《本草纲目》
关键词
回族穆斯林
海药本草
《花间集》
唐五代时期
后蜀
李殉
余阙
李询
江长贵
瞻思
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
伊斯兰教在云南的传播
被引量:
1
4
作者
李荣昆
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1990年第3期18-20,共3页
文摘
伊斯兰教在云南长期传播,全省几乎都有分布,其中主要分布地点是昆明、保山、大理、云溪、红河、文山、曲靖、昭通等8个地、州、市。本文拟就伊斯兰教传入云南的年代、教派及其演变特征作一研讨。伊斯兰教最初传入云南的时间,目前仍在探讨,较主要的有两种说法:(一) “教门”始于唐代;(二)伊斯兰教传入云南于“元跨革囊”开始。其中“元跨革囊”始传入一说,因有可靠的史料记载,所以早就为大多数学者公认;而前一种说法,因既无直接的史料可以证明,而实物的证明更不充足,尚难成为定论。
关键词
分布地点
清真指南
哈乃斐教法学派
清真铎报
伊斯兰国家
《古兰经》
大理国
瞻思
经堂教育
盘溪镇
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
成都回族穆斯林
5
作者
杨伯康
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第5期33-34,共2页
文摘
四川成都有回民,大概始于元末明初。元世祖至元十一年(1274年),回民赛典赤·瞻思丁曾串回回“官兵”、“工匠”在四川修桥梁,建栈道,立驿站,以畅通军运。元朝覆灭以后,这些“官兵”、“工匠”
关键词
赛典赤
瞻思
回族穆斯林
元末明初
回协
康熙年间
至元
弥牟镇
同治十二年
回营
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
宁夏纳家户清真寺
6
作者
韩志刚
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992年第6期38-38,共1页
文摘
纳家户大寨,位于宁夏回族自治区永宁县城西1.5公里处,早在明清时代,这里就是闻名遐迩的回庄。《陕西通志》载:元初,贵族“瞻思丁子纳速拉丁,子孙甚多,分为纳、速、拉、丁四姓,居留各省。故宁夏有纳家户,长安有拉家村。今宁夏纳氏最盛。”纳家户清真寺也是宁夏历史较久,规模较大的清真寺之一。
关键词
纳家户清真寺
瞻思
元初
陕西通志
邦克楼
望月楼
丁四
崖寺
明清时代
歇山顶
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
昆明城区的清真寺
7
作者
纳国昌
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991年第4期34-36,共3页
文摘
昆明是西南疆云贵高原上的历史名城,云南政治、经济和文化的中心,气候温和,四季无寒暑,素有“春城”之称。元初,回回杰出政治家赛典赤·瞻思丁奉命“抚滇”,开展云南中书行省建设,大量穆斯林相继迁入.据《马可·波罗游记》记载;当时昆明“城大而名贵,商工甚众,人有数种。
关键词
瞻思
昆明城区
丁奉
赛典赤
伊斯兰教协会
历史名城
汉文译著
元初
《古兰经》
回族穆斯林
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
玉溪建水古窑青花瓷器装纹饰样赏析
8
作者
苏伏涛
出处
《民族艺术研究》
1993年第1期55-59,74,共6页
文摘
南宋宝祐元年(1253年),忽必烈率蒙古大军从西北南下灭大理国后,对云南实行军事管制。元帝国的建立,结束了宋、金、西夏三方对峙的局面。国内市场的统一,有利于市场经济的繁荣。元政府对具有一定技能的工匠是比较重视的,这在客观上对于工业的发展提供了有利条件。元至元十三年(1276年),元世祖派赛典赤·瞻思丁治理云南。赛典赤在云南进行地方改革,推行土司制度,实行地方自治。由于社会生活趋于安定,边疆民族经济得到进一步的恢复和发展,新兴州休纳县(今玉溪市)瓦窑村和建水州(今建水县)碗窑村的陶瓷业工匠就在此时利用当地出产的珠明料为着色剂,创烧出了举世闻名的青花瓷器。玉溪窑和建水窑是典型的民窑,烧造的瓷器全系民用瓷器。
关键词
青花瓷器
古窑
建水窑
赛典赤
珠明料
瓦窑村
玉溪窑
牡丹图
瞻思
大理国
分类号
J021 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
陈埭丁姓研究
9
作者
无
机构
福建省泉州海外交通史博物馆调查组
出处
《海交史研究》
1978年第1期17-19,共3页
文摘
距泉州城南约二十多华里的海滨,有一个乡,叫陈埭,又名陈江。相传其地本来是一大片海滩,既无田园,也无人居。五代时,陈洪进在闽做节度使,在其处令民筑埭围海垦植。自此以后,才逐渐有人在那里居住,因此就名叫陈埭。《泉州府志》卷九,"水利·陈埭"条说:"陈埭,五代陈洪进所筑,其埭最大,合南浦诸水为陡门,通归大海,南洋田多仰焉"。
关键词
乌马儿
陈洪进
氏族谱
阿拉伯字
泉州城
色目人
市舶司
陈江
丁姓
伯克
斋公
前后左右
拉丁
瞻思
分类号
K820.9 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
在地课件——“发现老昆明”
10
机构
云南在地自然教育中心
出处
《人与自然》
2015年第3期37-39,共3页
文摘
文庙昆明文庙始于元代,公元1276年,赛典赤·瞻思丁在五华山右侧兴建。现存的文庙建于康熙二十九年(1690年)。任务:1.数一数文庙里一共有多少石狮子?2.找到昆明市非物质文化遗产保护中心在哪里?3.有什么其他发现?记录下来。文庙东巷5号·黎光庐民国初年晋宁县长的私宅。黎光,指烛光,黎光庐有挑灯夜读的住所之意,这也是建造者的初衷吧。旧宅将自然界的鸟兽虫木刻画在栏杆、屋檐……任务:1.拓一张你喜欢的花纹留作纪念。2.有什么其他发现?记录下来。
关键词
遗产保护中心
赛典赤
你喜欢
瞻思
东巷
石狮子
五华
物质文化
数一
晋宁县
分类号
K927.4 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
生活流休闲
11
作者
李雨霖
出处
《云南画报》
2013年第4期5-5,共1页
文摘
说起云南旅游,言必称大理、丽江、香格里拉、西双版纳等等,而滇中一直以来都是被关注比较少的。公元1274年,赛典赤·瞻思丁主政云南,置中庆路。从此,滇中成为了云南的政治经济文化中心,从昆明到通海、建水等城市次第建成,中原文化开始进入云南,在滇中一带形成了一个中原农耕文化圈。相对于滇西的奇山异水,滇南的热带风情来说,在观光旅游时代,风光与文化的大差异性才是正道,滇中蕴涵于中国五干年传统文明的历史文化难以吸引到猎奇的游客们。
关键词
中庆路
旅游文化产业
赛典赤
中原农耕文化
奇山异水
瞻思
通海秀山
滇中
经济文化中心
五星级酒店
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
F592.7 [经济管理—旅游管理]
原文传递
题名
纳家户清真大寺
12
作者
李靖
子桑
出处
《宁夏画报》
2009年第2期62-63,共2页
文摘
银川市南的永宁县城西1.5公里处,是闻名遐迩的回庄——纳家户。纳家户街心南有一座翠瓦飞檐、古色古香的建筑物,这便是我国西北地区著名的清真寺——纳家户清真大寺。
关键词
纳家户清真大寺
纳家户清真寺
南有
邦克楼
黑伯理
望月楼
西北地区
宁夏省
同治年间
瞻思
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
西域文士在元代社会中的角色与地位——以赡思为个案研究
吴寒
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2004
0
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职称材料
2
近三十年来国内关于赛典赤研究综述
常小军
《元史及民族与边疆研究集刊》
2009
1
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职称材料
3
成都的回族穆斯林与清真寺
马文彬
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992
2
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职称材料
4
伊斯兰教在云南的传播
李荣昆
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1990
1
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职称材料
5
成都回族穆斯林
杨伯康
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991
0
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下载PDF
职称材料
6
宁夏纳家户清真寺
韩志刚
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1992
0
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职称材料
7
昆明城区的清真寺
纳国昌
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1991
0
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职称材料
8
玉溪建水古窑青花瓷器装纹饰样赏析
苏伏涛
《民族艺术研究》
1993
0
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职称材料
9
陈埭丁姓研究
无
《海交史研究》
1978
0
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职称材料
10
在地课件——“发现老昆明”
《人与自然》
2015
0
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11
生活流休闲
李雨霖
《云南画报》
2013
0
原文传递
12
纳家户清真大寺
李靖
子桑
《宁夏画报》
2009
0
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