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兖州兴隆寺塔兴建及地宫供养佛舍利之寺院关系考 被引量：3
1
作者 万里 《湖南科技学院学报》 2010年第5期17-23,共7页
兖州市兴隆寺塔地宫出土的宋嘉祐八年"安葬舍利"碑文中提及了龙兴寺、精妙寺和重光寺三个寺名以及三十余个院名。这些寺、院之间是什么关系,学术界有着不同的看法。然而,这涉及到该寺塔的修建究竟是一种基本上局限于宋代龙兴... 兖州市兴隆寺塔地宫出土的宋嘉祐八年"安葬舍利"碑文中提及了龙兴寺、精妙寺和重光寺三个寺名以及三十余个院名。这些寺、院之间是什么关系,学术界有着不同的看法。然而,这涉及到该寺塔的修建究竟是一种基本上局限于宋代龙兴寺一所寺院及其分院的单独行为,还是一种较为广泛地动员和求得了当时兖州佛教界支持的教界集体行为以及部分施主支持的社会行为。经辨析考证,除了少数"院"为宋代兖州龙兴寺的下属"分院"外,绝大部分"院"应该是独立的佛教寺院,它们与龙兴寺之间并无隶属关系。规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺塔,正是在宋代兖州各佛教寺院僧众以及诸多社会信众的助缘之下修建成功。 展开更多
关键词 兴隆寺 龙兴寺 佛塔 地宫 安葬舍利碑
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山东兖州兴隆塔地宫出土遗物与新疆于阗佛教关系考
2
作者 贾应逸 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第1期105-114,共10页
文章就山东兖州兴隆塔地宫出土遗物中的"安葬舍利碑"、鎏金银棺和石函上的图像进行了研究后,指出碑文中所说的于阗法藏法师可能是于阗王族;其赴"西天"取"世尊金顶骨真身舍利",云游峨眉、五台,并因"... 文章就山东兖州兴隆塔地宫出土遗物中的"安葬舍利碑"、鎏金银棺和石函上的图像进行了研究后,指出碑文中所说的于阗法藏法师可能是于阗王族;其赴"西天"取"世尊金顶骨真身舍利",云游峨眉、五台,并因"恋皇帝化风,不归本处"的时代正值喀喇汗王朝进攻于阗的战争中,碑文中的"西天"可能是指于阗或疏勒等新疆地区。鎏金银棺上的"华严三圣"和阿修罗图像反映了中古于阗佛教的信仰,是受法藏的影响。鎏金银棺、石函上的涅槃经变图和龟兹石窟壁画不完全相同,是依据大乘经典錾刻的,但图像中的"魔王众"值得我们借鉴。 展开更多
关键词 兴隆塔 "安葬舍利碑" 法藏法师 鎏金银棺 石函 涅槃经变图
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