-
题名世纪之交的儒学泛宗教化问题
被引量：2
- 1
-
-
作者
卢钟锋
-
机构
中国社会科学院历史研究所
-
出处
《中华文化论坛》
1999年第2期9-10,共2页
-
文摘
在世纪之交关于中国传统文化的讨论中，儒学与宗教的关系问题是海内外学者关注的一个热点。尽管聚讼纷纭，各执一端，但是，概括地说，主要有三种说法：一是肯定说，认为儒学是宗教；二是否定说，认为儒学不是宗教；三是折衷说，认为儒学具有宗教性。肯定说在理论上的错误...
-
关键词
泛宗教化
儒学
世纪之交
宗教的本质
“彼岸世界”
“终极关怀”
思想特点
非理性
“内在超越”
方法论
-
分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名宗教信仰泛化对云南边疆意识形态建设的影响
被引量：2
- 2
-
-
作者
孙伟
王晓艳
杨云
-
机构
云南农业大学马克思主义学院
-
出处
《民族论坛》
2015年第7期108-112,共5页
-
基金
云南农业大学创新创业基金项目"跨境民族宗教交往对边疆地区意识形态安全影响研究"(2015RWX052)阶段性研究成果之一
-
文摘
在云南边疆民族地区存在着宗教泛化的现象,即宗教信仰普遍程度高、宗教活动频繁并存在着继续发展的趋势。作为一种意识形态,这样的宗教泛化现象对意识形态在云南边疆民族地区的建设形成了挑战,如宗教信仰自由、宗教功能的广泛、宗教本质认知的片面以及少数民族党员信教等问题影响着意识形态建设的范围、程度、方式和效果。为了维护边疆意识形态安全,必须深化对宗教信仰自由的认知,增强意识建设途径的常态化,深化马克思主义宗教观的传播,并因地制宜的解决和利用少数民族党员信教来建构多元宗教环境中的意识形态建设。
-
关键词
宗教泛化
意识形态建设
云南
-
分类号
D633
[政治法律—中外政治制度]
D635
[政治法律—中外政治制度]
-
-
题名基督教与近代中国的反缠足运动——以福建为中心
被引量：1
- 3
-
-
作者
李颖
-
机构
福建闽江学院历史系
-
出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2004年第4期95-101,共7页
-
文摘
在近代中国的反缠足运动中 ,基督教传教士的倡导之功不可否认。在与中国人长期的接触中 ,来福建的传教士对缠足行为进行了深入的思考 ,并身体力行地开展反缠足运动。厦门天足会的成立 ,开中国近代天足运动风气之先 ,取得了相当的成效。但传教士在天足宣传上的泛宗教化倾向 ,使许多基督徒在抛弃裹脚布的同时 。
-
关键词
基督教
反缠足
天足会
泛宗教化
-
Keywords
Christianity
Anti-foot-binding
Bound Foot League
pan-religion tendency
-
分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名论贾玉铭的“自立合一”思想
- 4
-
-
作者
王德龙
-
机构
淮北师范大学
-
出处
《潍坊学院学报》
2017年第1期5-8,共4页
-
文摘
贾玉铭的"自立"思想并非"民族独立"性质,而是强调教会自身的成长;"合一"思想也不是"组织统一",而是在尊重基本要道基础上的机构联盟。贾玉铭在宗教界富有影响力的身份揭示,革命范式下史学所构建的基督教"民族独立、机构合并、组织统一"等"自立合一"形象并非普遍现象。这也从侧面提醒史学界应将宗教史研究还原回宗教,而不是泛化为政治。
-
关键词
贾玉铭
自立合一
宗教泛化
-
分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
-
