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讲好中国故事视角下的徐福东渡研究
1
作者 李洁 张勇 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2024年第6期128-136,共9页
近年来,随着综合国力的日益增强,中国已走近世界舞台的中央;但在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”。讲好中国故事、提升国际话语权迫在眉睫。距今2200多年的徐福东渡故事在东亚地区的知名度颇高,其最具当代价值的地方在... 近年来,随着综合国力的日益增强,中国已走近世界舞台的中央;但在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”。讲好中国故事、提升国际话语权迫在眉睫。距今2200多年的徐福东渡故事在东亚地区的知名度颇高,其最具当代价值的地方在于充分体现了中华文明的和平性、包容性和开放性。从讲好中国故事视角对徐福东渡研究进行价值解读与路径探索,不仅可以拓宽徐福东渡研究的思路,还有助于传播中华优秀文化,树立文化自信,向世界展示真实、全面、立体的中国形象。 展开更多
关键词 讲好中国故事 徐福东渡 中华“和文化” 软实力
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非物质文化遗产视野下的徐福东渡传说 被引量：2
2
作者 顾希佳 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2012年第3期119-124,共6页
在非物质文化遗产视野下讨论徐福东渡传说的保护,首先要将它与学术领域里的历史研究区分开来,把握两者之间的"度"。其次,为了更好地搜集整理和保护这一弥足珍贵的非物质文化遗产,要从今天还活着的人们的口头上去记录传说,还... 在非物质文化遗产视野下讨论徐福东渡传说的保护,首先要将它与学术领域里的历史研究区分开来,把握两者之间的"度"。其次,为了更好地搜集整理和保护这一弥足珍贵的非物质文化遗产,要从今天还活着的人们的口头上去记录传说,还应该适当扩大搜集徐福东渡传说的空间范围。最后,要引入文化生态保护的理念进行非物质文化遗产的活态传承。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 传说 徐福东渡 活态传承
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关于“徐福东渡”之我见 被引量：1
3
作者 蔡凤书 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期97-101,共5页
根据《史记·秦始皇本纪》的记载,在秦始皇统一了中国之后的第三年(即公元前219年)“……齐人徐市等上书,言海中有三神仙,名曰:蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是徐市发童男女,入海求仙人”.在此事过去了九... 根据《史记·秦始皇本纪》的记载,在秦始皇统一了中国之后的第三年(即公元前219年)“……齐人徐市等上书,言海中有三神仙,名曰:蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是徐市发童男女,入海求仙人”.在此事过去了九年之后,即到了秦始皇三十七年(公元前210年),徐市回到了中国的大陆,在琅岈郡向秦始皇作了汇报,谎称他入海数年求神仙之药之所以没有成功的原因是“为大鲛鱼所苦,致不得至”.这样他又再一次地向秦始皇提出请求。 展开更多
关键词 徐福东渡 日本列岛 弥生文化 绳文文化 中国大陆 徐福故里 朝鲜半岛 人类学者 公元前 《史记·秦始皇本纪》
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邹衍的思想和徐福东渡扶桑 被引量：1
4
作者 蔡德贵 《管子学刊》 1990年第3期27-30,共4页
徐福(又称徐市)东渡扶桑几乎是尽人皆知的历史佳话了,然而徐福是在什么思想指导下完成东渡的?这是学术界迄今还未曾探讨的问题。笔者认为,徐福的东渡是在战国时期我国著名的阴阳五行家邹衍的思想尤其是在其大九州说的指导下完成的。邹衍... 徐福(又称徐市)东渡扶桑几乎是尽人皆知的历史佳话了,然而徐福是在什么思想指导下完成东渡的?这是学术界迄今还未曾探讨的问题。笔者认为,徐福的东渡是在战国时期我国著名的阴阳五行家邹衍的思想尤其是在其大九州说的指导下完成的。邹衍(约公元前340年——前260年),战国时齐国人。他有丰富的天文、地理。 展开更多
关键词 邹衍 徐福东渡 秦始皇 大九州说 阴阳五行 五德终始说 理论根据 扶桑 思想指导 公元前
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地理环境对徐福东渡历史事件的影响 被引量：1
5
作者 程功弼 《哈尔滨师范大学自然科学学报》 CAS 2004年第1期90-95,共6页
徐福东渡的历史传说源远流长 ,徐福故里———“徐福村”也在近年大白于天下 .但目前对于徐福东渡事件的研究还偏重于历史方法 ,本文通过研究认为 :此事件的发生与当时的区域地理环境有很大关系 ,一定的自然条件和人文条件对此事件的发... 徐福东渡的历史传说源远流长 ,徐福故里———“徐福村”也在近年大白于天下 .但目前对于徐福东渡事件的研究还偏重于历史方法 ,本文通过研究认为 :此事件的发生与当时的区域地理环境有很大关系 ,一定的自然条件和人文条件对此事件的发生有很大影响 ,其中既有必然因素也有偶然因素 .当地区位条件———“秦东门”———使徐福村在当时有着重要的地理和军事政治意义 ;自然地理环境气候、地形地貌、海岸线等因素是徐福在此东渡的主要条件 ; 展开更多
关键词 地理环境 徐福东渡 历史事件 历史地理 气候 海洋地理学 经济地理学
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徐福东渡及其象征性意义 被引量：1
6
作者 孙瑜 《黑龙江史志》 2011年第7期5-7,共3页
徐福东渡事件历来受到中日两国学者的重视,目前大多数学者认为徐福东渡的目的地是日本,但并无确凿证据。徐福东渡事件应该被融入到汉人移居日本列岛的总体时代背景之下,它的象征性意义才是其关键价值所在。
关键词 徐福东渡 《史记》 象征性意义
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千童城遗址和徐福东渡出海港考辨
7
作者 李永先 《海交史研究》 1994年第2期17-24,共8页
《海交史研究》1992年第一期刊载之《黄骅——徐福船队的出发港》一文提出:千童城在今河北盐山县旧县镇,卯兮城在今河北黄骅县杨二庄,徐福东渡日本是从黄骅港口出发的.其实,千童城在盐山县、卯兮城在黄骅县的说法是靠不住的.黄骅县是194... 《海交史研究》1992年第一期刊载之《黄骅——徐福船队的出发港》一文提出:千童城在今河北盐山县旧县镇,卯兮城在今河北黄骅县杨二庄,徐福东渡日本是从黄骅港口出发的.其实,千童城在盐山县、卯兮城在黄骅县的说法是靠不住的.黄骅县是1943年的新设县,其地原为盐山县所属,为秦汉时章武县和柳县故地. 展开更多
关键词 徐福东渡 黄骅县 章武县 饶安县 杨二庄 出发港 元和郡县志 王子侯 盐山县 徐山
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论徐福东渡与中华文化的探索精神
8
作者 於贤德 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2010年第6期75-80,共6页
徐福是中华文化交流活动的最早楷模和典型代表,他开启了中国文化外向传输与探索的先河。徐福的文化探索与传播活动,是出于他对暴政恶行的反抗与斗争,对真善美的向往与追求,还表现了他对外在世界的自觉探究,这种勇敢的探究行为正是代表... 徐福是中华文化交流活动的最早楷模和典型代表,他开启了中国文化外向传输与探索的先河。徐福的文化探索与传播活动,是出于他对暴政恶行的反抗与斗争,对真善美的向往与追求,还表现了他对外在世界的自觉探究,这种勇敢的探究行为正是代表了人类自由自觉的创造性生活的本质特征。他所从事的文化交流活动是以和平的方式展开的,在不同文明的积极融合中推进了人类社会的进步。徐福的文化探索活动对于中国文化的探索精神产生了重要的影响,从张骞、玄奘、鉴真直到郑和,都用"动态和谐"的理念进行文化探索与传播活动,这样一种文化交流模式至今仍然具有十分重要的积极意义。 展开更多
关键词 徐福东渡 中华文化 探索精神 动态和谐
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关于徐福东渡问题的发言提要
9
作者 毛昭晰 《中共宁波市委党校学报》 1998年第4期48-48,共1页
近年来,关于徐福东渡的问题引起许多学者的重视。宁波文化研究会于6月30日发函邀请我于7月12日参加徐福问题座谈会。我于7月30日收到邀请信,写文章已来不及,只好谈几点看法。 一、徐福东渡是史实还是传说? 徐福东渡应是确凿的史实。徐... 近年来,关于徐福东渡的问题引起许多学者的重视。宁波文化研究会于6月30日发函邀请我于7月12日参加徐福问题座谈会。我于7月30日收到邀请信,写文章已来不及,只好谈几点看法。 一、徐福东渡是史实还是传说? 徐福东渡应是确凿的史实。徐福东渡之事最早见于司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本记》中有三处提到此事,《史记·淮南衡山列传》中也记述了此事,同书《封禅书》中虽未提到徐福之名,但讲到秦始皇想求得海中三神山之奇药,并说“方士言之,不可胜数”,方士应包括徐福。与司马迁同时代的东方朔在《海内十洲记》 展开更多
关键词 徐福东渡 司马迁 《史记》 秦始皇 琵琶湖 《封禅书》 东方朔 宁波文化 舟山群岛 航行路线
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徐福东渡楼船形制新考
10
作者 时平 《北部湾大学学报》 2022年第5期39-44,共6页
徐福东渡是早期东亚海域的一次大规模航海活动,所乘楼船是远航的主要船舶。从史籍记载、考古发现及以往有关研究成果出发,结合词义学中“楼”的意涵变化,考察战国、秦代和汉代三个历史阶段楼船的发展,考察结果表明,徐福所乘楼船非战国... 徐福东渡是早期东亚海域的一次大规模航海活动,所乘楼船是远航的主要船舶。从史籍记载、考古发现及以往有关研究成果出发,结合词义学中“楼”的意涵变化,考察战国、秦代和汉代三个历史阶段楼船的发展,考察结果表明,徐福所乘楼船非战国时期的架楼形制楼船,也非西汉时期的内陆水域多层形制楼船,应是一种适于远航的双层重屋形制楼船。 展开更多
关键词 徐福东渡 “楼”义考辨 楼船形制 重屋结构
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徐福东渡和伯益造船
11
作者 孙建平 《中国船检》 2021年第4期102-106,共5页
中国航海史绕不开徐福东渡,造船史绕不开伯益造船,而伯益既是徐姓得姓始祖,亦是嬴姓得姓始祖。徐福“入海求神药,数岁不得,费多”,还能得到“为人天性刚戾自用”的秦始皇的深信和重用,同祖同根,血脉相连,文化相通,自然而然。
关键词 徐福东渡 航海史 伯益 刚戾自用 造船 秦始皇 始祖 自然而然
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基于文化资源视角的民间文学类非遗转化利用研究——以徐福东渡传说为例
12
作者 庄丹华 《浙江工商职业技术学院学报》 2022年第3期1-5,共5页
民间文学类非遗具有重要的文化价值和精神传承价值,是一笔重要的文化资源,可以为产业经济尤其是文化产业发展赋能,成为其发展的源泉和动能。可以国家级非遗徐福东渡传说为例,从文化资源的视角分析其内涵与精神特质、所蕴含的资源类别,... 民间文学类非遗具有重要的文化价值和精神传承价值,是一笔重要的文化资源,可以为产业经济尤其是文化产业发展赋能,成为其发展的源泉和动能。可以国家级非遗徐福东渡传说为例,从文化资源的视角分析其内涵与精神特质、所蕴含的资源类别,进而提出转化利用的建议,以作为民间文学类非遗转化利用工作的借鉴。 展开更多
关键词 文化资源视角 民间文学类非遗 徐福东渡传说 转化利用
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徐福东渡新考 被引量：3
13
作者 王颋 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第2期65-71,共7页
徐福东渡乃近期学术界研究的热点之一；本文认为：一、关于＂三神山＂，其原型是为自北极大洋南漂的冰山。二、关于＂东渡＂，计有前后二次：一自今舟山群岛往九州岛，一自今渤海湾往本州岛；而前一次航行所遇＂海中大神＂，盖是当地的... 徐福东渡乃近期学术界研究的热点之一；本文认为：一、关于＂三神山＂，其原型是为自北极大洋南漂的冰山。二、关于＂东渡＂，计有前后二次：一自今舟山群岛往九州岛，一自今渤海湾往本州岛；而前一次航行所遇＂海中大神＂，盖是当地的部落首领。三、关于＂澶洲＂、＂夷洲＂，都指日本，分别为本州岛和九州岛。四、关干古代东方部落集团，侯人为九州岛居民，天鄙为本州岛中南部居民，东屠则为二岛濒海区域的＂海人＂。 展开更多
关键词 徐福东渡 邪马台国 《日本书纪》 三神山 中华书局 《山海经》 女王国 标点本 天皇 康熙字典
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秦代方士徐福东渡日本新探 被引量：2
14
作者 阎孝慈 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期84-88,共5页
秦代方士徐福浮海东渡事,史籍虽有记载,但因过于简略,甚至连徐福故里及出海地点都是语焉不详,加上又有比较浓厚的迷信色彩,所以,史学界对是否确有徐福其人,以及他是否有东渡事,均有疑窦.笔者最近参加地名普查工作。
关键词 徐福东渡 秦始皇 琅邪 秦代 赣榆县 方士 出海 史记 史学界 江苏省
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论徐福东渡日本的必然性 被引量：2
15
作者 文贝武 黄慧显 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 1994年第Z1期100-107,共8页
两千多年以前,秦始皇派徐福率领了3000童男童女大规模地东渡日本,寻求长生不老之药,这是中国历史上一个空前的重大事件,也是中国航海史上的一个伟大创举。徐福东渡问题一直是国内外史学界尤其是古代中日关系史研究的一个重要课题。随着... 两千多年以前,秦始皇派徐福率领了3000童男童女大规模地东渡日本,寻求长生不老之药,这是中国历史上一个空前的重大事件,也是中国航海史上的一个伟大创举。徐福东渡问题一直是国内外史学界尤其是古代中日关系史研究的一个重要课题。随着中日邦交正常化,有关徐福东渡问题的研究也日渐深入。由于史籍记载极为简略,所以学术界对徐福东渡的许多问题各持己见,其结论多属推测性的,至今未成定论。本文拟就徐福东渡的必然性和东渡的终点这两个问题作些粗浅的探讨,以求教于方家。 展开更多
关键词 徐福东渡 中日关系史 入海求 三神山 中日邦交正常化 中国历史 伟大创举 秦汉史 坑儒 长生不死
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徐福东渡与山东 被引量：1
16
作者 李永先 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1990年第2期79-83,74,共6页
徐福东渡是我省历史上的一件大事.中日两国广泛流传的徐福东渡日本的传说,体现了中日两国已有二千二百多年的友好关系和文化交流历史.徐福是齐郡徐乡县(今山东黄县)人,为避秦患而东渡日本.加强徐福研究,对促进中日之间,特别是山东与日... 徐福东渡是我省历史上的一件大事.中日两国广泛流传的徐福东渡日本的传说,体现了中日两国已有二千二百多年的友好关系和文化交流历史.徐福是齐郡徐乡县(今山东黄县)人,为避秦患而东渡日本.加强徐福研究,对促进中日之间,特别是山东与日本之间的友好交往无疑是有十分重要的意义的. (一) 中日两国的交往从什么时候开始,史学界的认识不尽相同.《后汉书·东夷传》记载: 展开更多
关键词 徐福东渡 秦始皇 后汉书 史学界 三神山 公元前 史记 日本学者 司马迁 地理志
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我们是怎样为研究“徐福东渡日本”的课题服务的?
17
作者 王体芳 王洪庆 《大学图书馆通讯》 1986年第4期47-48,共2页
在许多史籍中记载着秦始皇曾派徐福带领数千童男童女东渡日本求仙人和不死之药的事.并说徐福率民间各行各业能工巧匠到日本向当地人传授种植、医药方面的技艺.徐福被日本人民曾为"司农耕神"、"医药神".但学术界对... 在许多史籍中记载着秦始皇曾派徐福带领数千童男童女东渡日本求仙人和不死之药的事.并说徐福率民间各行各业能工巧匠到日本向当地人传授种植、医药方面的技艺.徐福被日本人民曾为"司农耕神"、"医药神".但学术界对历史上是否确有徐福其人,是否确有徐福东渡日本的事有很大争议.所以。 展开更多
关键词 徐福东渡 课题服务 秦始皇 日本人 中日友好交流 考证 检索途径 图书馆 医药方面 资料
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徐福东渡史迹综述 被引量：2
18
作者 杨秀实 《贵州文史丛刊》 1995年第6期33-36,55,共5页
关键词 徐福东渡 日本社会 富士山 徐福故里 公元前 史迹 研究会 古文书 连云港 《史记·秦始皇本纪》
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就秦代航海造船技术析徐福东渡之举 被引量：1
19
作者 何国卫 杨雪峰 《海交史研究》 CSSCI 2018年第2期86-95,共10页
《史记》所记徐福入海求仙寻药确有其事,《蓬莱观碑》碑文可证徐福曾避秦隐迹于象山。通过对徐福东渡历史背景等诸多方面的考析,认为徐福东渡启航地不是琅琊而是在象山,走的可能是东海南线的跨海航路。由此判断,中日跨海航路很可能是由... 《史记》所记徐福入海求仙寻药确有其事,《蓬莱观碑》碑文可证徐福曾避秦隐迹于象山。通过对徐福东渡历史背景等诸多方面的考析,认为徐福东渡启航地不是琅琊而是在象山,走的可能是东海南线的跨海航路。由此判断,中日跨海航路很可能是由徐福首先开通的。综观秦代航海造船技术水平,得出徐福东渡具备跨海航行基本技术的结论。 展开更多
关键词 徐福东渡 象山 航海 造船
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民间故事的历史记忆建构——以浙东徐福东渡传说为例 被引量：2
20
作者 李晓雯 王颖 《浙江海洋大学学报（人文科学版）》 2019年第4期27-31,共5页
民间故事的历史记忆建构过程是在历史发端与历史文本故事化的基础上,通过地域空间载体物化记忆的方式来进一步加深对民间故事的记忆。在浙东地区民间广泛流传的徐福东渡传说,也正是从语言文字记忆与空间记忆两个层面来建构的。梳理徐福... 民间故事的历史记忆建构过程是在历史发端与历史文本故事化的基础上,通过地域空间载体物化记忆的方式来进一步加深对民间故事的记忆。在浙东地区民间广泛流传的徐福东渡传说,也正是从语言文字记忆与空间记忆两个层面来建构的。梳理徐福东渡传说这一历史记忆的建构路径,对当下对民间故事的重构具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 徐福东渡传说 民间故事 历史记忆 浙东地区
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