论原生态民间巫舞“担经挑”的传承和发展 被引量：3

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作者 鲁恩雄 《前沿》 2012年第6期134-135,共2页

"担经挑"是流传于河南淮阳地区的一种原生态民间巫舞,已经被列为国家非物质文化遗产保护之一,近年来这种舞蹈在保留民间祭祀、祈福还愿的基础上,有了新的发展变化,如舞者的人数、唱词、舞步等。本文通过对其发展特点进行梳理... "担经挑"是流传于河南淮阳地区的一种原生态民间巫舞,已经被列为国家非物质文化遗产保护之一,近年来这种舞蹈在保留民间祭祀、祈福还愿的基础上,有了新的发展变化,如舞者的人数、唱词、舞步等。本文通过对其发展特点进行梳理,将从文化传承的角度来谈如何更好地继承和发展它。 展开更多

关键词 “担经挑” 巫舞 传承

原文传递

淮阳“担经挑”巫舞新诠 被引量：2

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作者 王娟 《洛阳师范学院学报》 2015年第4期57-60,共4页

河南省淮阳县"二月会"巫舞"担经挑"起源于商周时期形成的"高禖"祭祀仪式。其舞者构成、道具和舞蹈形式是对"高禖"图式的模拟和动态演绎,其功能是通过祭祀高禖、伏羲和女娲三位大神,来祈祷男女... 河南省淮阳县"二月会"巫舞"担经挑"起源于商周时期形成的"高禖"祭祀仪式。其舞者构成、道具和舞蹈形式是对"高禖"图式的模拟和动态演绎,其功能是通过祭祀高禖、伏羲和女娲三位大神,来祈祷男女相爱结合,子孙繁衍。原始的"高禖"祭是"担经挑"巫舞和"泥泥狗"等民间艺术形式的神话原型,是我们追索、研究淮阳地区早期民众信仰及文化生活的指引和凭借。 展开更多

关键词 “二月会” “担经挑”巫舞 高禖 伏羲 女娲

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论豫东太昊陵祭祀巫舞“担经挑”的舞乐相融

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作者 杨春祥 《黑河学院学报》 2016年第8期200-201,共2页

"担经挑"是一种祭祀人祖伏羲和女娲的一种原始巫舞。传统的"担经挑"舞蹈表演形式为一人打经板,三人"担经挑",这种载歌载舞祭祖舞蹈像"活化石"一样在二月会期间和每个月阴历初一十五在太昊陵内... "担经挑"是一种祭祀人祖伏羲和女娲的一种原始巫舞。传统的"担经挑"舞蹈表演形式为一人打经板,三人"担经挑",这种载歌载舞祭祖舞蹈像"活化石"一样在二月会期间和每个月阴历初一十五在太昊陵内表演。"担经挑"舞蹈构图与歌词、舞蹈动作与旋律、舞步与节奏之间关系密切,"担经挑"歌舞实现一体化的艺术表现形式。 展开更多

关键词 “担经挑” 舞蹈构图 旋律 节奏

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周口地区淮阳“担经挑”巫舞的现状研究

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作者 张金辉 《活力》 2016年第8期148-148,共1页

淮阳地区的“担经挑”，又被称为“花篮舞”、“担花篮”，是周口第一批被列为国家非物质文化遗产的民间文化。舞者一般以四人为一队，多为女性，主要以六七十岁的老太太（老斋公）为主。一人击竹板伴奏，三人进行表演。

关键词 “担经挑” 流传原因 艺术本体 传承思考

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古韵新曲总关情--解读现代文献中淮阳担经挑的文化内涵

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作者 陈艳艳 《创新科技》 2014年第14期122-124,共3页

在现代文献《中国民族民间舞蹈集成＆#183;河南卷》中记载的淮阳担经挑，是发源于豫东淮阳的一种宗教祭祀性的舞蹈。它始于远古时期对传说中的人类共同祖先伏羲、女娲的祭祀仪式，其历史从有文献记载的先秦时期流传至今。千百年来，朝... 在现代文献《中国民族民间舞蹈集成＆#183;河南卷》中记载的淮阳担经挑，是发源于豫东淮阳的一种宗教祭祀性的舞蹈。它始于远古时期对传说中的人类共同祖先伏羲、女娲的祭祀仪式，其历史从有文献记载的先秦时期流传至今。千百年来，朝拜祭祀的人们在为纪念人祖创世造人并传播文明而修建的陵庙--太昊陵中无数遍的上演。在这古老而神圣的地方，与太昊陵一样，担经挑在几千年的历史传承过程中，也积淀下了丰富的文化内涵。 展开更多

关键词 现代文献 舞蹈集成 淮阳担经挑 文化内涵

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淮阳太昊陵“担经挑”舞蹈研究 被引量：1

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作者 成瑶 李文宇 《艺术评鉴》 2021年第3期38-40,共3页

坐落于河南省周口市淮阳区的太昊陵是"三皇之首"伏羲氏的陵庙,为后人纪念人祖伏羲而建,被誉为"天下第一陵"。每逢太昊陵庙会期间和每月农历的初一、十五,人们都会聚集于此开展祭祀活动,原始的祭祀舞蹈——"担... 坐落于河南省周口市淮阳区的太昊陵是"三皇之首"伏羲氏的陵庙,为后人纪念人祖伏羲而建,被誉为"天下第一陵"。每逢太昊陵庙会期间和每月农历的初一、十五,人们都会聚集于此开展祭祀活动,原始的祭祀舞蹈——"担经挑"正是活动中重要的组成部分。基于对担经挑这一民间舞蹈形式的文献梳理和调查研究,本文旨从历史源起、表演形式及其社会功能等三方面对"担经挑"舞蹈进行分析,由此揭示出"担经挑"的舞蹈构成与当地民俗文化的密切联系,具有深厚的文化内涵。 展开更多

关键词 “担经挑” 淮阳太昊陵 表演形式 社会功能

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豫东民俗“担经挑”与当代民间信仰

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作者 李蓓蓓 《魅力中国》 2013年第15期-,共3页

“担经挑”是淮阳太昊陵人祖庙会上的一种民间舞蹈，原是一种颂扬人祖伏羲女娲的原始巫舞。经过一代代民间艺人的传承和创新，“担经挑”也发生了很大的变化，本文将从人员组合，经歌唱词、舞蹈动作、表演服饰等方面具体分析其新变，进... “担经挑”是淮阳太昊陵人祖庙会上的一种民间舞蹈，原是一种颂扬人祖伏羲女娲的原始巫舞。经过一代代民间艺人的传承和创新，“担经挑”也发生了很大的变化，本文将从人员组合，经歌唱词、舞蹈动作、表演服饰等方面具体分析其新变，进而探讨其与当代民间信仰的关系，以求进一步挖掘“担经挑”民俗舞蹈在当代新文化建设中的意义。 展开更多

关键词 担经挑 豫东民俗 当代民间信仰

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淮阳太昊陵祭祀与担经挑关系考

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作者 楚二强 《六盘水师范学院学报》 2020年第1期8-12,共5页

淮阳太昊陵祭祀作为一种民间信仰活动,其形成由来已久,不同地区的祭祀活动以各色形式展开。具有悠久历史的淮阳太昊陵祭祀,其过程主要以民间每年庙会期间表演"担经挑"进行。基于对淮阳历史上太昊陵官方祭祀、民间祭祀的梳理发... 淮阳太昊陵祭祀作为一种民间信仰活动,其形成由来已久,不同地区的祭祀活动以各色形式展开。具有悠久历史的淮阳太昊陵祭祀,其过程主要以民间每年庙会期间表演"担经挑"进行。基于对淮阳历史上太昊陵官方祭祀、民间祭祀的梳理发现,不仅对全面把握太昊陵祭祀之历史延革、陵庙规模之变迁等问题有所裨益,亦能由此探明"担经挑"巫舞与祭祀活动之关系。质言之,这种舞蹈产生于此并非偶然,而是与淮阳本地习俗、伏羲女娲信仰以及生殖崇拜信仰等方面息息相关。 展开更多

关键词 太昊陵 伏羲 祭祀 庙会 担经挑

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浅析河南淮阳民间巫舞“担经挑”的传承与发展

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作者 支佳艺 邱代武 《今古文创》 2020年第38期45-46,共2页

“担经挑”是流传于河南省周口市淮阳地区的一种原生态巫舞,已经被国家列为非物质文化遗产,舞蹈宗教色彩浓厚,具有极高的文化价值。这种舞蹈随着历史的演变,在原有的基础上已经发生了新的变化。本文将从“担经挑”舞蹈的动律、形态、队... “担经挑”是流传于河南省周口市淮阳地区的一种原生态巫舞,已经被国家列为非物质文化遗产,舞蹈宗教色彩浓厚,具有极高的文化价值。这种舞蹈随着历史的演变,在原有的基础上已经发生了新的变化。本文将从“担经挑”舞蹈的动律、形态、队形等方面入手分析其艺术价值与发展潜力。 展开更多

关键词 担经挑 舞蹈 发展 传播

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论淮阳民间艺术“担经挑” 被引量：7

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作者 赵腊梅 《装饰》 CSSCI 北大核心 2009年第2期109-111,共3页

"担经挑"是淮阳地区古老的民间巫舞,现在已成为豫东农村喜闻乐见的文化艺术形式。参加者多为农村妇女,她们挑起用美丽鲜花精心编制的花篮,边舞边唱,传达出普通农民追求真善美生活的美好理想,为传承华夏古老文化、共建和谐社... "担经挑"是淮阳地区古老的民间巫舞,现在已成为豫东农村喜闻乐见的文化艺术形式。参加者多为农村妇女,她们挑起用美丽鲜花精心编制的花篮,边舞边唱,传达出普通农民追求真善美生活的美好理想,为传承华夏古老文化、共建和谐社会做出了突出贡献。 展开更多

关键词 担经挑 巫舞 民俗

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对原生态舞蹈“担经挑”文化传承的思考

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作者 张蒙蒙 唐志远 《艺术教育》 2012年第7期54-55,共2页

"担经挑"是一种古老的舞蹈艺术形式,历史悠久,千百年来深受淮阳人民群众的喜爱。"担经挑"的产生与发展,不仅表现出这种舞蹈所具有的肢体韵律美,还表现出舞蹈服饰的寓意美和道具花篮制作的工艺美。经过历史的演变、... "担经挑"是一种古老的舞蹈艺术形式,历史悠久,千百年来深受淮阳人民群众的喜爱。"担经挑"的产生与发展,不仅表现出这种舞蹈所具有的肢体韵律美,还表现出舞蹈服饰的寓意美和道具花篮制作的工艺美。经过历史的演变、传承和创新,如今人们不仅赋予了"担经挑"新的舞蹈形式,而且它已成为当地人民群众的精神寄托、情感宣泄的载体,更是成为人们健身、娱乐的生活形式。 展开更多

关键词 担经挑 原生态舞蹈 文化传承 思考

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民族音乐学视阈下“人神共舞”的诠释——河南淮阳太昊陵庙会乐舞文化研究 被引量：3

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作者 董胜强 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2017年第2期46-55,共10页

河南淮阳太昊陵庙会是祭祀"人祖"伏羲、女娲为核心的盛会,集信仰、休闲、商贸于一体。每逢会期,人们前往祭神拜祖,将一种原始性歌舞"担经挑"献给"人祖"。久而久之,这种歌舞形态逐渐融入"局内人"... 河南淮阳太昊陵庙会是祭祀"人祖"伏羲、女娲为核心的盛会,集信仰、休闲、商贸于一体。每逢会期,人们前往祭神拜祖,将一种原始性歌舞"担经挑"献给"人祖"。久而久之,这种歌舞形态逐渐融入"局内人"的日常生活,人们既把它作为取悦神灵的礼物,又把它作为日常强身健体的手段,以至于出现"人神共舞"的局面。同时,担经挑又与当地音乐文化耦合,关系密切。文章对担经挑的缘起、服装道具、舞蹈动作、表演过程等内容进行论述,进而厘清担经挑与当地民俗文化的关系,采用民族音乐学的视野多方位审视担经挑的象征行为,从"隐喻"中揭示出其深厚的文化内涵。 展开更多

关键词 太昊陵庙会 担经挑 文化诠释

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周口关帝庙民间音乐初探

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作者 张金辉 《黄河之声》 2017年第9期125-125,共1页

周口关帝庙,位于河南省周口市沙颖河北岸,被称作"周口八景之冠"同时也是国家重点文物保护单位。周口关帝庙的民间音乐表演形式主要有"担经挑"和"坠子小调"等。本文以周口关帝庙的主要民间音乐表演形式为... 周口关帝庙,位于河南省周口市沙颖河北岸,被称作"周口八景之冠"同时也是国家重点文物保护单位。周口关帝庙的民间音乐表演形式主要有"担经挑"和"坠子小调"等。本文以周口关帝庙的主要民间音乐表演形式为研究对象,通过对"担经挑"、"坠子小调"等民间音乐进行深入调查,以期能对周口关帝庙庙会的音乐进行更深层次的研究,为豫东地区的民间音乐研究提供可参考理论依据。 展开更多

关键词 周口关帝庙庙会 担经挑 坠子小调 思考

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赵腊梅教授《绿植》系列作品选

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《周口师范学院学报》 CAS 2021年第1期F0002-F0002,F0003,共2页

赵腊梅,女,河南太康人,河南大学美术学院本科毕业,周口师范学院美术学院教授,河南省美术家协会会员,河南美协水彩艺委会委员,周口市美术家协会理事,清华大学美术学院访问学者。在专业学术期刊上公开发表《论淮阳民间艺术“担经挑”》《... 赵腊梅,女,河南太康人,河南大学美术学院本科毕业,周口师范学院美术学院教授,河南省美术家协会会员,河南美协水彩艺委会委员,周口市美术家协会理事,清华大学美术学院访问学者。在专业学术期刊上公开发表《论淮阳民间艺术“担经挑”》《远古文化的符号载体——论淮阳泥泥狗》《中国园林艺术的奇葩——河南淮阳太昊陵公园松柏造型艺术赏析》《简析杜菲绘画的审美特色》等学术论文20篇。 展开更多

关键词 美术学院教授 艺委会委员 清华大学美术学院 中国园林艺术 周口师范学院 担经挑 审美特色 远古文化

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淮阳寻古

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作者 陈晓琦 《寻根》 2005年第2期94-98,共5页

关键词 淮阳县 太吴陵 太昊伏羲氏 陵墓 考古研究 游记 担经挑 乐舞祭祀形式

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