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题名从庄子的审“丑”看丑中之美
被引量:2
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作者
缪雅琴
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机构
安徽师范大学文学院
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出处
《美与时代(美学)(下)》
2007年第11期26-28,共3页
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文摘
庄子所说的"丑",并不是真的"丑",在庄子看来他们仅仅是外形上的丑陋,而其内在的实质却是符合"道"的。当然,庄子并没有明确地说什么是美的,但是,我们可以根据他的表述得知,这就是庄子心中的美。庄子首先将审美的意义赋予丑的形象,不仅丰富了古代美学的表现领域,深化了传统的审美趣味,也对后世各个艺术领域都产生了广泛而深远的影响。
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关键词
庄子
审丑
明确
申徒嘉
德充符
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名试论庄子的人格理论和他的人格特点
被引量:1
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作者
陈松青
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出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1993年第4期58-63,共6页
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文摘
庄子认为,人具有先天美好的“道性”,而人性是对“道性”的衍化,因而人性是可塑的。庄子的人格理论,既具有朴素学习论观点,又具有神秘的色彩。同时,本文还从庄子的大道理论下的理想人格、真人人格以及庄子的实际人格三个方面展开论述,说明庄子的实际人格极其复杂。庄子的实际人格不全是他的大道理论下理想人格的实践,这就是庄子人格困境之所在。
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关键词
人格理论
人格特点
德充符
《人间世》
道性
安时处顺
安之若命
申徒嘉
齐物论
至德之世
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分类号
C55
[社会学]
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题名老、庄社会心理学思想管窥
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作者
李纪轩
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出处
《商丘师范学院学报》
CAS
1991年第1期36-42,共7页
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文摘
老、庄学说“弘大而辟”,博大精深,是一座“其理不竭”的学术宝库。众多论者探讨其哲学真谛和文学特质,收获颇丰。本文不揣拙陋,专论其社会心理学思想。管窥蠡测,以就教于方家。老、庄所处的春秋末期和战国中期,是一个动荡变乱、战争频繁的时代。当时的社会状况,如庄子所说是“窃钩者诛,
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关键词
战国中期
心理学思想
文学特质
春秋末期
人际交往
申徒嘉
叔山
兀者
识人
慎终如始
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名《庄子》里的人物变异和价值取向
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作者
胡安良
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出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
1989年第2期48-54,60,共8页
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文摘
《庄子》一书,人物荟萃,百态齐出。形形色色的帝王贤达、俗子凡夫,丑女怪男,都和庄子之学沾亲带故。凡此人等,有些确曾混迹人世,甚至乃庄周之莫逆,有些却系触手成象,黄土抟人。这些人物形象,是被当作一种传达形态,用来传递某种哲理信息。这和一般文学作品里人物形象的价值取向是有所不同的。因而《庄子》里人物形象的刻画自成一家,自出机杼。
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关键词
庄子哲学
庄周
价值取向
人物形象
老聃
申徒嘉
儒家思想
心斋
叔山
天地万物
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分类号
C95,C55
[社会学—民族学]
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题名写出时代风云和心灵美——绀弩小说评论二题
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作者
赖丹
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出处
《龙岩学院学报》
1984年第2期17-23,共7页
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文摘
烽烟弥漫照风尘 聂绀弩同志在一九三七年抗日战争爆发二三年后写于金华的著名短篇小说《风尘》(最初发表在抗战期间福建永安出版的《现代文艺》,现收入一九八一年春湖南人民出版社出版的《绀弩小说集》中),就是一幅描绘抗日战争烽烟弥漫下的流民图,那生动形象的描述扣饱蘸着作者机智幽默诙谐而又酣畅淋漓尽致的文笔,给读者重新展示了三十年代后期有关中华民族生死存亡的抗日战争烽火燃遍全国各地的历史画卷,塑造了一批年青进步的革命文化人和大学生的人物群象。
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关键词
抗战期间
心灵美
小说评论
聂绀弩
流民图
申徒嘉
福建永安
余所亚
一九
幽默诙谐
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名被人忽略的人道主义者庄周
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作者
田居俭
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第5期64-68,共5页
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文摘
提起战国时期的庄周,人们自然会想到:他是博大精深的学者、诙谐风趣的哲人、文采蜚然的作家。然而却很少有人想到,这位一生不求闻达、淡泊自守的庄周,还是令人肃然起敬的人道主义者。可惜,他对残疾人理解和尊重的高尚情怀和炽热爱心,
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关键词
庄周
战国时期
德充符
申徒嘉
叔山
执政大臣
才全
支离疏
《人间世》
令人
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名初中文言文阅读训练
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作者
韦秉文
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机构
不详
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出处
《新读写》
2021年第5期46-47,共2页
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文摘
阅读下面的文言文,完成后面的题目。申徒嘉与子产庄子申徒嘉,兀①者也,而与郑子产②同师于伯昏无人③。子产谓申徒嘉曰:"我先出则子止,子先出则我止。"其明日,又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰:"今我将出,子可以止乎,其④未邪?且子见执政而不违,子齐执政乎?"
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关键词
申徒嘉
郑子产
文言文
初中
执政
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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