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“他者”镜像中的现代性散文书写——试论冯骥才早期散文
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作者 闫立飞 《天津大学学报(社会科学版)》 2005年第6期406-409,共4页
《雾里看伦敦》是冯骥才20世纪80年代初期访问英国伦敦之后创作的一部散文集。从“他者”镜像的角 度研究发现,正是在这部散文集中,冯骥才表现出文化保守主义与文学现代主义两种互相矛盾的观念,这种矛盾恰 恰反映了现代性的两种互相矛... 《雾里看伦敦》是冯骥才20世纪80年代初期访问英国伦敦之后创作的一部散文集。从“他者”镜像的角 度研究发现,正是在这部散文集中,冯骥才表现出文化保守主义与文学现代主义两种互相矛盾的观念,这种矛盾恰 恰反映了现代性的两种互相矛盾又彼此依存的性质,即表现为现代性与自我批判的现代性。现代性的这一特征, 使得冯骥才突破了散文模式化书写,在文体上促使一种具有反思性主体的文化散文产生的同时,也从思想上为散 文书写增添了审美张力,从而对新时期以来的散文书写产生了重要影响。 展开更多
关键词 “他者”镜像 现代性 散文书写 冯骥才
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试析陪都散文书写
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作者 郝明工 《抗战文化研究》 2010年第1期136-149,共14页
随着陪都重庆成为中国文学的战时中心,在抗战之初报告文学热的促动之下,陪都散文书写历经了从战时化转向文学化的演变过程,从而显现出抗战时期中国现代文学发展的历史轨迹与现实趋势。
关键词 抗战时期 陪都重庆 散文书写
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从文化地理到文化心理:《西行悟道》的新散文书写 被引量:1
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作者 张清华 《西部文艺研究》 2022年第1期10-13,共4页
徐兆寿是一个具有高度文化自觉和文化身份意识的学者型作家。《西行悟道》与大家见面,既在意料之中,又出乎意料。多年来,他一直以地理方位意义上的西部、文化方位意义上的西部、还有精神意义上的西部,作为自己探讨研究、身体力行的一个... 徐兆寿是一个具有高度文化自觉和文化身份意识的学者型作家。《西行悟道》与大家见面,既在意料之中,又出乎意料。多年来,他一直以地理方位意义上的西部、文化方位意义上的西部、还有精神意义上的西部,作为自己探讨研究、身体力行的一个方向,始终怀有一种强烈的责任感和使命感,所以他这些年来的创作,可谓蔚为大观。徐兆寿对西部精神、文化气质的探寻很早就开始了,从《荒原问道》到《鸠摩罗什》,再到眼下的《西行悟道》,他的创作已经产生并形成了一个很大的现象。 展开更多
关键词 《鸠摩罗什》 文化气质 学者型作家 地理方位 徐兆寿 散文书写 西行 文化身份意识
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童心 母心 宗教之心——论冰心与琦君的散文书写
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作者 周春梅 《江西蓝天学院学报》 2010年第4期67-69,共3页
冰心、琦君的散文皆呈现出以重视童心、歌颂母爱、心怀宗教为中心的女性书写特色.本文将在她们的具体文本中阐述二者女性散文书写的独特魅力所在。
关键词 冰心 琦君 散文书写
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论周作人散文书写的游戏态度与诙诡笔法
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作者 仲济强 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期88-101,共14页
对自由的推崇,是周作人一以贯之的思想脉络。为消除作为散文书写之"专制的狂信"形式的"皂隶喊话""我田引水",周作人试图以"游戏的态度",在"不可与庄语"的言论空间内,创造一种自由的... 对自由的推崇,是周作人一以贯之的思想脉络。为消除作为散文书写之"专制的狂信"形式的"皂隶喊话""我田引水",周作人试图以"游戏的态度",在"不可与庄语"的言论空间内,创造一种自由的话语方式,即以"游戏而有节制与庄重而极自在"的书写,造成一种"严正与忧郁并在的滑稽"的"诙诡笔法",以对抗专制话语对文体的浸染,进而在文体与思想的层面上实现人己皆协的"人类的礼"。 展开更多
关键词 周作人 散文书写 游戏态度 诙诡笔法
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2011版电影《呼啸山庄》对原著的散文化书写
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作者 张永怀 《教育传媒研究》 2017年第5期88-91,共4页
本文从神似重于形似、氛围多于叙事、写人寓意深远三个方面考察2011版同名电影对艾米莉·勃朗特的传世之作《呼啸山庄》的散文化书写,指出这种看似与小说大相径庭的散文化书写实则承续了原著爱情与人性内核,是英国本土导演安德里亚&... 本文从神似重于形似、氛围多于叙事、写人寓意深远三个方面考察2011版同名电影对艾米莉·勃朗特的传世之作《呼啸山庄》的散文化书写,指出这种看似与小说大相径庭的散文化书写实则承续了原著爱情与人性内核,是英国本土导演安德里亚·阿诺德在新的历史文化语境下对原著的个性化阐释。 展开更多
关键词 《呼啸山庄》 改编 散文书写
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乔叶小说:后现代状态的散文化书写
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作者 李振明 《平顶山学院学报》 2011年第6期73-76,共4页
乔叶小说能在多元复杂的文化语境中脱颖而出,在于其独特的审美取向。乔叶在传统与当下、社会与个体、理性与欲望、功利与情爱、庸常与深赜等纠结与震荡中,找到了后现代语境与散文化叙事的契合点。她的小说展现了一个个非连续的、世俗化... 乔叶小说能在多元复杂的文化语境中脱颖而出,在于其独特的审美取向。乔叶在传统与当下、社会与个体、理性与欲望、功利与情爱、庸常与深赜等纠结与震荡中,找到了后现代语境与散文化叙事的契合点。她的小说展现了一个个非连续的、世俗化的个体生活断片,以简单巧合的情节造就了散漫而不失张力的艺术情境,以慢节奏情感叠加的方式渲染了人们的生存状态的尴尬与被动,以时有时无的哲理性议论来淡化或消解了人们内心的焦虑和不安,以平实而不乏诡谲、刺激的艺术风格,完成了对后现代状态的散文化书写。 展开更多
关键词 乔叶小说 后现代状态 散文书写
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散文散说九题 被引量:1
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作者 石华鹏 《文学自由谈》 2020年第1期66-74,共9页
一、散文姓"散"散文最大的特点:自由。文体自由。可写实可抒情,可感性可理性,可大俗可大雅,可赞扬可讽刺,可回忆可畅想,可天上可地下,可引经据典,可遐思抒怀,可家长里短,可经国大业,篇幅更是可长可短--长可很长,长如长江;短... 一、散文姓"散"散文最大的特点:自由。文体自由。可写实可抒情,可感性可理性,可大俗可大雅,可赞扬可讽刺,可回忆可畅想,可天上可地下,可引经据典,可遐思抒怀,可家长里短,可经国大业,篇幅更是可长可短--长可很长,长如长江;短可很短,短如牛尾。内容自由。任何人事、任何见识、任何情感、任何思想、任何物什、任何景观……均可入文。现实和历史、文化和艺术、乡村和城市、自我和他者、动物和植物,爱情友情和亲情……均可成为散文书写的对象。 展开更多
关键词 经国大业 家长里短 文体自由 可感性 散文书写 引经据典 大雅 讽刺
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在场的生命写作--任茂谷散文集《牵着心海的湖岸线》赏析
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作者 王炜炜 《金融博览》 2021年第11期81-81,共1页
任茂谷的散文有一个显著的特点,就是散文书写的"在场性灵魂和肉体双重在场。肉体在场,保证了物理性要素的坚实;灵魂在场,呈现出主客体高度契合的状态。这样的散文,须是人文历史积淀,独立人格,思想启蒙,审美解放等因素的有效整合。... 任茂谷的散文有一个显著的特点,就是散文书写的"在场性灵魂和肉体双重在场。肉体在场,保证了物理性要素的坚实;灵魂在场,呈现出主客体高度契合的状态。这样的散文,须是人文历史积淀,独立人格,思想启蒙,审美解放等因素的有效整合。任茂谷的散文属于在场大散文类,写的大多是他在新疆的经历。新疆的山与水,人与物,历史与现实,促使他思考与写作,真实地记下了常人所没有经历的神奇事,以及对生命的思考。 展开更多
关键词 思想启蒙 生命写作 湖岸线 独立人格 审美解放 散文书写 灵魂在场 肉体
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