“废历”:革命与进步情境中的旧历形象建构 被引量：8

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作者 吴燕 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2016年第3期297-310,共14页

以西历取代中国原有的阴阳合历,此举发生在近代化背景之下,是民国时期政府参照或依据西方科学在中国社会完成的一次对时间秩序的重构。西历相比于旧历的"科学性"与"进步性"就是在这一背景下完成的社会建构。在废除... 以西历取代中国原有的阴阳合历,此举发生在近代化背景之下,是民国时期政府参照或依据西方科学在中国社会完成的一次对时间秩序的重构。西历相比于旧历的"科学性"与"进步性"就是在这一背景下完成的社会建构。在废除旧历运动中,西历被定为"国历",而旧历则被称为"废历";同时,在当时以"革命"与"进步"为线索的社会情境之下,"废历"还被附载了不属于它的内容和意义,使之与"废历"成为一体,从而实现对旧历的污名化。 展开更多

关键词 废除旧历运动 国历 废历 社会建构

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国历新年与旧历新年之争——国民政府时期推行国历新年初探 被引量：1

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作者 艾萍 《商丘师范学院学报》 CAS 2022年第5期67-69,共3页

国民政府建立后,为了快速打造“现代民族国家”,采用了国际通行历法,推行国历新年。为此,政府采取了一系列措施,以行政命令剥夺旧历新年的节日时间,取缔与旧历新年相关的民俗事项,企图以政治强力全面清除旧历新年的民俗时间印记,强化作... 国民政府建立后,为了快速打造“现代民族国家”,采用了国际通行历法,推行国历新年。为此,政府采取了一系列措施,以行政命令剥夺旧历新年的节日时间,取缔与旧历新年相关的民俗事项,企图以政治强力全面清除旧历新年的民俗时间印记,强化作为时间节点的国历新年。在政府的强力措施下,民间对于国历新年采取的是显性屈从与隐形抵制,除夕仍然是中华民族最为重要的岁时节令。民俗的传承性使其拥有强大的生命力,旧历新年承载着跨越时间的内涵与能量,在传统向现代迈进的过程中,现代民族国家完全可以继承和发展传统节日,从中汲取民族凝聚、国家认同的精神力量,化为现代化的无穷动力。 展开更多

关键词 国历新年 旧历新年 国民政府

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旧历改用定气后在置闰上出现的问题 被引量：5

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作者 陈展云 《自然科学史研究》 1986年第1期22-28,共7页

一中国历代历法,由汉朝到明朝都采用平气注历,从清朝《时宪历》开始改用定气注历,这是一项进步的改革。因为节气表示气候,从气象学观点看,一年中的寒暑变迁,主要出自两个原因,一个是昼夜长短的变化,另一个是阳光照射地面斜射、直射的变... 一中国历代历法,由汉朝到明朝都采用平气注历,从清朝《时宪历》开始改用定气注历,这是一项进步的改革。因为节气表示气候,从气象学观点看,一年中的寒暑变迁,主要出自两个原因,一个是昼夜长短的变化,另一个是阳光照射地面斜射、直射的变化,二者都是基于视太阳在天球上位置的变化。因此。 展开更多

关键词 中气 朔望月 历法史 闰月 节气 回归年 处理办法 平气 旧历 王锡阐

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塞尔维亚教会为什么坚持使用旧历

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作者 徐永 《国际论坛》 1994年第3期61-62,共2页

【正】 为什么在东正教辖区内至今仍有三个地区坚持使用旧历呢?塞尔维亚、俄罗斯、耶路撒冷的教会和修道院是东正教传统最忠实的捍卫者吗?当然,尊重传统也无可厚非,但儒略历确实没有格列高利历精确也是事实。最终这三个东正教辖区都必... 【正】 为什么在东正教辖区内至今仍有三个地区坚持使用旧历呢?塞尔维亚、俄罗斯、耶路撒冷的教会和修道院是东正教传统最忠实的捍卫者吗?当然,尊重传统也无可厚非,但儒略历确实没有格列高利历精确也是事实。最终这三个东正教辖区都必将放弃旧历而按照其它某种历法开始计算节日。 展开更多

关键词 东正教 塞尔维亚 儒略历 旧历 俄罗斯 历法 耶路撒冷 复活节 辖区 神学家

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出版物中日本旧历的表述方法

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作者 何欢 《出版参考》 2019年第5期79-81,共3页

在日本历史有关的稿件中日本旧历的月日出错率较高,需要编辑对日本旧历进行重点核查。出版物中日本旧历形式各异的表述方法容易引起读者的误解,亟需在形式上进行统一。本文结合中日出版物的实例提出了表述方法的规范性原则,并介绍了对... 在日本历史有关的稿件中日本旧历的月日出错率较高,需要编辑对日本旧历进行重点核查。出版物中日本旧历形式各异的表述方法容易引起读者的误解,亟需在形式上进行统一。本文结合中日出版物的实例提出了表述方法的规范性原则,并介绍了对日本旧历进行核查和换算的常用方法。 展开更多

关键词 编辑加工 日本旧历 非公历纪年 规范

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旧历年、团圆、仪式及其他--再读《祝福》 被引量：10

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作者 邢程 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2018年第2期137-144,共8页

《祝福》是鲁迅第二部小说集《彷徨》的首篇作品,完成于1924年2月,彼时正值甲子年的旧历新年。本文通过对鲁迅日记等材料的考察,结合鲁迅创作《祝福》之前的微观语境,试图经由体贴作者的心情而提出对于小说《祝福》的新阐释,即:祥林嫂... 《祝福》是鲁迅第二部小说集《彷徨》的首篇作品,完成于1924年2月,彼时正值甲子年的旧历新年。本文通过对鲁迅日记等材料的考察,结合鲁迅创作《祝福》之前的微观语境,试图经由体贴作者的心情而提出对于小说《祝福》的新阐释,即:祥林嫂死于一套人间关系与社会秩序在其生活中的彻底坍塌,而这或许是鲁迅在"兄弟失和"后对于自身处境的隐微投射与象征。文本也希望通过这样的分析工作,打捞出鲁迅小说创作中"私意"的成分,从而重新认知《彷徨》乃至鲁迅整个文学世界的深度意涵。 展开更多

关键词 《祝福》 旧历年 兄弟失和 关系

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当代日本社会旧历知识的传承与实践 被引量：1

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作者 谢荔 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期45-52,共8页

在日本历法改革百余年后，除了一部分旧历作为“民俗知识”或历史文物资料在文化遗产（文化财）制度的框架内得到保护外，新近出现了日历展览馆相继开馆、挂历式旧历日历获实用新发明商品专利、介绍旧历知识的书籍陆续出版等现象。本文... 在日本历法改革百余年后，除了一部分旧历作为“民俗知识”或历史文物资料在文化遗产（文化财）制度的框架内得到保护外，新近出现了日历展览馆相继开馆、挂历式旧历日历获实用新发明商品专利、介绍旧历知识的书籍陆续出版等现象。本文依据调查事例对当代日本社会中旧历的传承与实践以及重新认识旧历文化价值的现象加以探讨。 展开更多

关键词 旧历 文化遗产制度(文化财) 民俗知识 日历展览馆 传承与实践

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“诛影以灭形”:南京国民政府与旧历节日改造

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作者 王建军 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2022年第3期80-91,共12页

节日与纪念日在构建社会文化认同与政治秩序中发挥着重要作用,南京国民政府为建立“革命”的时间政治秩序,试图将传统节日移于“国历”的节庆体系之中,并制定了一系列改造与替代旧历节日的办法。国民政府的政令规定,旧历岁时节日一律移... 节日与纪念日在构建社会文化认同与政治秩序中发挥着重要作用,南京国民政府为建立“革命”的时间政治秩序,试图将传统节日移于“国历”的节庆体系之中,并制定了一系列改造与替代旧历节日的办法。国民政府的政令规定,旧历岁时节日一律移于国历相同日期举办,由此出现了两个中秋、两个新年等现象,引发了新旧节日的对立冲突。国民政府试图通过行政命令等强制手段改造旧历节日,既陷入决策误区,又违背民俗民情,加之社会组织、动员与治理能力有限,其试图介入、主导乃至控制民众日常生活的尝试,宣告失败。 展开更多

关键词 中秋 新年 节日 旧历 国历

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太平天国的“春节”

9

作者 刘晨 《文化产业研究》 2011年第1期44-48,共5页

太平天国的天历新年,虽然仅仅在中国局部地区强制推行了十几年,但是作为太平天国变革传统民俗的一次尝试,作为太平天国为后人留下的一种奇特的民俗文化资源,天历新年现象是值得关注和思考的。

关键词 太平天国 天历新年 旧历春节

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黄花岗起义以阳历三月二十九日为纪念日的由来 被引量：4

10

作者 周兴梁 《中山大学学报（社会科学版）》 1980年第4期63-66,62,共5页

1911年4月27日(旧历辛亥年3月29日),同盟会在广州领导的黄花岗起义,是一次影响深远的重要起义。孙中山先生在评价这次起义时说:“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋,悲愤所积,如怒涛排壑,不... 1911年4月27日(旧历辛亥年3月29日),同盟会在广州领导的黄花岗起义,是一次影响深远的重要起义。孙中山先生在评价这次起义时说:“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋,悲愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。”这次起义死难的革命先烈们,一直受到人们的怀念; 展开更多

关键词 黄花岗起义 孙中山 阳历 同盟会 周年纪念 广州 影响深远 旧历 民国元年 中华民国

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卷首语

11

《上海调味品》 2005年第1期1-1,共1页

本期杂志到读者手中时,正值新春佳节。鲁迅先生说:“旧历的年底毕竟最像年底。”在元旦与春节之间,人们往往着力于清算去年。过了春节,继往开来的雄心壮志就像春笋般节节拔高了。

关键词 调味品 鲁迅 春节 旧历 春笋 清算 读者 元旦 本期 正值

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星空往事(下)

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作者 萧啸 《科学24小时》 2008年第11期37-39,共3页

一直陪伴我的旧历28年,在灰暗的宇宙背景中,激光交织出一副奇丽的幕布,那是一束束倾泄的能量在无声地咆哮!"帝国"总部"钢巢"的外围工事已经千疮百孔!我们"抵抗同盟"的战舰已经完成了总攻集结!短短的四年... 一直陪伴我的旧历28年,在灰暗的宇宙背景中,激光交织出一副奇丽的幕布,那是一束束倾泄的能量在无声地咆哮!"帝国"总部"钢巢"的外围工事已经千疮百孔!我们"抵抗同盟"的战舰已经完成了总攻集结!短短的四年,我们几乎倾覆了"帝国" 展开更多

关键词 太空城 帝国 旧历 飞船 星空 同盟 宇宙 十三年 战舰 水晶

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快乐愚人节秀秀秀

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《新作文（小学中高年级版）》 2008年第4期4-4,共1页

1564年,法国首先采用新改革的纪年法——以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革,依然按照旧历固执地在4月1日庆祝新年。主张改革的人灵机一动,在4月1日这一天给那些守旧派送假礼品,邀请他们参加假舞会,

关键词 改革 纪年法 法国 愚人节 旧历 礼品 新年 快乐 主张 邀请

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愚人节

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作者 燕家军 《小雪花（初中高分作文）》 2007年第4期16-17,共2页

四月,西方国家有个有趣的节日,想知道是什么吗?接着往下看吧。嗨,给我写信吧,我会给第一个写信的人一个大苹果。哈哈,你上当了,今天是愚人节!

关键词 愚人节 西方国家 礼物 盒子 苹果 节日 取代 旧历 珠宝 新年

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新年日历(外一首)

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作者 周广玲 《现代畜牧兽医》 2012年第1期85-85,共1页

新年的日历 在阳光的舞蹈下 在喜悦的心情里 崭新地揭开

关键词 《新年旧历》 诗歌 文学 周广玲

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民国春节不放假

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作者 黄金生 《国家人文历史》 2014年第3期18-19,共2页

近日,国务院办公厅公布假日办2014年节假日安排通知,其中最遭吐槽的是除夕当天不放假。可是若追溯至民国初年,不论是除夕还是大年初一,政府各个机构都要正常上班。除夕时,打电话给正存上班的公务员问候一下,这可不是恶搞,若发现有公务... 近日,国务院办公厅公布假日办2014年节假日安排通知,其中最遭吐槽的是除夕当天不放假。可是若追溯至民国初年,不论是除夕还是大年初一,政府各个机构都要正常上班。除夕时,打电话给正存上班的公务员问候一下,这可不是恶搞,若发现有公务员不在岗,他可就真要下岗了。老舍在民国初年曾在北京一所小学做校长。春节时期,学校照常上课,大过年的,他只能抽出两个小时回家探望一下。母亲见他回来了。 展开更多

关键词 春节 民国初年 公务员 除夕 老舍 临时大总统 孙中山 学校 北洋政府 旧历

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三月的由来

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作者 小雅 《中学生英语（初中版）》 2006年第3期24-24,共1页

关键词 罗马旧历法 MARCH 初中 英语 文化背景知识

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让年过得更有年味

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作者 王涛 《杭州》 2012年第1期85-85,共1页

"过年是美好的记忆,这份记忆在逐渐消失吗?我们还会过年吗?"河南民俗学家高有鹏教授在自己撰写的《保卫春节宣言》里这样说,"面对西风盛行,西方文化的日益渗透,我们必须树立传统民族文化意识,从现在做起,从小事做起,保... "过年是美好的记忆,这份记忆在逐渐消失吗?我们还会过年吗?"河南民俗学家高有鹏教授在自己撰写的《保卫春节宣言》里这样说,"面对西风盛行,西方文化的日益渗透,我们必须树立传统民族文化意识,从现在做起,从小事做起,保卫春节,保卫传统文化遗产。""旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说, 展开更多

关键词 文化遗产 春节习俗 民族文化意识 记忆 西方文化 民俗学 从小事做起 传统文化特质 旧历 宣言

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浙江人过年习俗

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作者 臧军 《今日浙江》 1996年第9期31-31,共1页

浙江各地民间,从每年十二月下旬开始便忙于筹备过年,旧历一年的最后一日,称"除岁",该晚叫"除夕",除夕夜必吃丰盛年饭,称团圆饭,外出者无论远近皆赶回,未能赶回也多按上碗筷。饭后长辈赠红纸包给小辈,称"压岁钱... 浙江各地民间,从每年十二月下旬开始便忙于筹备过年,旧历一年的最后一日,称"除岁",该晚叫"除夕",除夕夜必吃丰盛年饭,称团圆饭,外出者无论远近皆赶回,未能赶回也多按上碗筷。饭后长辈赠红纸包给小辈,称"压岁钱"。该晚几乎家家户户彻夜灯火通明,守候新年第一天的到来,称"守岁"。苏轼在《守岁》诗中曾有:"儿童强不睡,相守夜欢哗"的描述。正月初一晨,男人须先于女人起床,民俗认为" 展开更多

关键词 习俗 团圆饭 民间 除夕 浙江人 民俗 旧历 纸包 筹备 饭后

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