绵阳旅游文化的深度开发——以“西山公园子云亭”旅游项目为例 被引量：1

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作者 钞琦峰 《旅游纵览》 2021年第7期137-139,共3页

随着社会经济的快速发展,我国旅游产业也随之蓬勃发展。为了满足人们日益提高的旅游和文化消费需求,深度旅游方式受到高度关注。绵阳作为四川第二大城市,旅游资源丰富,旅游业发展潜力较大,在进一步发展旅游经济过程中需要注意旅游资源... 随着社会经济的快速发展,我国旅游产业也随之蓬勃发展。为了满足人们日益提高的旅游和文化消费需求,深度旅游方式受到高度关注。绵阳作为四川第二大城市,旅游资源丰富,旅游业发展潜力较大,在进一步发展旅游经济过程中需要注意旅游资源的深度开发,以更好地推动旅游产业发展,满足人们生活需求。本文以"西山公园子云亭"旅游项目为例,对绵阳旅游文化的深度开发展开讨论,希望为绵阳的旅游业发展提供参考。 展开更多

关键词 旅游文化 旅游资源 子云亭 绵阳

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刘敏:巴蜀史上第一个文化巨星扬雄

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作者 《巴蜀史志》编辑部 刘敏 《巴蜀史志》 2020年第5期272-277,共6页

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。刘禹锡一首《陋室铭》,让诸葛庐与子云亭流传千古。子云,何许人也?他是历史上与司马相如并称为“扬马”的扬雄,是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。他在经学、哲学、文学、语言文字学等方面作出了整个中国文... 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。刘禹锡一首《陋室铭》,让诸葛庐与子云亭流传千古。子云,何许人也?他是历史上与司马相如并称为“扬马”的扬雄,是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。他在经学、哲学、文学、语言文字学等方面作出了整个中国文化史上都堪称一流的重大贡献。 展开更多

关键词 司马相如 《陋室铭》 语言文字学 中国文化史 刘禹锡 子云亭 扬雄 流传千古

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《陋室铭》及其“仿效族”

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作者 李光荣 《人民论坛》 1994年第9期57-57,共1页

安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍灸人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,... 安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍灸人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有!” 展开更多

关键词 《陋室铭》 历阳镇 子云亭 阅金经 有龙则灵 东北隅 禹锡 劳形 色入 西蜀

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短小精粹　意蕴神远──刘禹锡《陋室铭》讲析

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作者 张默清 《山西成人教育》 北大核心 1994年第12期34-35,共2页

短小精粹意蕴神远──刘禹锡《陋室铭》讲析张默清唐朝著名文学家、诗人、朴素唯物主义思想家刘禹锡是个有志向、忧国忘身、傲岸耿介而不向权贵乞求的人。刘禹锡积极参与王叔文领导的永贞改革，成为永贞改革的主要成员，同年八月改革失... 短小精粹意蕴神远──刘禹锡《陋室铭》讲析张默清唐朝著名文学家、诗人、朴素唯物主义思想家刘禹锡是个有志向、忧国忘身、傲岸耿介而不向权贵乞求的人。刘禹锡积极参与王叔文领导的永贞改革，成为永贞改革的主要成员，同年八月改革失败，王叔文被贬，第二年被杀。刘禹锡... 展开更多

关键词 禹锡 永贞改革 王叔文 《陋室铭》 著名文学家 第二年 《韩诗外传》 穷巷陋室 比兴手法 子云亭

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辞赋套用出新篇——“仿拟”例说

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作者 刘子良 《文史杂志》 1989年第4期20-21,6,共3页

“仿拟”,又称“活剥”,就是有意模仿或套用别人现成的诗文词语或格律,取其形式上的雷同来装置新内容,表现新思想。它是语言学上的一种修辞方法,又是文学艺术上的一种特殊表现手法。这种手法运用得好,可以使语言幽默风趣,琅琅上口,好懂... “仿拟”,又称“活剥”,就是有意模仿或套用别人现成的诗文词语或格律,取其形式上的雷同来装置新内容,表现新思想。它是语言学上的一种修辞方法,又是文学艺术上的一种特殊表现手法。这种手法运用得好,可以使语言幽默风趣,琅琅上口,好懂易记,为大家所喜闻乐见,获得一种意想不到的艺术效果。且看下例: 唐代文学家刘禹锡写过一篇《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。水在不深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”寥寥81字,以饶有韵味的笔调,通过对陋室的记叙与议论,写出了一个知识分子的生活情趣和孤介不阿、清峻高洁的品性。从而赢得了历代读者的喜爱。 展开更多

关键词 清峻 西蜀 仿拟 子云亭 唐代文学 手法运用 阅金经 有龙则灵 《陋室铭》 修辞方法

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清正廉洁是《陋室铭》的主旋律

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作者 陈光基 《基础教育参考》 2010年第8X期62-63,共2页

刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作。这一名篇的艺术性备受中学语文教师的青睐和推崇,但它清正廉洁的主题思想却被人们定为清高思想,被中学语文教学所忽略、剔除。从批判继承的模式出发,人们自然会认为刘禹锡为自己的陋室作铭。

关键词 《陋室铭》 中学语文教师 禹锡 学语文 批判继承 子云亭 扬子云 生命之歌 唯吾 有龙则灵

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“危梯”并非危险的楼梯

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《新疆新闻出版》 2014年第5期74-74,共1页

《读书》2013年第2期刊有赵丽宏写的一篇文章《神游子云亭》,写他去成都郫(pí)县寻访扬雄故居子云亭的事。文中解释杨慎的七律《郫县子云阁》中的"酒阑却下危梯去,犹为风烟惜解携"时,这么写道:"在高楼俯瞰,地面的... 《读书》2013年第2期刊有赵丽宏写的一篇文章《神游子云亭》,写他去成都郫(pí)县寻访扬雄故居子云亭的事。文中解释杨慎的七律《郫县子云阁》中的"酒阑却下危梯去,犹为风烟惜解携"时,这么写道:"在高楼俯瞰,地面的行人变得很小,鸟雀在比楼阁低的地方飞翔。但这不是一座巍峨坚固的高楼,最后两句中,‘危梯’一词,露出了摇摇欲坠的态势。"这一说法让人生疑。 展开更多

关键词 子云亭 赵丽宏 《读书》 文中 危岑 城隅 危亭

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“陋室”不陋志高远 汇聚侨心报桑梓

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作者 许玉璇 林少然 《潮商》 2023年第2期73-76,共4页

侨宅探寻唐朝诗人刘禹锡曾写过一篇脍炙人口的名篇《陋室铭》,描述其简陋的居室,每天“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,将之喻为“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,并借孔子之语发出“何陋之有”的感叹。在潮阳区谷饶镇仙波村,有一处建于1928年的侨宅... 侨宅探寻唐朝诗人刘禹锡曾写过一篇脍炙人口的名篇《陋室铭》,描述其简陋的居室,每天“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,将之喻为“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,并借孔子之语发出“何陋之有”的感叹。在潮阳区谷饶镇仙波村,有一处建于1928年的侨宅,也被主人命名为“陋室”。 展开更多

关键词 《陋室铭》 刘禹锡 潮阳区 子云亭 陋室

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寒舍

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作者 居平 《上海房地》 2006年第11期64-64,共1页

关键词 西蜀子云亭 物质 刘禹锡 山不在高 阅金经 《陋室铭》 豪宅

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写一次参观活动

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作者 池成 《中小学作文教学》 2005年第3期5-5,共1页

训练要求回忆一下,你曾经参观过哪些地方,哪些展览。比如科学实验基地,新建的大型公共设施,某地的名胜古迹、革命纪念馆、科技馆、博物馆等。选给你印象最深的一次写下来。注意把参观的过程写清楚。可以重点写一写在参观过程中对你最有... 训练要求回忆一下,你曾经参观过哪些地方,哪些展览。比如科学实验基地,新建的大型公共设施,某地的名胜古迹、革命纪念馆、科技馆、博物馆等。选给你印象最深的一次写下来。注意把参观的过程写清楚。可以重点写一写在参观过程中对你最有吸引力的景物或展品,还可以写上自己当时的感受以及其他观众的表现。 展开更多

关键词 参观活动 参观过程 训练要求 革命纪念馆 给你 子云亭 作文指导 清香扑鼻 西山公园 大幕

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铭文趣谈

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作者 李光荣 《理论与当代》 1994年第7期31-32,共2页

安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运,使它因此而声闻遐迩,名播古今。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍炙人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶... 安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运,使它因此而声闻遐迩,名播古今。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍炙人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有！” 展开更多

关键词 子云亭 西蜀 历阳镇 阅金经 有龙则灵 《陋室铭》 东北隅 禹锡 劳形 色入

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四川省绵阳中学

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《中小学校长》 2021年第6期F0002-F0002,I0001,共2页

四川省绵阳中学创建于1957年,是四川省首批一级示范性普通高中、阳光体育示范学校和艺术教育特色学校、全国16所"中国空军青少年航空学校"之一,是清华大学领军计划优质生源基地、北京大学博雅人才共育基地和全国116所著名高... 四川省绵阳中学创建于1957年,是四川省首批一级示范性普通高中、阳光体育示范学校和艺术教育特色学校、全国16所"中国空军青少年航空学校"之一,是清华大学领军计划优质生源基地、北京大学博雅人才共育基地和全国116所著名高校优质生源基地。学校传承着"西蜀子云亭"的千年文气,驾乘着中国科技城的发展风帆。 展开更多

关键词 示范性普通高中 阳光体育 人才共育 示范学校 中国空军 子云亭 中国科技城 绵阳中学

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刘禹锡:《陋室铭》 被引量：1

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作者 迭肯 《语文建设》 1963年第7期13-,共1页

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

关键词 色入 上阶 有龙则灵 阅金经 《陋室铭》 禹锡 西蜀 劳形 山不在高 子云亭

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“一字立骨”法 被引量：1

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作者 钟晓明 《新闻与写作》 1985年第12期36-,共1页

有一则大家都知道的轶闻:宋徽宗时设画院,每年以考画来录取新生。一次,主考官出的题目是“深山藏古寺”。应考者交卷后,应考官一连看了好多幅都不满意。正失望时,他被一幅别致的画吸引住了。原来这幅画不象先前的那些作品,或在半山腰中... 有一则大家都知道的轶闻:宋徽宗时设画院,每年以考画来录取新生。一次,主考官出的题目是“深山藏古寺”。应考者交卷后,应考官一连看了好多幅都不满意。正失望时,他被一幅别致的画吸引住了。原来这幅画不象先前的那些作品,或在半山腰中画座古寺,或把古寺画在丛林深处……,而是根本就没有画寺。 展开更多

关键词 应考者 中画 老和尚 令人 子云亭 阅金经 西蜀 构思精巧 人民群众 步步进逼

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《陋室铭》释译 被引量：1

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作者 乔桑 《新闻与写作》 1986年第11期23-,共1页

〖原文〗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室①,惟吾德馨②。苔痕上阶绿③,草色入帘青④。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调素琴⑦,阅金经⑧。无丝竹之乱耳⑨,无案牍之劳形⑩。南阳诸葛庐(11),西蜀子云亭(12)。孔子云:... 〖原文〗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室①,惟吾德馨②。苔痕上阶绿③,草色入帘青④。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调素琴⑦,阅金经⑧。无丝竹之乱耳⑨,无案牍之劳形⑩。南阳诸葛庐(11),西蜀子云亭(12)。孔子云:“何陋之有?”〖注释〗①斯是陋室:这是简陋的居室。斯:这。 展开更多

关键词 色入 上阶 有龙则灵 阅金经 《陋室铭》 西蜀 子云亭 劳形 山不在高 调素

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陋室可铭 德者居之——读刘禹锡《陋室铭》有感 被引量：2

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作者 夏海 《党员干部之友》 2020年第2期54-55,共2页

陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"刘禹... 陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"刘禹锡是唐朝中期杰出的政治家、散文家和诗人。《陋室铭》为刘禹锡散文代表作,是一篇思想性和艺术性俱佳的名作,称得上古代散文的精品。 展开更多

关键词 刘禹锡 古代散文 《陋室铭》 有龙则灵 山不在高 子云亭 阅金经 陋室铭

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在穷厄中坚守——《饮酒》(其五)与《陋室铭》比较阅读

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作者 陈宏伟 《七彩语文（高中新语文学习）》 2017年第2期67-69,共3页

陶渊明《饮酒》（其五）与刘禹锡《陋室铭》,一为诗歌,一为骈文,看似无关,倘若细读文本,我们发现两者在很多方面有异曲同工之妙。首先,都善于用典。《饮酒》（其五）运用“心远”“采菊”“南山”等典故,而《陋室铭》则运用“素琴”“... 陶渊明《饮酒》（其五）与刘禹锡《陋室铭》,一为诗歌,一为骈文,看似无关,倘若细读文本,我们发现两者在很多方面有异曲同工之妙。首先,都善于用典。《饮酒》（其五）运用“心远”“采菊”“南山”等典故,而《陋室铭》则运用“素琴”“子云亭”“诸葛庐”“何陋之有”等典故。 展开更多

关键词 《饮酒》 《陋室铭》 主术训 禹锡 以明 子云亭 济苍生 无弦琴 《西京杂记》 九日闲居

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寻梦西峡

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作者 李骏虎 《人民文学》 北大核心 2021年第2期193-195,共3页

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”我自蜀中来到南阳,依赖于现代交通工具的快捷,八个小时里完成了一千公里的地理行程,思想却穿越三千年历史,想象着这个叫作西峡的豫楚交界县份,曾经属于逼迫巴国开始百年迁国之旅的楚国——千里迢迢,我来这... “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”我自蜀中来到南阳,依赖于现代交通工具的快捷,八个小时里完成了一千公里的地理行程,思想却穿越三千年历史,想象着这个叫作西峡的豫楚交界县份,曾经属于逼迫巴国开始百年迁国之旅的楚国——千里迢迢,我来这里寻找什么呢? 展开更多

关键词 巴国 现代交通工具 子云亭 西峡 南阳

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短小、精粹、隽永——刘禹锡《陋室铭》赏析

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作者 李如鸾 《文史知识》 1982年第6期42-44,41,共4页

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:'何陋之有?'

关键词 禹锡 《陋室铭》 有龙则灵 阅金经 色入 上阶 劳形 子云亭 西蜀 《韩诗外传》

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家为身心安处

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作者 张鹏崧 《中学生百科（大语文）》 2017年第10期30-30,共1页

鲲居冥海,无志何谓归？鹏翔九宇,无家亦可悲。奋斗者,人之必为也。或失之,则处石季伦河阳之梓泽而可悲。房产者,人之必有也。或无之,则为卿相之高位而无身可寄。是故奋斗与房产,人之不可缺,一生之不可少也。然何谓奋斗？为何奋斗？人需... 鲲居冥海,无志何谓归？鹏翔九宇,无家亦可悲。奋斗者,人之必为也。或失之,则处石季伦河阳之梓泽而可悲。房产者,人之必有也。或无之,则为卿相之高位而无身可寄。是故奋斗与房产,人之不可缺,一生之不可少也。然何谓奋斗？为何奋斗？人需房产,房产为何需？夫有房产,身可安也,失之奋斗,则心不能安。纵观千百年文明,其例良多。 展开更多

关键词 季伦 梓泽 处石 卿相 河阳 奋斗者 宫妇 子云亭 王臣 家国

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