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生活层面:民间小戏民俗学研究的新视角——以祁太秧歌为例 被引量：3
1
作者 黄旭涛 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第3期28-31,共4页
以往学界对民间小戏的研究缺乏对民众主体及其实践过程的关注,难以在民众生活和地方文化系统中揭示其本真状态。而民俗学由事象研究向整体研究发展的方法论反思与转型,为这方面研究的突破提供了方法上的指导。文章以祁太秧歌为个案,主... 以往学界对民间小戏的研究缺乏对民众主体及其实践过程的关注,难以在民众生活和地方文化系统中揭示其本真状态。而民俗学由事象研究向整体研究发展的方法论反思与转型,为这方面研究的突破提供了方法上的指导。文章以祁太秧歌为个案,主张在地方文化系统和具体表演语境中对活态的表演进行细致描述和深入阐释,由此理解民间小戏与民众生活的关系。文章首先对民俗学倡导的生活文化研究的理论诉求给以梳理,然后提出个案研究设想,阐释实施研究的两个方法论重点,即整体观研究法和社区调查法,并评估研究设想的理论和现实意义。 展开更多
关键词 民间小戏 生活层面 整体观 社区调查法
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晋中秧歌中的近代农村社会生活层面析
2
作者 侯春燕 《沧桑》 2002年第2期43-46,共4页
年龄悬殊导致的感情生活不和谐。年龄悬殊表现在男大女小和女大男小两种情况。男大女小年龄悬殊主要由女子早婚造成。山西是全国平均婚龄最低的地区之一,而“早婚早得子”、“早嫁少赔钱”是早婚流行的主要原因。
关键词 近代农村 生活层面 阎锡山 秧歌 晋中地区 私通者 农村社会结构 婚嫁论财 婚姻生活 社会问题
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镜头指向社会生活层面 评宋是鲁“社会三部曲”
3
作者 高鑫 吴昊 《当代电视》 北大核心 1993年第2期20-20,共1页
在我国的电视屏幕上,反映社会生活的电视专题片,犹如社会新闻一样,不能恰如人意,远远满足不了人民群众的需要,至今处于较为薄弱的地位。令人欣喜的是,在这举步维艰的创作领域中,却也有人在披荆斩棘,从事着有意的探索和开拓。他们的目光... 在我国的电视屏幕上,反映社会生活的电视专题片,犹如社会新闻一样,不能恰如人意,远远满足不了人民群众的需要,至今处于较为薄弱的地位。令人欣喜的是,在这举步维艰的创作领域中,却也有人在披荆斩棘,从事着有意的探索和开拓。他们的目光,他们的镜头,始终对准整个社会,对准改革开放中的社会热点课题,拍摄了许多具有社会价值和认识意义的电视专题片,丰富了电视屏幕上社会性电视专题片的创作,产生了强烈的社会反响,受到了电视理论界的好评。这就是济南电视台的宋是鲁和孙爱萍,以及他们的代表作品——由《土地忧思录》、《住房见闻录》、《少年启示录》所构成的“社会三部曲”。 展开更多
关键词 电视专题片 生活层面 电视屏幕 社会新闻 创作领域 济南电视台 见闻录 忧思录 人民群众 孙爱
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日常生活批判与中国女性文化的建构 被引量：3
4
作者 李学丽 《求是学刊》 CSSCI 1999年第2期17-19,共3页
中国文化过分庞大的日常生活内容和层面，成为中国社会和文化转型的主要羁绊之一。要加速中国社会和文化的转型，就必须对日常生活进行反思和批判。在这一反思和批判的过程中，我们切不可忽视对中国传统女性文化价值取向的关注和沉思，... 中国文化过分庞大的日常生活内容和层面，成为中国社会和文化转型的主要羁绊之一。要加速中国社会和文化的转型，就必须对日常生活进行反思和批判。在这一反思和批判的过程中，我们切不可忽视对中国传统女性文化价值取向的关注和沉思，因为它是中国日常生活内容的主要构成... 展开更多
关键词 女性文化的建构 日常生活批判 日常生活世界 非日常生活 日常交往 中国女性 中国传统社会 社会转型 日常生活层面 人本精神
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考察正义问题的三个层面及其相互关系 被引量：2
5
作者 王桂艳 《吉首大学学报（社会科学版）》 2004年第2期39-42,共4页
正义问题自古以来就是人们纷争不断的话题。我们认为在既往有关正义问题的研究中存在着两种片面化的倾向:一是抽象化;二是个别化。其实,正义既是一种观念,同时又是一种社会现实,对正义问题的研究应从理念、制度以及日常生活等三个层面... 正义问题自古以来就是人们纷争不断的话题。我们认为在既往有关正义问题的研究中存在着两种片面化的倾向:一是抽象化;二是个别化。其实,正义既是一种观念,同时又是一种社会现实,对正义问题的研究应从理念、制度以及日常生活等三个层面进行考察,这三个层面之间的关系是互相联系、互相影响的,因此,停留在任何一个层面上的考察都不可能走出目前正义问题研究上的困境。 展开更多
关键词 正义 正义问题 理念层面 制度层面 日常生活层面
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强制阐释的多重层面及其涵义
6
作者 赵炎秋 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第12期9-15,共7页
广义的强制阐释有政治、日常生活、学术三个层面。学术层面的强制阐释也即狭义的强制阐释。狭义的强制阐释与误读既有联系又有区别。我们不能以其他层面强制阐释的存在来印证学术层面强制阐释的合法性与合理性,也不能以学术层面强制阐... 广义的强制阐释有政治、日常生活、学术三个层面。学术层面的强制阐释也即狭义的强制阐释。狭义的强制阐释与误读既有联系又有区别。我们不能以其他层面强制阐释的存在来印证学术层面强制阐释的合法性与合理性,也不能以学术层面强制阐释所可能具有的积极因素来否认它的消极作用。张江对当代西方文论强制阐释的分析实事求是,符合当代西方文论的实际,它对我们更好地理解与借鉴西方文论,建设中国当代文论,有着积极的作用。 展开更多
关键词 强制阐释 政治层面 日常生活层面 学术层面 误读
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国外
7
《中国畜牧业》 2025年第3期13-13,共1页
韩国禽流感肆虐:鸡肉告急,公园闭园,防疫升级近期,韩国被禽流感的阴霾所笼罩,陷入了一场棘手的公共卫生危机情境之中。据了解,此次禽流感疫情来势汹汹,于全国范围内呈现出迅速蔓延之势,仿若一场迅猛的“风暴”,给韩国的家禽养殖业、食... 韩国禽流感肆虐:鸡肉告急,公园闭园,防疫升级近期,韩国被禽流感的阴霾所笼罩,陷入了一场棘手的公共卫生危机情境之中。据了解,此次禽流感疫情来势汹汹,于全国范围内呈现出迅速蔓延之势,仿若一场迅猛的“风暴”,给韩国的家禽养殖业、食品供应体系以及民众生活层面带来诸多难题。 展开更多
关键词 家禽养殖业 禽流感 公共卫生危机 食品供应 生活层面 韩国
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走出“围屋”──《走进多彩的生活》观后印象
8
作者 刘友林 《声屏世界》 1999年第S3期38-39,共2页
关键词 《生活》 围屋 主持人 摄制人员 拍摄风格 节目主题 生活层面 客家围 健美操 吸引观众
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日常生活批判视域下的民生新闻实践研究——评《日常生活批判与民生新闻表达》 被引量：2
9
作者 田丹婷 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2015年第8期224-224,共1页
19世纪末20世纪初以来,学界开展了大量的“日常生活批判”研究,然而绝大部分研究仍处于思维碰撞、理论探讨式的哲学反思层面,极少真正触及人类自在自发的活动寓所——即日常生活层面。而在《日常生活批判与民生新闻表达》一书中,作者将... 19世纪末20世纪初以来,学界开展了大量的“日常生活批判”研究,然而绝大部分研究仍处于思维碰撞、理论探讨式的哲学反思层面,极少真正触及人类自在自发的活动寓所——即日常生活层面。而在《日常生活批判与民生新闻表达》一书中,作者将日常生活批判与民生新闻实践进行有机结合,对二者之间理论与实践、目标与手段的内在关系进行立体化分析, 展开更多
关键词 日常生活批判 生活层面 哲学反思 理论探讨 日常交往 思维碰撞 内在关系 历史视野 人的现代化 日常生活世界
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从日常生活批判到文化转型
10
作者 毛秀芝 《求是学刊》 CSSCI 1997年第2期18-20,共3页
日常生活批判的基本思想在于通过时日常生活世界的分析，揭示日常生活变迁对于历史演进的意义。对于一个民族来说要实现文化的转型和人自身的现代化，必须经历日常生活世界的批判重建过程。在某种意义上，日常生活本身就是文化，它的图... 日常生活批判的基本思想在于通过时日常生活世界的分析，揭示日常生活变迁对于历史演进的意义。对于一个民族来说要实现文化的转型和人自身的现代化，必须经历日常生活世界的批判重建过程。在某种意义上，日常生活本身就是文化，它的图式代表着特定时代的深层文化结构，近代以来中西方文化转型的历程证明，日常生活批判是文化转型的切入面。在中国，日常生活模式的转型遇到了很大的文化阻力，要走出困境，建立中国日常生活批判的使式，推动文化转型，必须坚持用开学技术理性和人文精神培育现代主体特有的文化精神，这是中国现代化的当务之急。 展开更多
关键词 日常生活批判 非日常生活 中国文化转型 中国传统文化 理性文化 后现代文化 日常生活层面 日常生活世界 批判模式 中国现代化
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留守娃需要有“心灵家园”
11
作者 李慈娥 《中国民政》 2024年第11期27-27,共1页
我所在的湖北省孝感市孝南区新铺镇星火村,除部分孩子跟随外出务工父母到城市学习生活外,长期居住在村里的孩子中,留守儿童和困境儿童占到近80%。这些孩子的监护人要么是老年人,要么是文化程度偏低的留守妇女或残障人士,他们只能提供生... 我所在的湖北省孝感市孝南区新铺镇星火村,除部分孩子跟随外出务工父母到城市学习生活外,长期居住在村里的孩子中,留守儿童和困境儿童占到近80%。这些孩子的监护人要么是老年人,要么是文化程度偏低的留守妇女或残障人士,他们只能提供生活层面的基本照料。由于缺乏良好的学习环境和正向榜样,孩子们普遍缺乏学习自觉性,学习困难比例达到30%以上。 展开更多
关键词 残障人士 心灵家园 困境儿童 留守妇女 孝感市孝南区 学习自觉性 留守儿童 生活层面
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浅析中秋传统民俗文化在日本的衍变
12
作者 潘小宁 《上海建桥学院学报》 2024年第4期50-53,共4页
中华民族历史悠久,源远流长,传统节日民俗凝结着华夏民众的精神、情感和智慧。在历史发展中,传统节日内在的丰富文化内涵及自身的变化周期、民族性、群众性等特点,已经深深融入人们的日常生活和精神世界,并在中华文化历久弥新、传承延... 中华民族历史悠久,源远流长,传统节日民俗凝结着华夏民众的精神、情感和智慧。在历史发展中,传统节日内在的丰富文化内涵及自身的变化周期、民族性、群众性等特点,已经深深融入人们的日常生活和精神世界,并在中华文化历久弥新、传承延续中起着推动作用。《中国民俗学》一书认为,民俗是人类社会独特的社会文化现象。因而从生活层面看,民俗是一种生活相,也就是佛家对事物的一种独特的判断,表明民俗节气与日常百姓生活息息相关。 展开更多
关键词 中国民俗学 节日民俗 传统民俗文化 变化周期 社会文化现象 百姓生活 传统节日 生活层面
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先秦时期的昆虫文化 被引量：3
13
作者 陈智勇 《安阳师范学院学报》 2010年第1期63-67,共5页
昆虫已经成为先秦时期人们一种更为自觉的食物来源,丰富着人们的饮食生活。在社会生活层面上,先秦时期人们对于有些进入自己生活的昆虫采取一定的办法进行驱除。在政治层面上,有些害虫成了国家灾难或者政治罪过的象征。在农业生活层面上... 昆虫已经成为先秦时期人们一种更为自觉的食物来源,丰富着人们的饮食生活。在社会生活层面上,先秦时期人们对于有些进入自己生活的昆虫采取一定的办法进行驱除。在政治层面上,有些害虫成了国家灾难或者政治罪过的象征。在农业生活层面上,先民们对于昆虫的生态习性有非常细致的观察,对昆虫活动影响农耕或有危害国家农业安全的现象有深刻的认识。桑蚕业的产生也是昆虫与农业生活的重要表现。在精神生活层面上,有些昆虫愉悦着人们的听觉和视觉,但是有些昆虫给人们带来烦恼,常被用来特指某些社会事象。不仅如此,有些昆虫被用作丰富的汉字表达,被用作生育文化的代称,被比作人生的短暂,成为崇拜对象,用来进行某种预测,以及用作文学性描述等,这些都是昆虫与人们精神生活发生关系的体现。 展开更多
关键词 先秦 昆虫文化 政治局面 农业生活层面 精神生活层面
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心理访谈类节目伦理道德问题探析 被引量：2
14
作者 苏媛 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期153-154,共2页
心理访谈类节目的开创和兴起意味着中国电视媒体从关照大众生活层面向关照其心灵层面的转化和延伸，其对普及心理学基本知识、展现人们的内心世界、促进人们的心灵成长、弥补人们的精神与情感缺失有着不可替代的作用。心理访谈类节目之... 心理访谈类节目的开创和兴起意味着中国电视媒体从关照大众生活层面向关照其心灵层面的转化和延伸，其对普及心理学基本知识、展现人们的内心世界、促进人们的心灵成长、弥补人们的精神与情感缺失有着不可替代的作用。心理访谈类节目之于大众心理方面的积极意义不可小觑，但是，此类节目在运作过程中出现的问题和症结同样不容回避。本文就心理访谈类节目中的伦理道德问题进行分析和探讨。 展开更多
关键词 访谈类节目 伦理道德问题 心理学 心灵成长 大众心理 生活层面 电视媒体 内心世界
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转型期政策创新的价值定位 被引量：1
15
作者 张晓峰 《学术交流》 CSSCI 北大核心 1996年第2期67-69,共3页
转型期政策创新的价值定位张晓峰社会转型表现为由传统到现代的过渡，它是以人们价值观念的冲突和膻变为基础，依靠政策创新推动的。所以，探讨转型期的政策创新，就必须首先解决价值定位问题。本文认为，转型期政策创新在价值定位上必... 转型期政策创新的价值定位张晓峰社会转型表现为由传统到现代的过渡，它是以人们价值观念的冲突和膻变为基础，依靠政策创新推动的。所以，探讨转型期的政策创新，就必须首先解决价值定位问题。本文认为，转型期政策创新在价值定位上必须立足于以人为中心的政治文化观，超... 展开更多
关键词 政策创新 转型期 社会转型 日常生活层面 政治价值观 政治文化 社会发展 价值定位 以人为中心 现代化进程
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网络舆论监督效能及网民素养缺失 被引量：1
16
作者 李赛可 《青年记者》 北大核心 2013年第24期87-88,共2页
网络舆论指的是网民通过互联网表达的社会舆论。中国互联网研究与建设自上个世纪80年代末启动后迅猛发展，影响到国民政治、经济、文化、生活各个层面．从政治生活层面来看，随着网络的日益普及与发展，通过网络所进行的政治活动越来越... 网络舆论指的是网民通过互联网表达的社会舆论。中国互联网研究与建设自上个世纪80年代末启动后迅猛发展，影响到国民政治、经济、文化、生活各个层面．从政治生活层面来看，随着网络的日益普及与发展，通过网络所进行的政治活动越来越频繁，逐步形成以“公民”、“网民”双重身份相结合的网络政治活动主体，其规模日益庞大，成为舆论监督的新力量。 展开更多
关键词 网络舆论 网民 监督效能 中国互联网 素养 国民政治 生活层面 社会舆论
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当代艺术应在审美批判中寻求构建途径与社会责任
17
作者 赫云 李倍雷 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第10期42-46,共5页
讨论文学艺术的功能在当下既是热点话题,更是重点话题:今日文学艺术如何为实现"中国梦"做贡献?如何完成"文艺振奋民族精神"的时代使命?如何"筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰"?……文(文学)艺(艺术)理... 讨论文学艺术的功能在当下既是热点话题,更是重点话题:今日文学艺术如何为实现"中国梦"做贡献?如何完成"文艺振奋民族精神"的时代使命?如何"筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰"?……文(文学)艺(艺术)理论界特别需要专业性的"跨界讨论"。鉴于此,本刊特约东南大学中文系主任、现代汉诗研究所研究中心主任王珂教授,东南大学艺术系主任李倍雷教授和赫雷教授分别撰写了两篇文章:《诗疗和诗教是新诗的两大现实功能》《当代艺术应在审美批判中寻求构建途径与社会责任》。《诗疗和诗教是新诗的两大现实功能》一文认为,新诗是采用现代汉语和现代诗体抒写现代情感和现代生活的现代艺术,在20世纪,曾是促进了中国现代化进程的特殊文体,在21世纪,尤其是在当下,更应该为实现"中国梦"做出巨大贡献。要高度重视新诗的现实功能及实用性,把诗教功能视为主要功能,诗疗功能视为重要功能。诗歌写作既是"个人化写作",也有"社会化写作",既有"生命意识",也有"使命意识",既关注公民的生存问题,更关心国家的发展问题。今日新诗的精神重建,正是要建设这样的现代精神;今日新诗的现实功能,正是要突出这些功能。《当代艺术应在审美批判中寻求构建途径与社会责任》一文认为,中国当代艺术的境遇比较复杂,但它不是在西方现代与后现代艺术路径上的艺术形态,而是建构在中国传统文化基础上的艺术形态,唯有如此才能践行其当代艺术的各种功能或责任。中国当代艺术的"当代性"决定了它的社会功能和责任。中国当代艺术要使中国传统文化与艺术在当下具有当代的价值与意义,这是中国当代艺术的基本任务。中国当代艺术的社会功能所体现的就是构建一个人与社会、自然的和谐关系。所以,中国当代艺术要提出具有自己的价值观念和符合文化发展逻辑的人文精神与人文关怀的文化问题,关注人类与社会是中国当代艺术承担的当下责任。两篇文章虽然一篇谈"文学",另一篇谈"艺术",却不约而同重视"当下性""中国性"和"传统"。这也正是在新时代充分实现文艺的现实功能的最佳策略,也是当务之急。 展开更多
关键词 当代艺术 社会责任 审美批判 后现代艺术 生活层面 表现形态 社会道德 社会现实
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《盛京时报》实录之清末东北币制研究
18
作者 李彬 霍速 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2011年第11期64-65,共2页
《盛京时报》从1906年10月18日创刊到1944年9月14日停刊，存在了38年。这份由中岛真雄等日本人构筑的传媒载体折射_厂中国东北社会的风风雨雨。从政治、外交、文化、实业、军事等社会生活层面到百姓的日常经历，都可以从《盛京时报》上... 《盛京时报》从1906年10月18日创刊到1944年9月14日停刊，存在了38年。这份由中岛真雄等日本人构筑的传媒载体折射_厂中国东北社会的风风雨雨。从政治、外交、文化、实业、军事等社会生活层面到百姓的日常经历，都可以从《盛京时报》上进行史料性探寻，尤其是从《盛京时报》创刊以降，正值清廷末世，东北地区成为当时中国社会内忧外患的缩影。因此，对清末的《盛京时报》的专项细化研究，通过对《盛京时报》中报道的史料进行挖掘和钩沉，将新闻传播学视角和史学视角有效结合，在有关金融货币混乱行为报道的梳理中探求其背后的原因，还原清末东北社会生态状况。 展开更多
关键词 《盛京时报》 东北地区 清末 中国社会 币制 实录 传播学视角 生活层面
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浅谈如何提高个人的艺术修养 被引量：1
19
作者 蔡景红 《美与时代（美学）（下）》 2012年第2期124-125,共2页
随着我国国民经济的发展和人民物质生活水平的提高,人们已经越来越多的将目光投入到丰富精神生活的层面上,而艺术修养的培养则是精神生活层面上一个不可或缺的重要组成部分。个人良好的艺术修养是建立在对艺术的理解和认识、艺术的鉴赏... 随着我国国民经济的发展和人民物质生活水平的提高,人们已经越来越多的将目光投入到丰富精神生活的层面上,而艺术修养的培养则是精神生活层面上一个不可或缺的重要组成部分。个人良好的艺术修养是建立在对艺术的理解和认识、艺术的鉴赏能力及其艺术的创造能力三个方面之上的,且必须对这三个方面有着综合的认识及其深刻的体会。 展开更多
关键词 艺术修养 个人 物质生活水平 精神生活 国民经济 生活层面 创造能力 鉴赏能力
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浅析沃尔玛的发展脉络
20
作者 武智慧 牟歌 《中国市场》 北大核心 2006年第9期16-16,共1页
文化有广义和狭义之分。广义的文化立足于人类在不同的历史时期独特的生产、生活方式,将人类社会历史生活的全部内容统统摄入“文化”范畴。狭义文化则排除了人类社会历史生活中关于物质生活层面的活动及其成果,专注于精神活动创造的成... 文化有广义和狭义之分。广义的文化立足于人类在不同的历史时期独特的生产、生活方式,将人类社会历史生活的全部内容统统摄入“文化”范畴。狭义文化则排除了人类社会历史生活中关于物质生活层面的活动及其成果,专注于精神活动创造的成果, 也就是从观念形态角度来定义文化。从这一意义上说,“文化就是代表一定的民族特点的,反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和”我们这里所谈论的文化主要是狭义文化,也就是观念文化或精神文化。它表现在经济、政治、社会乃至思想文化意识形态方方面面。 展开更多
关键词 尔玛 生活层面 人类社会 精神活动 民族特点 历史时期 思维水平 价值取向 传统管理理论 价值构建
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