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论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性
被引量:
10
1
作者
刘立善
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2001年第4期94-96,共3页
志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想。A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关 ,由此可以深掘志贺文学的特质。
关键词
爱
人道主义
自我意识
精神解放
志贺直哉
《学徒的神仙》
小说
文学评论
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职称材料
论白桦派与志贺直哉作品的文学特色
被引量:
11
2
作者
小坂晋
刘立善(译)
《日本研究》
2006年第4期75-79,共5页
白桦派作家受惠于优越的家庭生活与西方化的教育,养成了合理的、逻辑性的思考方法,主张文学上的人道主义。他们的作品风格和而不同。本文重点通过派内同仁思想及作品的比较,鉴别论述志贺文学之所以是强者文学原因所在。
关键词
志贺直哉
强者文学
泛神论
自然中心主义
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职称材料
邂逅梅特林克后的志贺直哉
被引量:
3
3
作者
刘立善
《日本研究》
CSSCI
1993年第1期59-63,共5页
志贺直哉(1883——1971)是日本近代文坛上以理想主义文学而著称的白桦派中的骁将,他的文学思想中的诸多本质要素,与白桦派其他同人一样,受到西方文学家的多重影响。本文仅围绕他与梅特林克的关涉内韵之轨迹这一尚无前贤刻意问津的荒隅,...
志贺直哉(1883——1971)是日本近代文坛上以理想主义文学而著称的白桦派中的骁将,他的文学思想中的诸多本质要素,与白桦派其他同人一样,受到西方文学家的多重影响。本文仅围绕他与梅特林克的关涉内韵之轨迹这一尚无前贤刻意问津的荒隅,试做初掘。一。
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关键词
志贺直哉
梅特林克
文学世界
日本近代
暗夜行路
心境小说
内韵
森鸥外
小山内薰
田山花袋
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职称材料
论志贺直哉《和解》中爱的形态与调和意识
被引量:
5
4
作者
刘立善
《日本研究》
2001年第3期71-77,共7页
关键词
志贺直哉
中爱
宫城音弥
芥川龙之介
暗夜行路
性心理学
心理历程
父归
私小说
父子关系
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职称材料
在《风筝》的文本深处:从厨川白村到志贺直哉
被引量:
1
5
作者
郜元宝
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2023年第5期39-44,共6页
《自言自语·我的兄弟》以及鲁迅和周作人、周建人的兄弟关系,可视为《野草·风筝》的“内典”(鲁迅本人作品之间的互文性)与“今典”(鲁迅作品涉及其现实生活的公私两面),而在《风筝》文本的背景深处,还有大量“外典”(“域外...
《自言自语·我的兄弟》以及鲁迅和周作人、周建人的兄弟关系,可视为《野草·风筝》的“内典”(鲁迅本人作品之间的互文性)与“今典”(鲁迅作品涉及其现实生活的公私两面),而在《风筝》文本的背景深处,还有大量“外典”(“域外典故”),这主要包括鲁迅翻译的厨川白村《苦闷的象征》以及该书提到的佛洛伊德、卡尔·荣格的学说,鲁迅所译上野阳一和高岛平三郎的四篇论文,以及周作人所译(鲁迅高度参与)志贺直哉小说《清兵卫与壶卢》。《风筝》篇幅短小,却充分体现了鲁迅所谓“国民精神之发扬,与世界识见之广博有所属”的新文化建设之基本理念。
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关键词
鲁迅
《风筝》
外典
厨川白村
志贺直哉
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职称材料
志贺直哉及其“自我肯定”之路
被引量:
1
6
作者
格非
《扬子江文学评论》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-32,共28页
一、绪论:《矢岛柳堂》如果要从志贺直哉(1883-1971)漫长一生的创作中挑出一篇最具代表性的作品,我的选择既不是他唯一的长篇小说《暗夜行路》,也不是他的中、短篇名作《和解》《在城崎》或《学徒的菩萨》,更不是他的剑走偏锋之作《赤...
一、绪论:《矢岛柳堂》如果要从志贺直哉(1883-1971)漫长一生的创作中挑出一篇最具代表性的作品,我的选择既不是他唯一的长篇小说《暗夜行路》,也不是他的中、短篇名作《和解》《在城崎》或《学徒的菩萨》,更不是他的剑走偏锋之作《赤西蛎太》,而是志贺写于1925年的短篇小说《矢岛柳堂》。
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关键词
志贺直哉
《暗夜行路》
《在城崎》
自我肯定
剑走偏锋
《和解》
《赤西蛎太》
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职称材料
悲悯交加背后的“傲慢”与“偏见”——试论志贺直哉的女性观及其成因
被引量:
1
7
作者
陆红娟
《江苏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第4期61-65,共5页
志贺直哉长期以来被誉为日本的"小说之神",其文笔细腻生动,语言简明、有力,刻画出了许多经典文学作品和文学形象。纵观志贺直哉一生的文学创作,女性主题是其文学创作的一大主题。志贺直哉有着同情与怜惜、蔑视与偏见并存的复...
志贺直哉长期以来被誉为日本的"小说之神",其文笔细腻生动,语言简明、有力,刻画出了许多经典文学作品和文学形象。纵观志贺直哉一生的文学创作,女性主题是其文学创作的一大主题。志贺直哉有着同情与怜惜、蔑视与偏见并存的复杂女性观,究其原因除了志贺直哉对传统的继承外,其独特的生活经历也对其女性观的形成产生了重要的影响。
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关键词
志贺直哉
女性形象
女性观
女性观成因
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职称材料
从《学徒之神》看志贺直哉的社会问题意识
被引量:
4
8
作者
蔡超
《牡丹江教育学院学报》
2009年第4期19-20,118,共3页
通过对《学徒之神》的写作背景、结构及主人公心理的分析,可以看出,作者志贺直哉在创作小说《学徒之神》时,其青年时期强烈的自我意识开始淡化,这使他把关注的目光更多地放到当时的社会问题上,并把自己一直没表露出来的对社会问题的态...
通过对《学徒之神》的写作背景、结构及主人公心理的分析,可以看出,作者志贺直哉在创作小说《学徒之神》时,其青年时期强烈的自我意识开始淡化,这使他把关注的目光更多地放到当时的社会问题上,并把自己一直没表露出来的对社会问题的态度和看法渗透在作品之中。志贺直哉的创作在这一时期表现出强烈的社会问题意识。
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关键词
《学徒之神》
志贺直哉
社会问题意识
自我意识
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职称材料
志贺直哉《学徒的菩萨》的叙事分析
被引量:
1
9
作者
孙立春
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007年第3期361-364,共4页
《学徒的菩萨》是白桦派主将志贺直哉的短篇佳作。这篇小说在叙事上表现出很高的艺术技巧。首先,小说中的人物处理呈现出一种不对等的关系。其次,虽然小说的叙事视点多次变换,实际上小说仍然采用了全知的视角模式,并且叙述者是个矛盾的...
《学徒的菩萨》是白桦派主将志贺直哉的短篇佳作。这篇小说在叙事上表现出很高的艺术技巧。首先,小说中的人物处理呈现出一种不对等的关系。其次,虽然小说的叙事视点多次变换,实际上小说仍然采用了全知的视角模式,并且叙述者是个矛盾的存在。还有,小说运用分镜头的电影技巧,收到了良好的艺术效果。通过分镜头的聚焦与对比,突出并强化了作品的主题思想。
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关键词
志贺直哉
叙事
人物处理
叙述者
分镜头
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职称材料
论基督教对志贺直哉文学创作的影响
被引量:
1
10
作者
崔颖
《东岳论丛》
北大核心
2007年第2期197-198,共2页
志贺直哉的青年时代曾有过七年学习基督教的经历,虽然随着对宗教认识的深化和自我意识的增强,他最终背弃了基督教,但是因禁欲教义而产生的“性苦闷”却成了他创作的主题之一,并由此形成了反抗压制、尊重自我的个性特征。
关键词
志贺直哉
基督教
性苦闷
反抗意识
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职称材料
志贺直哉的创作与日俄战争
被引量:
3
11
作者
周冰心
柴红梅
《日语知识》
2012年第6期37-38,共2页
1904—1905年,以中国东北为主战场的日俄战争,给中日俄三国的文学创作都带来了不同的影响,其中,在日本,日俄战争从爆发到胜利,给日本文坛带来了巨大的刺激,白桦派著名作家志贺直哉在战后也连续写了几篇以日俄战争为题材的小说,并且作品...
1904—1905年,以中国东北为主战场的日俄战争,给中日俄三国的文学创作都带来了不同的影响,其中,在日本,日俄战争从爆发到胜利,给日本文坛带来了巨大的刺激,白桦派著名作家志贺直哉在战后也连续写了几篇以日俄战争为题材的小说,并且作品中表现出了明显的反战思想。在当时"主战"论喧嚣的日本,实属可贵。
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关键词
日俄战争
志贺直哉
文学创作
著名作家
反战思想
主战场
中日俄
日本
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职称材料
论志贺直哉作品中调和精神产生的原因
被引量:
1
12
作者
吴菡卿
《合肥工业大学学报(社会科学版)》
2013年第2期107-110,共4页
志贺直哉是日本著名的小说家,被誉为"小说之神"。他的作品大多以个人的生活经历为蓝本,用"私小说"的形式表现出来。作家早期的作品风格充满了叛逆与冲突,但中后期的作品风格却发生了明显的变化,出现了调和的风格,...
志贺直哉是日本著名的小说家,被誉为"小说之神"。他的作品大多以个人的生活经历为蓝本,用"私小说"的形式表现出来。作家早期的作品风格充满了叛逆与冲突,但中后期的作品风格却发生了明显的变化,出现了调和的风格,不再偏激,此种变化在中篇小说《和解》中得到了充分的反映。该小说不仅反映出作者风格的变化,还详细描述了作者内心转变的过程。通过分析《和解》中表现出的作者内心变化过程,说明作者生活经历的重大转折以及周围环境的影响是志贺直哉前后期作品风格转变的原因。
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关键词
志贺直哉
调和精神
和解
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职称材料
“具备着全人格的大艺术家”——志贺直哉
被引量:
10
13
作者
蓝泰凯
《贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)》
2003年第2期35-41,共7页
志贺直哉是日本近代文学史上的著名作家、白桦派的杰出代表。他的作品具有丰富的思想内涵 ,浸透着强烈的人道主义精神和调和意识。文体生动简洁 ,格调清新淡雅 ,语言精炼优美 。
关键词
志贺直哉
日本
近代文学
人道主义精神
调和意识
文体
语言
文学创作
小说创作
文学评价
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职称材料
论志贺直哉《暗夜行路》中的禅宗意识
被引量:
1
14
作者
陈秀敏
《日本研究》
2006年第4期80-84,共5页
志贺直哉是日本白桦派主将,《暗夜行路》是其代表作。本文论述《暗夜行路》中悲剧命运给主人公造成的道德灵魂痛苦,审视血统论对人性的摧残,重点探讨作为“知识分子宗教”的禅宗对主人公走出命运“暗夜”所发挥的积极作用。
关键词
志贺直哉
禅宗意识
自然
自我意识
日本
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职称材料
论志贺直哉的《和解》
被引量:
1
15
作者
刘立善
《日本研究》
2001年第1期74-79,共6页
关键词
志贺直哉
自我中心主义
兵卫
现代日本小说集
日本近代
中央公论
亲子关系
自我意识
大杉荣
西垣
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职称材料
志贺直哉《暗夜行路》与俄底浦斯情结
被引量:
1
16
作者
陈秀敏
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2009年第2期43-48,共6页
白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有"小说之神"之誉。其唯一的长篇小说《暗夜行路》描述了主人公的道德灵魂活动由阴郁到明朗、由争斗到调和的漫长曲折过程,在其心路历程中,俄底浦斯情结伴随始终。基于恋母情结因素的影响...
白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有"小说之神"之誉。其唯一的长篇小说《暗夜行路》描述了主人公的道德灵魂活动由阴郁到明朗、由争斗到调和的漫长曲折过程,在其心路历程中,俄底浦斯情结伴随始终。基于恋母情结因素的影响,主人公最终突破了由母亲和妻子"性过失"带来的传统伦理意识中烦恼的瓶颈,走进一个美的、和谐的、观照的新世界。
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关键词
志贺直哉
俄底浦斯情结(恋母情结)
精神分析
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职称材料
论志贺直哉与《和解》
被引量:
2
17
作者
周珂珂
《文教资料》
2010年第20期31-33,共3页
志贺直哉是日本近代文学史上有名的作家之一,白桦派作家的代表人物。本文主要论述志贺直哉的生涯、在日本文学史上的地位,以及其作品《和解》的写作背景、故事梗概、表现手法,等等。作品折射出一个社会的亲情氛围,从不和到和解是一种感...
志贺直哉是日本近代文学史上有名的作家之一,白桦派作家的代表人物。本文主要论述志贺直哉的生涯、在日本文学史上的地位,以及其作品《和解》的写作背景、故事梗概、表现手法,等等。作品折射出一个社会的亲情氛围,从不和到和解是一种感情的变化,却也反映出作者与现实生活的激烈冲突。
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关键词
志贺直哉
《和解》
不和
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职称材料
论志贺直哉的“心境小说”《在城崎》
被引量:
1
18
作者
陈秀敏
《日本研究》
2012年第3期79-83,共5页
志贺直哉(1883—1971)是日本白桦派的骁将,也是日本"心境小说"的代表作家,1917年5月号《白桦》上,发表了昭示志贺开始进入"调和的精神世界"的重要小说《在城崎》,《在城崎》通过对小动物的深层观察与神妙感悟,以神...
志贺直哉(1883—1971)是日本白桦派的骁将,也是日本"心境小说"的代表作家,1917年5月号《白桦》上,发表了昭示志贺开始进入"调和的精神世界"的重要小说《在城崎》,《在城崎》通过对小动物的深层观察与神妙感悟,以神来之笔表达了自己清澄豁达的生死观,成为日本文坛最著名的"心境小说"杰作。这种心境小说以高举理想主义和人道主义大旗的白桦派文学为源头,志贺直哉深掘自我内涵,在作品中使自己的精神生活由冲突走向调和。素有心理洁癖的志贺与父亲和解的四个月前,《在城崎》问世。可以说,这时,志贺已经具备了和解的萌生条件与调和的心态。《在城崎》昭示了志贺精神苦旅的积极意义。
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关键词
志贺直哉
心境小说
《在城崎》
智慧与命运
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职称材料
郁达夫和志贺直哉小说比较研究
19
作者
肖书文
周佳
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期128-136,共9页
作为中日两国著名的小说家,研究者们早已对郁达夫和志贺直哉的小说分别进行了全方位的分析,然而却很少有将两人的小说进行对比研究的。众所周知,中国的现代小说深受日本大正文学的影响,郁达夫的自叙传小说也不例外。郁达夫和志贺直哉的...
作为中日两国著名的小说家,研究者们早已对郁达夫和志贺直哉的小说分别进行了全方位的分析,然而却很少有将两人的小说进行对比研究的。众所周知,中国的现代小说深受日本大正文学的影响,郁达夫的自叙传小说也不例外。郁达夫和志贺直哉的小说在文体、主题、题材诸方面均有同有异,而无论是同还是异均与二人的成长经历、文学素养、国情以及传统社会文化的影响相关。对郁达夫来说,中国的社会状况和他自身的文学素养决定了他不能写出同志贺直哉一样的心境小说来;就志贺直哉而言,日本的国情和他的成长经历则决定了他不能像郁达夫那样将视野拓宽到社会的制度层面。正因为这些不同点及其成因的存在,让两位作家创造出了各具风格的作品来。
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关键词
郁达夫
志贺直哉
成长经历
社会文化
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职称材料
日本文学作家シリ一ズ⑥志贺直哉
被引量:
1
20
作者
吉田洋子
《日语知识》
2000年第6期30-,共1页
志直哉,1883年,宫城石卷生.东京育小学校入学以来,学习院学,1910年东京帝国大学英文学科中退在学中学习院时代友人创作念,大学中退年,志贺直哉武者小路中心,有武郎,有岛生马,木下利,喜久雄,同人“白桦”创刊。创刊...
志直哉,1883年,宫城石卷生.东京育小学校入学以来,学习院学,1910年东京帝国大学英文学科中退在学中学习院时代友人创作念,大学中退年,志贺直哉武者小路中心,有武郎,有岛生马,木下利,喜久雄,同人“白桦”创刊。创刊号表。短偏小说表,1912年原稿料。顷,作家志望父不和生,自家女中结婚父激突,自我最强段志贺直哉,父家出,尾道市独居初期代表清兵犯罪底流反抗苦初老域志贺直哉尾道松江,赤城山,千我孙子,京都,奈良地方暮。东京育新作家名出始,东京者例1914年年间沈空白期第二期“和解”(1917)代表父不和解,一般调和的心境深期特城崎小僧神焚火(1920),“暗夜行路”前(1921)生,固文学的位置立1929年,年虫表1934年第二空白期期志贺直哉万赤(1933)表,文坛夜行路完成大自然调和心境主人公夫和解,大山高,暗时代抵抗思(1950),“朝颜(1954)淡小品自然调和示志贺直哉,1955年,72东京居定。1941年院会员,1949年,文化章受章。志贺直哉,文学流派,白派属,思想的友人武者小路影特著受。初期作品特人道主义热情,自分个性伸周压力,殊封建的家庭青年主人公多生父子争和解,志贺直哉作品最主要。暗夜行路更结...
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关键词
志贺直哉
文学作家
私小说
暗夜行路
东京帝国大学
武郎
学习院
赤城山
文学流派
品特
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职称材料
题名
论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性
被引量:
10
1
作者
刘立善
机构
辽宁大学日本研究所
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2001年第4期94-96,共3页
文摘
志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想。A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关 ,由此可以深掘志贺文学的特质。
关键词
爱
人道主义
自我意识
精神解放
志贺直哉
《学徒的神仙》
小说
文学评论
Keywords
love
Humanitarianism
Self-Consciousness
Spiritual Emancipation
分类号
I313.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论白桦派与志贺直哉作品的文学特色
被引量:
11
2
作者
小坂晋
刘立善(译)
机构
日本国立冈山大学
不译
出处
《日本研究》
2006年第4期75-79,共5页
文摘
白桦派作家受惠于优越的家庭生活与西方化的教育,养成了合理的、逻辑性的思考方法,主张文学上的人道主义。他们的作品风格和而不同。本文重点通过派内同仁思想及作品的比较,鉴别论述志贺文学之所以是强者文学原因所在。
关键词
志贺直哉
强者文学
泛神论
自然中心主义
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
邂逅梅特林克后的志贺直哉
被引量:
3
3
作者
刘立善
机构
辽宁大学日本研究所
出处
《日本研究》
CSSCI
1993年第1期59-63,共5页
文摘
志贺直哉(1883——1971)是日本近代文坛上以理想主义文学而著称的白桦派中的骁将,他的文学思想中的诸多本质要素,与白桦派其他同人一样,受到西方文学家的多重影响。本文仅围绕他与梅特林克的关涉内韵之轨迹这一尚无前贤刻意问津的荒隅,试做初掘。一。
关键词
志贺直哉
梅特林克
文学世界
日本近代
暗夜行路
心境小说
内韵
森鸥外
小山内薰
田山花袋
分类号
D731.3 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
论志贺直哉《和解》中爱的形态与调和意识
被引量:
5
4
作者
刘立善
机构
辽宁大学日本研究所
出处
《日本研究》
2001年第3期71-77,共7页
关键词
志贺直哉
中爱
宫城音弥
芥川龙之介
暗夜行路
性心理学
心理历程
父归
私小说
父子关系
分类号
D731.3 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
在《风筝》的文本深处:从厨川白村到志贺直哉
被引量:
1
5
作者
郜元宝
机构
复旦大学中文系
出处
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2023年第5期39-44,共6页
基金
国家社科基金项目“鲁迅《野草》系统研究”(22VRC134)阶段性成果
文摘
《自言自语·我的兄弟》以及鲁迅和周作人、周建人的兄弟关系,可视为《野草·风筝》的“内典”(鲁迅本人作品之间的互文性)与“今典”(鲁迅作品涉及其现实生活的公私两面),而在《风筝》文本的背景深处,还有大量“外典”(“域外典故”),这主要包括鲁迅翻译的厨川白村《苦闷的象征》以及该书提到的佛洛伊德、卡尔·荣格的学说,鲁迅所译上野阳一和高岛平三郎的四篇论文,以及周作人所译(鲁迅高度参与)志贺直哉小说《清兵卫与壶卢》。《风筝》篇幅短小,却充分体现了鲁迅所谓“国民精神之发扬,与世界识见之广博有所属”的新文化建设之基本理念。
关键词
鲁迅
《风筝》
外典
厨川白村
志贺直哉
分类号
I210.975 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
志贺直哉及其“自我肯定”之路
被引量:
1
6
作者
格非
机构
清华大学中文系
出处
《扬子江文学评论》
CSSCI
北大核心
2020年第1期5-32,共28页
文摘
一、绪论:《矢岛柳堂》如果要从志贺直哉(1883-1971)漫长一生的创作中挑出一篇最具代表性的作品,我的选择既不是他唯一的长篇小说《暗夜行路》,也不是他的中、短篇名作《和解》《在城崎》或《学徒的菩萨》,更不是他的剑走偏锋之作《赤西蛎太》,而是志贺写于1925年的短篇小说《矢岛柳堂》。
关键词
志贺直哉
《暗夜行路》
《在城崎》
自我肯定
剑走偏锋
《和解》
《赤西蛎太》
分类号
I313.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
悲悯交加背后的“傲慢”与“偏见”——试论志贺直哉的女性观及其成因
被引量:
1
7
作者
陆红娟
机构
苏州工业园区服务外包职业学院人文艺术学院
出处
《江苏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第4期61-65,共5页
基金
高校哲学社会科学专题项目(2016SJA740040)
文摘
志贺直哉长期以来被誉为日本的"小说之神",其文笔细腻生动,语言简明、有力,刻画出了许多经典文学作品和文学形象。纵观志贺直哉一生的文学创作,女性主题是其文学创作的一大主题。志贺直哉有着同情与怜惜、蔑视与偏见并存的复杂女性观,究其原因除了志贺直哉对传统的继承外,其独特的生活经历也对其女性观的形成产生了重要的影响。
关键词
志贺直哉
女性形象
女性观
女性观成因
Keywords
Shiga Naoya
women image
view of women
formation of view of women
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从《学徒之神》看志贺直哉的社会问题意识
被引量:
4
8
作者
蔡超
机构
韶关学院外语学院
出处
《牡丹江教育学院学报》
2009年第4期19-20,118,共3页
文摘
通过对《学徒之神》的写作背景、结构及主人公心理的分析,可以看出,作者志贺直哉在创作小说《学徒之神》时,其青年时期强烈的自我意识开始淡化,这使他把关注的目光更多地放到当时的社会问题上,并把自己一直没表露出来的对社会问题的态度和看法渗透在作品之中。志贺直哉的创作在这一时期表现出强烈的社会问题意识。
关键词
《学徒之神》
志贺直哉
社会问题意识
自我意识
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
志贺直哉《学徒的菩萨》的叙事分析
被引量:
1
9
作者
孙立春
机构
天津师范大学文学院
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007年第3期361-364,共4页
文摘
《学徒的菩萨》是白桦派主将志贺直哉的短篇佳作。这篇小说在叙事上表现出很高的艺术技巧。首先,小说中的人物处理呈现出一种不对等的关系。其次,虽然小说的叙事视点多次变换,实际上小说仍然采用了全知的视角模式,并且叙述者是个矛盾的存在。还有,小说运用分镜头的电影技巧,收到了良好的艺术效果。通过分镜头的聚焦与对比,突出并强化了作品的主题思想。
关键词
志贺直哉
叙事
人物处理
叙述者
分镜头
Keywords
Siganaoya
narration
character arrangement
narrator
montage
分类号
I313.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论基督教对志贺直哉文学创作的影响
被引量:
1
10
作者
崔颖
机构
山东大学文学与新闻传播学院
出处
《东岳论丛》
北大核心
2007年第2期197-198,共2页
文摘
志贺直哉的青年时代曾有过七年学习基督教的经历,虽然随着对宗教认识的深化和自我意识的增强,他最终背弃了基督教,但是因禁欲教义而产生的“性苦闷”却成了他创作的主题之一,并由此形成了反抗压制、尊重自我的个性特征。
关键词
志贺直哉
基督教
性苦闷
反抗意识
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
志贺直哉的创作与日俄战争
被引量:
3
11
作者
周冰心
柴红梅
机构
北京师范大学
大连外国语学院
出处
《日语知识》
2012年第6期37-38,共2页
基金
辽宁省社会科学规划基金项目<近代日本文学中的殖民地意识--以辽东半岛为中心>(L11BWW003)阶段性成果
文摘
1904—1905年,以中国东北为主战场的日俄战争,给中日俄三国的文学创作都带来了不同的影响,其中,在日本,日俄战争从爆发到胜利,给日本文坛带来了巨大的刺激,白桦派著名作家志贺直哉在战后也连续写了几篇以日俄战争为题材的小说,并且作品中表现出了明显的反战思想。在当时"主战"论喧嚣的日本,实属可贵。
关键词
日俄战争
志贺直哉
文学创作
著名作家
反战思想
主战场
中日俄
日本
分类号
I313.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论志贺直哉作品中调和精神产生的原因
被引量:
1
12
作者
吴菡卿
机构
江苏经贸职业技术学院旅游外语学院
出处
《合肥工业大学学报(社会科学版)》
2013年第2期107-110,共4页
文摘
志贺直哉是日本著名的小说家,被誉为"小说之神"。他的作品大多以个人的生活经历为蓝本,用"私小说"的形式表现出来。作家早期的作品风格充满了叛逆与冲突,但中后期的作品风格却发生了明显的变化,出现了调和的风格,不再偏激,此种变化在中篇小说《和解》中得到了充分的反映。该小说不仅反映出作者风格的变化,还详细描述了作者内心转变的过程。通过分析《和解》中表现出的作者内心变化过程,说明作者生活经历的重大转折以及周围环境的影响是志贺直哉前后期作品风格转变的原因。
关键词
志贺直哉
调和精神
和解
Keywords
Shiganaoya
spirit of reconciliation
Wakai
分类号
I313.4 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
“具备着全人格的大艺术家”——志贺直哉
被引量:
10
13
作者
蓝泰凯
机构
贵阳师范高等专科学校
出处
《贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)》
2003年第2期35-41,共7页
文摘
志贺直哉是日本近代文学史上的著名作家、白桦派的杰出代表。他的作品具有丰富的思想内涵 ,浸透着强烈的人道主义精神和调和意识。文体生动简洁 ,格调清新淡雅 ,语言精炼优美 。
关键词
志贺直哉
日本
近代文学
人道主义精神
调和意识
文体
语言
文学创作
小说创作
文学评价
Keywords
Siganaoya
humanism
opposite consciousness
consonant consciousness
分类号
I313.064 [文学—其他各国文学]
I313.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论志贺直哉《暗夜行路》中的禅宗意识
被引量:
1
14
作者
陈秀敏
机构
鞍山师范学院中文系
出处
《日本研究》
2006年第4期80-84,共5页
文摘
志贺直哉是日本白桦派主将,《暗夜行路》是其代表作。本文论述《暗夜行路》中悲剧命运给主人公造成的道德灵魂痛苦,审视血统论对人性的摧残,重点探讨作为“知识分子宗教”的禅宗对主人公走出命运“暗夜”所发挥的积极作用。
关键词
志贺直哉
禅宗意识
自然
自我意识
日本
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论志贺直哉的《和解》
被引量:
1
15
作者
刘立善
机构
辽宁大学日本研究所
出处
《日本研究》
2001年第1期74-79,共6页
关键词
志贺直哉
自我中心主义
兵卫
现代日本小说集
日本近代
中央公论
亲子关系
自我意识
大杉荣
西垣
分类号
D731.3 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
志贺直哉《暗夜行路》与俄底浦斯情结
被引量:
1
16
作者
陈秀敏
机构
鞍山师范学院中文系
出处
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2009年第2期43-48,共6页
文摘
白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有"小说之神"之誉。其唯一的长篇小说《暗夜行路》描述了主人公的道德灵魂活动由阴郁到明朗、由争斗到调和的漫长曲折过程,在其心路历程中,俄底浦斯情结伴随始终。基于恋母情结因素的影响,主人公最终突破了由母亲和妻子"性过失"带来的传统伦理意识中烦恼的瓶颈,走进一个美的、和谐的、观照的新世界。
关键词
志贺直哉
俄底浦斯情结(恋母情结)
精神分析
Keywords
Shiga Naoya
Oedipus Complex
psychoanalysis
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
论志贺直哉与《和解》
被引量:
2
17
作者
周珂珂
机构
广州工程技术职业学院
出处
《文教资料》
2010年第20期31-33,共3页
文摘
志贺直哉是日本近代文学史上有名的作家之一,白桦派作家的代表人物。本文主要论述志贺直哉的生涯、在日本文学史上的地位,以及其作品《和解》的写作背景、故事梗概、表现手法,等等。作品折射出一个社会的亲情氛围,从不和到和解是一种感情的变化,却也反映出作者与现实生活的激烈冲突。
关键词
志贺直哉
《和解》
不和
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
论志贺直哉的“心境小说”《在城崎》
被引量:
1
18
作者
陈秀敏
机构
鞍山师范学院
出处
《日本研究》
2012年第3期79-83,共5页
文摘
志贺直哉(1883—1971)是日本白桦派的骁将,也是日本"心境小说"的代表作家,1917年5月号《白桦》上,发表了昭示志贺开始进入"调和的精神世界"的重要小说《在城崎》,《在城崎》通过对小动物的深层观察与神妙感悟,以神来之笔表达了自己清澄豁达的生死观,成为日本文坛最著名的"心境小说"杰作。这种心境小说以高举理想主义和人道主义大旗的白桦派文学为源头,志贺直哉深掘自我内涵,在作品中使自己的精神生活由冲突走向调和。素有心理洁癖的志贺与父亲和解的四个月前,《在城崎》问世。可以说,这时,志贺已经具备了和解的萌生条件与调和的心态。《在城崎》昭示了志贺精神苦旅的积极意义。
关键词
志贺直哉
心境小说
《在城崎》
智慧与命运
分类号
I247.79 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
郁达夫和志贺直哉小说比较研究
19
作者
肖书文
周佳
机构
华中科技大学外国语学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期128-136,共9页
文摘
作为中日两国著名的小说家,研究者们早已对郁达夫和志贺直哉的小说分别进行了全方位的分析,然而却很少有将两人的小说进行对比研究的。众所周知,中国的现代小说深受日本大正文学的影响,郁达夫的自叙传小说也不例外。郁达夫和志贺直哉的小说在文体、主题、题材诸方面均有同有异,而无论是同还是异均与二人的成长经历、文学素养、国情以及传统社会文化的影响相关。对郁达夫来说,中国的社会状况和他自身的文学素养决定了他不能写出同志贺直哉一样的心境小说来;就志贺直哉而言,日本的国情和他的成长经历则决定了他不能像郁达夫那样将视野拓宽到社会的制度层面。正因为这些不同点及其成因的存在,让两位作家创造出了各具风格的作品来。
关键词
郁达夫
志贺直哉
成长经历
社会文化
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
日本文学作家シリ一ズ⑥志贺直哉
被引量:
1
20
作者
吉田洋子
机构
辽宁师范大学
出处
《日语知识》
2000年第6期30-,共1页
文摘
志直哉,1883年,宫城石卷生.东京育小学校入学以来,学习院学,1910年东京帝国大学英文学科中退在学中学习院时代友人创作念,大学中退年,志贺直哉武者小路中心,有武郎,有岛生马,木下利,喜久雄,同人“白桦”创刊。创刊号表。短偏小说表,1912年原稿料。顷,作家志望父不和生,自家女中结婚父激突,自我最强段志贺直哉,父家出,尾道市独居初期代表清兵犯罪底流反抗苦初老域志贺直哉尾道松江,赤城山,千我孙子,京都,奈良地方暮。东京育新作家名出始,东京者例1914年年间沈空白期第二期“和解”(1917)代表父不和解,一般调和的心境深期特城崎小僧神焚火(1920),“暗夜行路”前(1921)生,固文学的位置立1929年,年虫表1934年第二空白期期志贺直哉万赤(1933)表,文坛夜行路完成大自然调和心境主人公夫和解,大山高,暗时代抵抗思(1950),“朝颜(1954)淡小品自然调和示志贺直哉,1955年,72东京居定。1941年院会员,1949年,文化章受章。志贺直哉,文学流派,白派属,思想的友人武者小路影特著受。初期作品特人道主义热情,自分个性伸周压力,殊封建的家庭青年主人公多生父子争和解,志贺直哉作品最主要。暗夜行路更结...
关键词
志贺直哉
文学作家
私小说
暗夜行路
东京帝国大学
武郎
学习院
赤城山
文学流派
品特
分类号
H36 [语言文字—日语]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性
刘立善
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2001
10
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职称材料
2
论白桦派与志贺直哉作品的文学特色
小坂晋
刘立善(译)
《日本研究》
2006
11
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职称材料
3
邂逅梅特林克后的志贺直哉
刘立善
《日本研究》
CSSCI
1993
3
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职称材料
4
论志贺直哉《和解》中爱的形态与调和意识
刘立善
《日本研究》
2001
5
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职称材料
5
在《风筝》的文本深处:从厨川白村到志贺直哉
郜元宝
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2023
1
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职称材料
6
志贺直哉及其“自我肯定”之路
格非
《扬子江文学评论》
CSSCI
北大核心
2020
1
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职称材料
7
悲悯交加背后的“傲慢”与“偏见”——试论志贺直哉的女性观及其成因
陆红娟
《江苏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
1
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职称材料
8
从《学徒之神》看志贺直哉的社会问题意识
蔡超
《牡丹江教育学院学报》
2009
4
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职称材料
9
志贺直哉《学徒的菩萨》的叙事分析
孙立春
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007
1
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职称材料
10
论基督教对志贺直哉文学创作的影响
崔颖
《东岳论丛》
北大核心
2007
1
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职称材料
11
志贺直哉的创作与日俄战争
周冰心
柴红梅
《日语知识》
2012
3
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职称材料
12
论志贺直哉作品中调和精神产生的原因
吴菡卿
《合肥工业大学学报(社会科学版)》
2013
1
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职称材料
13
“具备着全人格的大艺术家”——志贺直哉
蓝泰凯
《贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)》
2003
10
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职称材料
14
论志贺直哉《暗夜行路》中的禅宗意识
陈秀敏
《日本研究》
2006
1
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职称材料
15
论志贺直哉的《和解》
刘立善
《日本研究》
2001
1
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职称材料
16
志贺直哉《暗夜行路》与俄底浦斯情结
陈秀敏
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2009
1
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职称材料
17
论志贺直哉与《和解》
周珂珂
《文教资料》
2010
2
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职称材料
18
论志贺直哉的“心境小说”《在城崎》
陈秀敏
《日本研究》
2012
1
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职称材料
19
郁达夫和志贺直哉小说比较研究
肖书文
周佳
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
20
日本文学作家シリ一ズ⑥志贺直哉
吉田洋子
《日语知识》
2000
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