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论金代前期的宗室贵族群体
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作者 宋立恒 《满族研究》 2010年第1期21-25,共5页
宗室贵族作为金代的一种社会群体,在太祖、太宗、熙宗三朝的表现极为特殊,具体言之有三:一是在金朝的建立过程中贡献非常突出,二是所享受的政治、经济特权极其显赫,三是为左右朝政彼此间的矛盾斗争异常激烈。本文就这些特殊表现作了归... 宗室贵族作为金代的一种社会群体,在太祖、太宗、熙宗三朝的表现极为特殊,具体言之有三:一是在金朝的建立过程中贡献非常突出,二是所享受的政治、经济特权极其显赫,三是为左右朝政彼此间的矛盾斗争异常激烈。本文就这些特殊表现作了归纳阐述,并对造成的原因进行了必要的分析。 展开更多
关键词 金代 宗室贵族
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论金熙宗改革引起的宗室贵族斗争
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作者 孙田 《边疆经济与文化》 2014年第1期77-79,共3页
金熙宗完颜亶统治时期,女真族内部各宗室贵族集团间的矛盾斗争是异常复杂和剧烈的。这种矛盾斗争和女真族与中原文化的接触是分不开的,也是金熙宗改革激化的产物。它是金代社会生产方式变化、发展的结果,所以不能简单地把它看作是宗室... 金熙宗完颜亶统治时期,女真族内部各宗室贵族集团间的矛盾斗争是异常复杂和剧烈的。这种矛盾斗争和女真族与中原文化的接触是分不开的,也是金熙宗改革激化的产物。它是金代社会生产方式变化、发展的结果,所以不能简单地把它看作是宗室贵族内部的利益斗争,更是女真社会汉化过程的必然产物。 展开更多
关键词 勃极烈制度 三省六部制 刘豫政权 科举制 宗室贵族
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清代宗室词人奕绘与全真教 被引量:4
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作者 胥洪泉 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期165-169,225,共5页
清代宗室词人奕绘喜欢阅读道教典籍、游览道观、与全真道士交往听其讲经论道,其思想观念、生活方式、诗词创作都深受全真教的影响。其"太素"之号、"天游阁"之室,正室去世后不再另娶,不重名利而喜好优游,重视精气神... 清代宗室词人奕绘喜欢阅读道教典籍、游览道观、与全真道士交往听其讲经论道,其思想观念、生活方式、诗词创作都深受全真教的影响。其"太素"之号、"天游阁"之室,正室去世后不再另娶,不重名利而喜好优游,重视精气神,追求清静之境,崇尚素朴之美等,都与全真教密切相关。奕绘信奉全真教与清代崇道之风有关,也与清朝贵族崇尚汉族传统文化、追求闲散人生有关,更与奕绘身体多病而希望通过修炼祛病强身、修心养性有关。 展开更多
关键词 奕绘 全真教 满族 宗室贵族 词人
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金朝获取境外情报的途径及特征
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作者 吴诗铭 《炎黄地理》 2023年第6期27-30,共4页
金朝通过敌国降人、特定官员、边民、内外使节、间谍、宗室贵族、商人、战争俘虏等多种途径获取境外情报。其重点关注的政权有辽、宋、西夏、高丽、蒙古等,在战争期间尤其注重对上述政权的内政、军情、地理环境等信息的收集。此外,金人... 金朝通过敌国降人、特定官员、边民、内外使节、间谍、宗室贵族、商人、战争俘虏等多种途径获取境外情报。其重点关注的政权有辽、宋、西夏、高丽、蒙古等,在战争期间尤其注重对上述政权的内政、军情、地理环境等信息的收集。此外,金人对情报收集的重视程度不如宋人,具有谨慎、务实、理性的特点。金人注重对情报进行甄别,在重视情报准确性的目标上,金与西夏相似。 展开更多
关键词 情报收集 西夏 金人 宗室贵族 地理环境 高丽 使节 境外
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清代北京地区满汉合璧传记类碑文体例
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作者 张杰 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2020年第4期119-127,共9页
所谓传记类碑刻,即在碑石上刻写记述墓主姓名、籍贯、家世、生平和事迹的文字,以及一些颂扬和悼念的铭词,形成一篇传记性文字。①北京地区现存有大量清代满汉合璧碑刻,其中与清代人物相关之传记类碑刻数量最多。这些碑刻多为宗室贵族及... 所谓传记类碑刻,即在碑石上刻写记述墓主姓名、籍贯、家世、生平和事迹的文字,以及一些颂扬和悼念的铭词,形成一篇传记性文字。①北京地区现存有大量清代满汉合璧碑刻,其中与清代人物相关之传记类碑刻数量最多。这些碑刻多为宗室贵族及拥有世职世爵者所留之诰封碑、谕祭碑以及墓碑等,碑主身份不同,碑刻类型不同,碑文体例亦不同。 展开更多
关键词 清代人物 世职 世爵 宗室贵族 碑刻 碑文
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