韩愈“人非生而知之者孰能无惑”新解

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作者 夏先培 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1992年第1期79-81,共3页

韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?”其中的“人非生而知之者”,历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”(人民教育出版社1985年版高中语文第一册《教学参考书》,下称《教参》或“人,不是生下来就懂得道理的”(康瑞琮《古... 韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?”其中的“人非生而知之者”,历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”(人民教育出版社1985年版高中语文第一册《教学参考书》,下称《教参》或“人,不是生下来就懂得道理的”(康瑞琮《古代汉语语法》修订本,辽宁人民出版社)。基于这种理解,人们给《师说》及韩愈以很高的评价。如《教参》 展开更多

关键词 生而知之 无惑 生下来 《师说》 高中语文 汉语语法 教参 教学参考书 学而知之 下愚不移

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志在巅峰的勇者,无畏亦无惑

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作者 平南 《互联网周刊》 2016年第19期37-38,共2页

生命不息,创新不止互联网自诞生以来持续保持着快速发展,在基本解决了人与人的信息互联后,产业互联、物联网等新的应用和方向也在快速推进,而这些新领域对于数据计算、交互和传输需求,将对现有的互联网的计算及传输带来更大的挑战。仅... 生命不息,创新不止互联网自诞生以来持续保持着快速发展,在基本解决了人与人的信息互联后,产业互联、物联网等新的应用和方向也在快速推进,而这些新领域对于数据计算、交互和传输需求,将对现有的互联网的计算及传输带来更大的挑战。仅现有的集中式与计算网络,如何来满足物联网发展所带来的万物互联的高频连接需求,就需要对现有网络体系进行改进,比如通过边缘计算网络部署的方式来解决这一问题。 展开更多

关键词 物联网 计算网络 无惑 网宿科技 踏上征途 传输需求 信息互联 规模效应 拒绝服务 用户体验

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“解惑前置”:思政教学需处理好三对关系

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作者 姚小林 《教育研究与评论（中学教育教学）》 2020年第11期79-81,共3页

“解惑前置”理念指导下的高中思政教学,追求师生和谐相处、平等对话,主张师生、生生之间就困惑展开多向的信息沟通和多元的意义重构。“解惑前置”理念下的思政教学,需要处理好三对关系,即授业与解惑、有惑与无惑、前置与课堂。

关键词 解惑前置 授业 解惑 无惑

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智者无惑

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作者 胖胖君 《篮球俱乐部》 2007年第7期82-83,共2页

提及阿德尔曼,大多球迷脑海中总是本能地反射出两个词语:国王、普林斯顿。而事实上,自从阿德尔曼1989年在NBA 担任主教练以来,其职业生涯颠峰却不在萨克拉门托这块穷乡僻壤,早在1990和1992年,阿德尔曼就曾率领开拓者两度杀入总决赛。

关键词 普林斯 无惑 萨克 斯托贾科维奇 湖人 金州勇士 常规赛 进攻能力 斯潘诺里斯 球队阵容

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不惑之年,人生无惑

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作者 徐娜 《婚姻与家庭（婚姻情感版）》 2019年第10期41-41,共1页

人到中年,我回首过往近40年的人生,一路走来全凭误打误撞,似乎从来没有发自内心喜悦过、从容过,仿佛只是一个生命的过客,匆匆走过那些年,却从未想过自己真正想要的是什么。心之所向,身之所往。自从内心有了需求,不久之后,我结识了母亲... 人到中年,我回首过往近40年的人生,一路走来全凭误打误撞,似乎从来没有发自内心喜悦过、从容过,仿佛只是一个生命的过客,匆匆走过那些年,却从未想过自己真正想要的是什么。心之所向,身之所往。自从内心有了需求,不久之后,我结识了母亲大学。从4月份第一次听《中国梦,母亲梦》开始,我陆续报了10堂课,风雨无阻地上下来。这期间,我没有给自己很高的期望,也没有非常急切地想改变什么,只是随着老师的指引,用心体会、感悟,学习把眼光转向自己更深层次的内在,向内求。 展开更多

关键词 中国 中华人民共和国 无惑

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从事史学工作四十五年之际想说的话

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作者 汪圣铎 《宋史研究论丛》 2023年第3期3-7,共5页

从1978年我进入北京大学经济学院开始古代经济史研究到现在,我从事史学研究工作已经经历了四十五个年头。孔子讲“四十无惑”,我已大大超越了“无惑”的年纪,“惑”却有越来越多之势,所以轻易不敢对年轻人谈人生感悟。偏偏领导要求老教... 从1978年我进入北京大学经济学院开始古代经济史研究到现在,我从事史学研究工作已经经历了四十五个年头。孔子讲“四十无惑”,我已大大超越了“无惑”的年纪,“惑”却有越来越多之势,所以轻易不敢对年轻人谈人生感悟。偏偏领导要求老教师撰文讲经验教训,我于是想借此机会说点较有些把握的心里话,期望能给读的人一些联想,有抛砖引玉之效。 展开更多

关键词 人生感悟 无惑 经验教训 古代经济史研究 北京大学 史学研究工作 年轻人 心里话

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透过虚词触摸韩愈的勃勃情怀——以《师说》为例

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作者 杨顺仪 《中学语文（教学大参考）（上旬）》 2016年第6期60-61,共2页

《师说》是韩愈的名篇,但是今人在教读时,却＂小学而大遗＂,不带领学生去领会韩愈透露出来的情怀,未能从情感入手去把握文章的神髓。

关键词 《师说》 一唱三叹 文中 道固 伤今 无惑 闻道 师道 师生关系 语势

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喜读“鸡鸣早晓天”有感

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作者 王语阶 《中国医院管理》 1986年第6期37-,共1页

读《中国医院管理》1986年4期刊载周寿祺同志的“鸡鸣早晓天”一文,使人倍感亲切,心情豁然开朗。其文修短,韵味悠长,笔墨精湛,独具特色。而最值得称道的是:文以宏观考辨之理,察测纵横上下之变,理据充盈,论述周详,不夸不缩,缜密严谨,推... 读《中国医院管理》1986年4期刊载周寿祺同志的“鸡鸣早晓天”一文,使人倍感亲切,心情豁然开朗。其文修短,韵味悠长,笔墨精湛,独具特色。而最值得称道的是:文以宏观考辨之理,察测纵横上下之变,理据充盈,论述周详,不夸不缩,缜密严谨,推而无惑可疑,敲则无懈可击,词铺锦秀。 展开更多

关键词 中国医院管理 文修 无惑 寿祺 使人 两个文明建设 评鉴 百家 令人 化零为整

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语丝

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作者 布鲁纳 《高教探索》 1986年第3期3-,共1页

关键词 生而知之 克鲁普斯卡娅 加里宁 无惑 道之

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师生有真情,晚晴添温馨

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作者 朱威烈 《阿拉伯世界研究》 1993年第4期76-77,共2页

我们今天怀着敬仰和兴奋的心情来参加全国阿拉伯语教学研究会举行的这次庆祝教师节的盛会,来向我们各校的阿拉伯语教师所敬仰的前辈老师纳忠教授、刘麟瑞教授获得他们当之无愧的表彰鼓掌、喝采,也为阿语教学研究会在全国各外语教学研究... 我们今天怀着敬仰和兴奋的心情来参加全国阿拉伯语教学研究会举行的这次庆祝教师节的盛会,来向我们各校的阿拉伯语教师所敬仰的前辈老师纳忠教授、刘麟瑞教授获得他们当之无愧的表彰鼓掌、喝采,也为阿语教学研究会在全国各外语教学研究会中,率先开展这样的尊师重教,饮水思源的活动而感到兴奋和骄傲. 展开更多

关键词 刘麟瑞 教学研究会 外语教学 语言水平 生而知之 语界 爱资哈尔大学 古之学者 教育事业 无惑

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王岗:为医院设计注入情感因子

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作者 吕志新 《中国医院建筑与装备》 2016年第5期63-66,共4页

对于医院建筑设计,王岗有着深厚的感情,与行业内很多医院建筑师不同的是,他并非“半路出家”,而是从大学毕业开始就一直专注医院建筑设计20余年。江苏大学附属医院、东南大学附属中大医院、暨南大学附属医院、深圳大学附属医院、内蒙古... 对于医院建筑设计,王岗有着深厚的感情,与行业内很多医院建筑师不同的是,他并非“半路出家”,而是从大学毕业开始就一直专注医院建筑设计20余年。江苏大学附属医院、东南大学附属中大医院、暨南大学附属医院、深圳大学附属医院、内蒙古自治区医院等30余个项目都留有他的印记,而且其中很多项目还获得过部级或省级大奖。问及他的设计理念,他十分谦虚地说：“伴随着不断更新的医院设计理念,每个项目,我都是全身心地投入, 展开更多

关键词 医院建筑设计 附属医院 江苏大学 中大 城乡建设厅 净化空调 甲乙方关系 直线加速器 无惑 施工过程

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众家点评何加林

12

《中国书画》 2005年第9期108-109,共2页

何加林画山水,擅水墨,亦能青绿;有时枯而润,有时淡而腴。近年多作对景写生,讲究笔墨意趣但不落前人套式,得获真实感而能远离西式写生法的窠臼。——郎绍君山水画"新生代"中,何加林禀赋卓异。于时尚张新、四下奔突之际,且能立... 何加林画山水,擅水墨,亦能青绿;有时枯而润,有时淡而腴。近年多作对景写生,讲究笔墨意趣但不落前人套式,得获真实感而能远离西式写生法的窠臼。——郎绍君山水画"新生代"中,何加林禀赋卓异。于时尚张新、四下奔突之际,且能立定精神,无惑鼓噪,从容笃守笔墨文脉,超然玩味画中生活。其"山"其"水"或直写目前园景,或抒发胸中丘壑,皆孤峭清逸;加上其"笔"其"墨"若玉似脂的韵致,颇有久违的"古意"。 展开更多

关键词 对景写生 郎绍君 画中 吕品田 无惑 自然造化 中国古代绘画 陈醉 陈授 用墨

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以戒为师

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作者 君冈 《佛教文化》 1993年第4期6-6,共1页

有几位老师是我终生难忘的。这几位中有的并没有直接给我上过课,只是因为某句话或某件事让我明白了事理,我在心目中对他们永远尊为师长。我觉得韩愈所说的:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”实在有理。为我解... 有几位老师是我终生难忘的。这几位中有的并没有直接给我上过课,只是因为某句话或某件事让我明白了事理,我在心目中对他们永远尊为师长。我觉得韩愈所说的:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”实在有理。为我解惑,使我明理的,当然是我的老师! 如今,年岁徒增,困惑并不见少,为解惑仍然需要老师,可是老师越来越难找了。到了一定的年龄常犯好为人师的毛病,这是从师的一大障碍。此外,在坎坷的人生途中有些曾被我视为老师的人,使我失望、寒心,以致于轻易不敢认师。以谁为师呢?这成为我的一大困惑。还是释迦牟尼佛指点了我,“以戒为师”。我把这一教导作为本栏目的一叶奉献给读者。 展开更多

关键词 释迦牟尼佛 生而知之 波罗提木叉 无惑 终生难忘 遗教经 尊者 僧团 根器 佛弟子

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给孩子犯错的权利

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作者 徐红波 《黄河．黄土．黄种人》 2016年第7期38-38,共1页

在＂妈妈圈＂里看到两封信在疯传,分别是一个死刑犯和一位CEO写给母亲的信。在信中,对比了相同事件中两位母亲不同的做法以及带给孩子不同的感受。其中有这样一个细节：孩子3岁时摔倒在地,死刑犯的母亲咒骂石头,安慰孩子说都是石头的错,... 在＂妈妈圈＂里看到两封信在疯传,分别是一个死刑犯和一位CEO写给母亲的信。在信中,对比了相同事件中两位母亲不同的做法以及带给孩子不同的感受。其中有这样一个细节：孩子3岁时摔倒在地,死刑犯的母亲咒骂石头,安慰孩子说都是石头的错,CEO的母亲则在孩子屁股上打了两巴掌,说下次再摔倒再打四巴掌,要孩子学会为自己的鲁莽行为负责。 展开更多

关键词 相信你 教育方式 生而知之 四则混合运算 不可饶恕 顾颉刚 数学老师 思维要求 罗曼·罗兰 无惑

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《师说》与比赛

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作者 海山 《烹调知识》 2010年第5X期21-28,共8页

在唐朝贞元十八年的这一年,时任四门学博士的韩愈写下了千古名篇——《师说》,以极强的说服力和感染力阐述了有关从师的三个问题和一个原则。其中的三个问题,即从师的必要性——"古之学者必有师";从师的功能性——"传道... 在唐朝贞元十八年的这一年,时任四门学博士的韩愈写下了千古名篇——《师说》,以极强的说服力和感染力阐述了有关从师的三个问题和一个原则。其中的三个问题,即从师的必要性——"古之学者必有师";从师的功能性——"传道授业解惑",从师的重要性——"人非生而知之者,孰能无惑"。 展开更多

关键词 《师说》 生而知之 四门学 千古名篇 古之学者 无惑 中国烹饪 贞元 笔架鱼肚 传道授业解惑

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把握引导时机,促进有效教学

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作者 高文浩 《小学教学研究》 2016年第5期47-48,共2页

数学课堂是信息交流、思维碰撞的平台,数学学习是互动生成、共同发展的过程。在交流、碰撞、生成、发展中,学生孰能无惑。面对学生的疑惑,教师应不失时机地加以引导,课堂会因教师的及时引导而生成层出不穷的精彩。

关键词 无惑 学习活动 信息交流 思维碰撞 乘法分配律 乘法结合律 认知过程 小学数学课 学习态度 学习效率

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中学语文课本文言课文的普通话翻译韩愈:《师说》_①

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作者 梁直 《语文建设》 1964年第10期25-27,共3页

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,熟能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无... 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,熟能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎.师道之不传也久矣.欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。 展开更多

关键词 中学语文课本 《师说》 古之学者 生而知之 无惑 闻道 曾极 其年 道之 三人行

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真理

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作者 禹振声 《法音》 北大核心 1990年第9期38-38,共1页

真理,简单地说,就是真实的道理.唐代湛然(711～782)《止观辅行传弘决》卷九之一说:"漏即是事,无漏即真理."这是以有惑、业、苦为事,无惑、业、苦为理,漏尽即得证真谛我空真如.梁代慧皎《高僧传》卷四"支遁传"中说:&... 真理,简单地说,就是真实的道理.唐代湛然(711～782)《止观辅行传弘决》卷九之一说:"漏即是事,无漏即真理."这是以有惑、业、苦为事,无惑、业、苦为理,漏尽即得证真谛我空真如.梁代慧皎《高僧传》卷四"支遁传"中说:"郗超后与亲友书云:林法师(支遁字道林)神理所通,玄拔独悟,实数百年来绍明大法,令真理不绝,一人而已." 展开更多

关键词 止观辅行传弘决 支遁 我空 郗超 慧皎 神理 梁代 《高僧传》 无惑 书云

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师说(节选)赏析

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作者 云溪 《铁军》 2017年第9期39-40,共2页

原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师,其为惑也,终不解矣。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

关键词 生而知之 无惑 古之学者 师说 师道 《师说》 郯子 苌弘 道之 当代教育学

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做“大众中的一个人”

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作者 谢云 《思想政治工作研究》 1988年第12期24-24,共1页

韩愈《师说》:“师者,所以传道、授业、解惑也。”师的三项任务中,思想政治工作至少有两项沾了边:传道和解惑。所以,思想政治工作者也就很有点儿象教师。

关键词 思想政治工作 《师说》 工作方式 工作对象 师说 前后矛盾 文谈 向群众学习 人说 无惑

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