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题名谈谈藏族历史上的几位女性
被引量：2
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作者
华锐.东智
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机构
甘肃省藏学研究所
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出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期103-108,共6页
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关键词
藏族妇女
古代藏族
藏族社会
金城公主
尼泊尔
崇信佛教
拉卜楞寺
密宗
青藏高原
女干部
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分类号
D677
[政治法律—中外政治制度]
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题名鄞县古寺与日本建筑国宝——东大寺
被引量：1
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作者
杨古城
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出处
《中共宁波市委党校学报》
1998年第4期49-49,共1页
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文摘
中国南宋 (公元1127—1279)中叶以后,明州(庆元)是唯一对外开放的市舶司,鄞县的阿育王寺和天童寺又是当时靠港口最近的古寺,因此崇信佛教的日本幕府(执政者)派了大批和尚到两座古寺朝拜,日本文化史专家木官泰彦提供的资料,称其人数达百人以上。
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关键词
日本建筑
东大寺
古寺
阿育王
鄞县
国宝
建筑格式
对外开放
崇信佛教
市舶司
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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题名巩义石窟
被引量：1
- 3
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作者
吴其仁
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出处
《中州统战》
1994年第7期32-32,共1页
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文摘
巩义石窟吴其仁巩义石窟，系我国十大石窟之一，它位于巩义市区东北１０公里处的南河渡乡寺湾村。北临黄河，南依嵩山，坐落邮岭，面向伊洛，峰回路转，郁郁葱葱。攀部岭登高远望，东有洛纳风光，南有杜甫故里，酉有北宋皇陵，北有滔滔黄河。脚下黄土高原，从西到东贯穿巩...
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关键词
石窟造像
巩义
艺术风格
北宋皇陵
黄土层
北魏早期
造像风格
演奏姿势
艺术感染力
崇信佛教
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分类号
D613
[政治法律—中外政治制度]
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题名两个韦应物的一场疑案
- 4
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作者
周允中
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出处
《文史杂志》
1999年第5期49-49,共1页
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关键词
韦应物
刘禹锡
御史中丞
《四库全书总目提要》
韦中丞
同名同姓
新旧《唐书》
唐代文学
大历十才子
崇信佛教
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名吉祥道场金刚舞
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作者
宇清
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出处
《五台山研究》
1996年第1期42-42,共1页
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文摘
吉祥道场金刚舞宇清农历六月十四日，传为文殊菩萨诞辰。每年此日，藏传佛教寺庙菩萨顶都要举办一次规模宏大、颇具魅力的舞蹈活动——跳布札，当地俗称“跳鬼”。它的主要内容是礼佛、诵经、施食和避邪，一般称为金刚舞，旨在驱除邪气，祈求吉祥。六月十五日，五台山各寺...
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关键词
五台山
金刚力士
文殊殿
朗达玛灭佛
西藏
舞蹈
驱邪祈福
佛教戒律
崇信佛教
弦振动
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分类号
B947.2
[哲学宗教—宗教学]
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题名悠扬浑厚的钟声
- 6
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作者
高天培
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机构
河南省汝南县文化局
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出处
《会计之友》
1995年第1期47-47,共1页
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文摘
悠扬浑厚的钟声文／高天培五台山上寺院多，寺院里边珍宝多，无论用“世所罕见”或是“价值连城”来形容，都决不过分。清晨，我们被阵阵钟声唤醒，招待所的服务员告诉我们：大白塔上的铃响，显通寺的钟声，一个清脆，一个深沉，几位来旅游的音乐工作者听了赞不绝口，宝贝...
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关键词
五台山佛教
文殊院
鲁智深
清康熙皇帝
河南省
汝南县
白塔
北魏孝文帝
会计
崇信佛教
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分类号
I269.7
[文学—中国文学]
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题名柳宗元与苏轼崇佛心理比较
被引量：1
- 7
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作者
陈晓芬
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机构
华东师范大学中文系
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第2期219-226,共8页
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文摘
佛教自进入中国以后,以其理论的繁富庞杂,对封建文人产生了巨大的吸引力,也为封建文人留下了广阔的理解空间,使人们有可能从各个不同的角度去认识它并接受它。因此同是崇佛,个体之间却往往存在很大的差别。然而,认识上差异的产生并不单纯是理论本身的原因,除了其他因素诸如社会环境和文化环境的影响以外,崇佛个体自身的心理特征也起着十分重要的作用。体现在理论认识上的差异犹如心灵的标志,它指示于我们的,常常是深蕴于其后的心理需求。柳宗元和苏轼是两个典型的崇佛个体,他们所处的时代,中国佛教发展到了鼎盛阶段,佛教理论已经比较全面而且广泛地得到传播,但是出于各自的心理形态,他们对佛教思想的关注中心和理解方式却显然不同。由于这是存在于中国封建知识分子中的普遍现象,因而,通过对柳、苏二人的比较分析,能使我们具体感受到,个体心理特征是如何使崇佛者各以自己所需来接纳某种理论,并使理论与主体发生同化的,这对于深入探究外来的佛教何以广泛地吸引着各种类型的封建士人,对于进一步讨论佛教对中国文化的影响等问题,应是有意义的。
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关键词
柳宗元
天台宗
大中之道
中庸之道
佛教理论
崇信佛教
佛教思想
心理特征
崇佛
苏拭
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名陶渊明的生活与思想
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作者
郑文
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出处
《河南大学学报（社会科学版）》
1978年第5期35-41,共7页
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文摘
陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运》);有时“息交游闲业,卧起弄书琴,园蔬有余滋。
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关键词
陶渊明
刘裕
谬说
“化”
崇信佛教
桃花源
思想
《论语》
释慧远
保持形体
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分类号
C55
[社会学]
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