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“葫芦创世玛雅文明”翡翠耳坠
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作者 曾凡智 《中国教育学刊》 2025年第3期F0003-F0003,共1页
设计说明:作品选用危地马拉翡翠进行设计,而危地马拉是玛雅文明的发源地和象征。翡翠耳坠整体造型采用玛雅历的造型,富有神秘色彩,中心位置的葫芦则蕴含着玛雅文明中“葫芦创世”的故事,也代表了一度辉煌的玛雅文明。
关键词 玛雅文明 整体造型 设计说明 翡翠 葫芦 危地马拉 创世 神秘色彩
原文传递
玛雅文明与蜜蜂
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作者 马平 甘雨 《蜜蜂杂志》 2024年第3期I0026-I0027,I0029,共3页
许多历史文明与蜜蜂及其产品都有紧密的联系。在原始社会,人们通过猎取野生蜂巢的蜂蜜和蜂蜡来供食用或作为祭祀品,据相关文献介绍,人类可能从六千多年前的旧石器时代就开始养蜂了。古埃及人认为蜜蜂是法老权力的象征,蜂蜜来自太阳神的... 许多历史文明与蜜蜂及其产品都有紧密的联系。在原始社会,人们通过猎取野生蜂巢的蜂蜜和蜂蜡来供食用或作为祭祀品,据相关文献介绍,人类可能从六千多年前的旧石器时代就开始养蜂了。古埃及人认为蜜蜂是法老权力的象征,蜂蜜来自太阳神的一滴眼泪,他们用蜂蜜和蜂蜡来举行多种宗教仪式,并用蜂蜜和蜂胶制作木乃伊。考古学家在古埃及金字塔中也发现了蜂蜜,到现在还未变质。 展开更多
关键词 埃及金字塔 玛雅文明 蜜蜂 蜂蜡 宗教仪式 蜂巢 木乃伊 旧石器时代
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回归玛雅文明:阿斯图里亚斯《危地马拉传说》中的危地马拉城
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作者 曾琳 《探索与批评》 2024年第2期97-109,共13页
《危地马拉传说》是1967年诺贝尔文学奖得主米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的第一部短篇小说集。作者通过叙写中部美洲的经典民间传说,追忆自己的故乡危地马拉城,表达了他对世世代代生活在这片土地上的印第安人命运的关切。作品... 《危地马拉传说》是1967年诺贝尔文学奖得主米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的第一部短篇小说集。作者通过叙写中部美洲的经典民间传说,追忆自己的故乡危地马拉城,表达了他对世世代代生活在这片土地上的印第安人命运的关切。作品中出现了诸多环抱于山川湖泊之中、幽藏在热带雨林深处的印第安古城,作为多元文化、多重历史时期的交汇点,它们不仅是布满岁月足迹的原始城镇,而且是承载民族集体记忆的空间,生生不息的民族精神力量在那里得以存续。本文试图结合阿斯图里亚斯早年的社会思想和政治活动,研究此作如何诠释危地马拉城的历史记忆和人文内涵,揭示印第安文明在作者早期文学创作中的表现形式。通过这部作品,我们可以看出阿斯图里亚斯重视神话故事的文化价值,其文学实践趋向吸纳人类学和史学的研究成果,描摹和探寻拉美人共同的精神故乡。 展开更多
关键词 《危地马拉传说》 阿斯图里亚斯 危地马拉城 玛雅文明
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度假天堂坎昆彩虹下的神秘玛雅文明
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作者 Phebe 梁庭俊(图) +3 位作者 卢米亚(图) 贝爷贝克斯(图) 长城(图) 《城市地理》 2024年第12期48-57,共10页
坎昆,作为墨西哥国际旅游城市,是近年来国外度假游榜单上的常客。这座三面环海、风光旖旅的城市,不仅以“世界公认的十大海滩之一”闻名,还因遗留的古玛雅文明受到关注。在洁白的海岸上享受加勒比的阳光,是无数人心中休闲度假的最高境... 坎昆,作为墨西哥国际旅游城市,是近年来国外度假游榜单上的常客。这座三面环海、风光旖旅的城市,不仅以“世界公认的十大海滩之一”闻名,还因遗留的古玛雅文明受到关注。在洁白的海岸上享受加勒比的阳光,是无数人心中休闲度假的最高境界。而对于有着独特生死观的墨西哥人来讲,这里也是让灵魂享受安乐的最佳选择之一。 展开更多
关键词 国际旅游城市 墨西哥人 玛雅文明 加勒比 坎昆 生死观 休闲度假 最佳选择
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淳朴之永恒——玛雅文明中的工艺美术 被引量:3
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作者 张夫也 《东南文化》 2003年第10期10-21,共12页
约在公元前2000年前,中美洲地区的印第安人曾经历了漫长的狩猎和野生植物采集时期,逐渐驯化野生动物并学会栽培玉米、豆类、南瓜等农作物。大约在公元前2000年之后,第一批能够制造陶器的农业村落在墨西哥高原出现。其后,经历了前古... 约在公元前2000年前,中美洲地区的印第安人曾经历了漫长的狩猎和野生植物采集时期,逐渐驯化野生动物并学会栽培玉米、豆类、南瓜等农作物。大约在公元前2000年之后,第一批能够制造陶器的农业村落在墨西哥高原出现。其后,经历了前古典期、古典期、后古典期三个发展时期,创造了辉煌的中美洲古代印第安文化,玛雅的工艺美术就是其中一枝奇葩。 展开更多
关键词 玛雅文明 经历 陶器 村落 狩猎 印第安人 印第安文化 工艺美术 古典 创造
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《启示录》:玛雅文明走向没落的历史进程 被引量:1
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作者 何魏魏 耿小超 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2017年第1期79-83,107,共6页
玛雅文明是人类历史上一颗璀璨而又神秘的明珠,它的存亡犹如昙花一现,留给后人的是无尽的谜团。玛雅人创造了人类文明的奇迹,但由于自身及外界因素的影响,玛雅帝国迅速走向衰亡。《启示录》通过Jaguar Paw的所见所闻,管窥玛雅时代末期... 玛雅文明是人类历史上一颗璀璨而又神秘的明珠,它的存亡犹如昙花一现,留给后人的是无尽的谜团。玛雅人创造了人类文明的奇迹,但由于自身及外界因素的影响,玛雅帝国迅速走向衰亡。《启示录》通过Jaguar Paw的所见所闻,管窥玛雅时代末期的文明现状,并从宗教、战争、人祭、生态、瘟疫及殖民活动等方面解析了玛雅帝国走向没落的历史必然性。 展开更多
关键词 《启示录》 玛雅文明 辉煌 消亡
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玛雅文明的农业 被引量:1
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作者 孔令平 《农业考古》 1983年第2期228-233,共6页
玛雅文明是中美洲历史上的一颗明珠。已故的玛雅学学者Sir.E.汤普逊(Thompson)把其誉称为“新大陆的希腊”。象世界其他地区的古文明一样,玛雅文明的经济基础也是农业。但由于在古代中美洲除了养狗,和最近几个世纪才开始养鸟和蜜蜂之外... 玛雅文明是中美洲历史上的一颗明珠。已故的玛雅学学者Sir.E.汤普逊(Thompson)把其誉称为“新大陆的希腊”。象世界其他地区的古文明一样,玛雅文明的经济基础也是农业。但由于在古代中美洲除了养狗,和最近几个世纪才开始养鸟和蜜蜂之外,没有其它家禽或家畜,所以其农业生产在经济生活中占有更重要的地位。但是,直到20世纪50年代后期,传统观点还是认为玛雅文明的农业,是一种刀耕火种的耕作制。这种耕作方法在中美洲称之为米尔帕(milpa)或斯威登(Swidden)制即每年一月,把每块米尔帕耕地(约1—2公顷)上的庄稼秸杆砍倒,工具是用燧石或火成岩做的手斧,接上木把成为砍刀。在玛雅低地,即今天伯利兹共和国北部的科哈(Colha)遗址上, 展开更多
关键词 玛雅文明 耕作制度 玛雅 中美洲 农业生产 伯利兹 传统观点 耕地 集约农业 经济基础
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玛雅文明的新诠释——读林恩·V.福斯特的《探寻玛雅文明》 被引量:1
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作者 韩琦 《世界近现代史研究》 2012年第1期283-297,共15页
20世纪70年代以来,特别是最近的20年间,随着发掘工作和地区勘探的深入开展,随着象形文字的高效解读,随着考古学、铭文学、符号学、民族学等多学科的通力合作"攻关",玛雅文明的研究工作取得了重大进展,许多传统的观点都发生了根本性变化。
关键词 玛雅文明 福斯特 20世纪70年代 诠释 发掘工作 象形文字 通力合作 考古学
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触摸玛雅文明之科潘 被引量:2
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作者 李新伟 《大众考古》 2016年第9期41-50,共10页
发现和发掘 科潘(Copan)是玛雅文明的著名城邦,雄踞玛雅世界的东南隅,控制范围大致包括今天洪都拉斯的科潘河流域及危地马拉的牟塔瓜河(Rio Motagua)流域中部。科潘遗址是城邦的都城所在,位于洪都拉斯科潘省科潘墟(Copan Ruinas... 发现和发掘 科潘(Copan)是玛雅文明的著名城邦,雄踞玛雅世界的东南隅,控制范围大致包括今天洪都拉斯的科潘河流域及危地马拉的牟塔瓜河(Rio Motagua)流域中部。科潘遗址是城邦的都城所在,位于洪都拉斯科潘省科潘墟(Copan Ruinas)镇东北约1公里,主要包括三部分:一是由仪式广场、金字塔、球场和王宫组成的核心区(main group),二是位于其西南的贵族居住区艾尔波斯齐(El Bosque),三是位于其东北850米、被称作拉斯塞布勒图拉斯(Las Sepulturas,意为“众坟丘之地”)的贵族居住区。 展开更多
关键词 科潘 玛雅文明 东南隅 考古工作 基里瓜 蛇神 聚落形态 古典时代 核心区 镇东
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“挑战”与“应战”——以玛雅文明的盛衰为例
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作者 樊森 《乐山师范学院学报》 2013年第3期114-117,共4页
根据汤因比"挑战""应战"理论,文明的产生与发展缘于人群对外界"挑战"的正确"应战",而文明的衰亡则归因于"应战"的错误。中美洲玛雅人面对自然"挑战"时,正确地栽培了玉米,... 根据汤因比"挑战""应战"理论,文明的产生与发展缘于人群对外界"挑战"的正确"应战",而文明的衰亡则归因于"应战"的错误。中美洲玛雅人面对自然"挑战"时,正确地栽培了玉米,创制了水神,精研了天文历法,铸就了让世界为之惊叹的古老文明;却因古典期末期盲目扩张耕地、疯狂祭祀、频繁内战等一系列错误的"应战"措施而葬送了文明的辉煌。玛雅人的教训对于"全球化问题"日益严峻的21世纪有着深刻的启示意义。 展开更多
关键词 汤因比 “挑战”“应战”理论 玛雅文明 “全球化问题”
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失落的玛雅文明 被引量:2
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作者 吕小飞 《中国青年科技》 2006年第7期56-63,共8页
拉美大陆上神秘而辉煌的玛雅文明(Maya), 是发祥于热带丛林的古代文明。她的出现与消亡,辉煌与衰落,给世人留下了—个又—个不解之谜。这些不解之谜所散发出的神奇而独特的魅力,让人无法摆脱探寻这种古老文明的巨大渴望。在神秘的墨西... 拉美大陆上神秘而辉煌的玛雅文明(Maya), 是发祥于热带丛林的古代文明。她的出现与消亡,辉煌与衰落,给世人留下了—个又—个不解之谜。这些不解之谜所散发出的神奇而独特的魅力,让人无法摆脱探寻这种古老文明的巨大渴望。在神秘的墨西哥丛林中,玛雅人所遗留下的高耸的金字塔神庙、庄严的宫殿和天文观象台,以及雕刻精美、含义深邃的纪念性石碑和建筑装饰雕刻,表现出这个民族非凡的抽象思维能力和创造能力,让世人感受到了生活在公元前1000年-公元800年的玛雅人的伟大和玛雅文明的浑厚。 展开更多
关键词 古代文明 抽象思维能力 热带丛林 建筑装饰 创造能力 玛雅文明 墨西哥 金字塔 观象台 纪念性
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“来无影去无踪”的玛雅文明
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作者 赵敬涛 《地球》 2012年第12期64-65,共2页
这里树木高大密集,平均30多米高,有的甚至80多米。视野里到处是勾连的藤蔓,树丛间更有众多不知名的植物堆叠在一起,让人无处落脚。
关键词 玛雅文明 玛雅地区 地形 气候 植被
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玛雅文明在干旱中湮灭 被引量:1
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《国外科技动态》 2003年第4期10-10,共1页
关键词 玛雅文明 古代文明 中美洲地区 干旱 文明消亡 考古
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玛雅文明:文明的另一种模式
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作者 杭侃 《文物世界》 2002年第1期3-9,共7页
关键词 玛雅文明 文明模式 祭祀金盘 狩猎纹彩陶盆 考古研究
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无法解释的玛雅文明
15
《经济视角》 2011年第1期60-60,共1页
玛雅人把一年分为18个月,他们测算的地球年为365.2420天,现代人测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说约10000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天,与现代入的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!
关键词 玛雅文明 法解释 现代人 测算 玛雅 误差
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丛林之谜——失落的玛雅文明
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作者 冀孙 《福建基础教育研究》 2005年第2期20-20,共1页
关键词 玛雅文明 墨西哥 玛雅 高原地区 失落 热带丛林 语言文字 象形文字 中美洲 技术水平
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墨西哥·正修缮两玛雅文明古迹
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《小康》 2005年第1期10-10,共1页
日前,墨西哥金塔纳罗奥州州政府宣布,在该州热带雨林里沉寂了千年的两处玛雅文明古城遗迹目前正在修复之中,预计将于2005年正式向公众开放。
关键词 玛雅文明 古迹 遗迹 古城 墨西哥 开放 修缮 州政府 预计 公众
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玛雅文明的“密码”——水晶头骨悬案
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作者 DEISCHN 《小学科学(学生版)》 2010年第6期14-15,共2页
玛雅文明之谜一直为世人所瞩目,而古玛雅人的水晶头骨或许是其中最具魅力的神秘东东。在美洲印第安人中流传着一个古老传说:古时候有13颗水晶头骨,它们能说话,会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料,能帮助人类解... 玛雅文明之谜一直为世人所瞩目,而古玛雅人的水晶头骨或许是其中最具魅力的神秘东东。在美洲印第安人中流传着一个古老传说:古时候有13颗水晶头骨,它们能说话,会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料,能帮助人类解开宇宙生命之谜。 展开更多
关键词 玛雅文明 水晶 悬案 密码 人类起源 印第安人 玛雅
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神权兴衰致低地玛雅文明两次崩溃
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作者 闫勇 《大众考古》 2017年第3期95-95,共1页
美国亚利桑那大学Takeshi Inomata教授的团队通过技术手段精确地绘制出危地马拉低地玛雅文明遗址塞瓦尔的大事年表,塞瓦尔分别在公元前75年和公元735年左右经历了社会动荡和战乱,
关键词 玛雅文明 兴衰 神权 危地马拉 社会动荡 公元前 遗址
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失落的世界:玛雅文明(之二)
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作者 李义方 《科学之友》 2003年第2期29-29,共1页
飓风带来的新发现所提供的强有力的证据,支持了2名玛雅专家西蒙·马丁和尼可莱·松鲁博于10年前提出的观点:地区斗争主要是独立城市国家之间的地方性冲突,而这种冲突在主要政权发起的全面战争中只不过是个小插曲。
关键词 玛雅文明 杜斯·彼拉 斯城 铭文
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