晚清同文馆从“西文”向“西学”的转变——晚清同文馆设立天文算学馆的争议

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作者 陈海燕 《昆明学院学报》 2015年第1期105-109,共5页

19世纪下半叶,两次鸦片战争彻底打破了中国闭关锁国的局面,引发了中国统治阶层自我认知的危机,中西文化交流主要体现为西学东渐。同文馆增设天文算学馆,表面上是新型教育机构的发展问题,实质上是西学东渐走向深入的体现,改革教育旧体制... 19世纪下半叶,两次鸦片战争彻底打破了中国闭关锁国的局面,引发了中国统治阶层自我认知的危机,中西文化交流主要体现为西学东渐。同文馆增设天文算学馆,表面上是新型教育机构的发展问题,实质上是西学东渐走向深入的体现,改革教育旧体制的分歧正是统治阶层对西学认识的区别所致。同文馆从"西文"向"西学"的最终转变,体现了社会剧变对思想观念更迭的深刻影响。 展开更多

关键词 晚清 同文馆 天文算学 西学东渐

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争于庙堂的道器与中西——同治五、六年间的天文算学馆之争 被引量：5

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作者 李欣然 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期182-187,共6页

同治五、六年间,朝廷同意总理衙门的奏议,在同文馆设立天文算学馆,令科甲正途学习西方天文算学。此议受到许多士人反对,但这不仅是士大夫中"洋务派"与"顽固派"的"派"别之争,更是朝廷凭借自身权力改革登... 同治五、六年间,朝廷同意总理衙门的奏议,在同文馆设立天文算学馆,令科甲正途学习西方天文算学。此议受到许多士人反对,但这不仅是士大夫中"洋务派"与"顽固派"的"派"别之争,更是朝廷凭借自身权力改革登进之途、以求使士人接受"西器"而引起的冲突。士人抵制朝廷旨意的现象,反映的不仅是近代"西"对"中"的冲击,也是"器"对"道"的挑战。所谓西潮的冲击,除了需要从中西的维度进行理解外,道器的维度同样不可忽视。 展开更多

关键词 同文馆 天文算学馆 总理衙门 道器关系 洋务运动

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洋务时期官员肄习西学的困境及其影响——重审天文算学馆设立之争

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作者 徐保安 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期30-38,共9页

1867年,京师同文馆增设天文算学馆,在由此引发的争论中,论辩双方均提出了官员是否可以肄习西学的问题。官员应为道德楷模,还是应具一技之长?治国应系于道德人心还是枪炮技艺?这是近代弱政府向强政府转化中所提出的新问题,也是倭仁与奕䜣... 1867年,京师同文馆增设天文算学馆,在由此引发的争论中,论辩双方均提出了官员是否可以肄习西学的问题。官员应为道德楷模,还是应具一技之长?治国应系于道德人心还是枪炮技艺?这是近代弱政府向强政府转化中所提出的新问题,也是倭仁与奕䜣等人争执的焦点之一。倭仁一派并不反对以西学培养专业人才(“工匠”),而是坚决反对正途出身人员肄习天算,他们担心的是以西人为师与廪饩、升职诱惑对士习官德的冲击。对官员道德的持续关注与高度敏感有其价值,但仅注重修身却不通政务、“时务”是倭仁等人之困境所在。奕䜣等在官员学习西学问题上有推动之功,却无法理解“儒者”与官员的界限,在论辩中无法自圆。双方对垒的重要原因之一是对工匠、儒者、官员等群体的联系与边界认识不一。这场论辩对于三者关系的阐发引人注目,推动了“士”与“大夫”的揖别,昭示了“士”的近代走向,为当时重新思考官员选拔与培养标准提供了契机。 展开更多

关键词 京师同文馆 天文算学馆 倭仁 奕䜣 洋务运动

原文传递

论郭嵩焘与近代天文算学教育的引入

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作者 杨小明 庞雪晨 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2018年第12期1-6,共6页

作为洋务运动的发起者和中坚,中国首位驻外外交官,郭嵩焘力主引入西方教育思想和科学技术,改革晚清教育制度。本文通过历史发展的鉴证之法,列举郭嵩焘参与的天文算学教育活动,举凡他首倡同文馆、复建湘水校经堂并开设艺堂、创办思贤讲舍... 作为洋务运动的发起者和中坚,中国首位驻外外交官,郭嵩焘力主引入西方教育思想和科学技术,改革晚清教育制度。本文通过历史发展的鉴证之法,列举郭嵩焘参与的天文算学教育活动,举凡他首倡同文馆、复建湘水校经堂并开设艺堂、创办思贤讲舍,聘请算学名师执教、重视实学的精神,种种与西学之首天文学教育有关的思想与亲身实践的努力。 展开更多

关键词 郭嵩焘 天文算学 湘水校经堂 经世致用

原文传递

读《草〈戴震算学天文著述考〉毕系以二章》──纪念钱师琢如算学教学之一片断 被引量：1

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作者 刘操南 《中国科技史料》 CSCD 1997年第2期43-48,共6页

这是杭州大学刘操南教授的一篇旧作。其中谈及竺可桢校长的办学方针和浙江大学治学的求是精神。抗战期间，浙江大学内迁广西、贵州等地。文中记述了作者当时在浙江大学亲聆著名数学史家、数学教育家钱宝琮先生教诲的情景，并且对钱宝琼... 这是杭州大学刘操南教授的一篇旧作。其中谈及竺可桢校长的办学方针和浙江大学治学的求是精神。抗战期间，浙江大学内迁广西、贵州等地。文中记述了作者当时在浙江大学亲聆著名数学史家、数学教育家钱宝琮先生教诲的情景，并且对钱宝琼先生完成重要论文——《戴震算学天文著述考》后的两首诗作的背景及内涵，作了较详细的注释。现发表于此，以纪念著名科学史家钱宝琮先生诞辰１０５周年，并连同钱熙、钱燕两文藉以奉贺浙江大学建校１００周年。 展开更多

关键词 浙江大学 竺可桢 办学方针 钱宝琮 《戴震算学天文著述考》

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中山城山的学问与天文历算学

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作者 高桥绫乃 《河北民族师范学院学报》 2016年第3期69-76,共8页

赞岐的儒者中山城山剩下了多的著作。其中有关天文历法的几篇著作。拙文在介绍中山城山的学問的同时,就其天文历算学的成果一并加以考察。不用说在江户时期被广泛研究过的授时历,就连当时最前卫的知识的代表《历象考成后编》也得手并亲... 赞岐的儒者中山城山剩下了多的著作。其中有关天文历法的几篇著作。拙文在介绍中山城山的学問的同时,就其天文历算学的成果一并加以考察。不用说在江户时期被广泛研究过的授时历,就连当时最前卫的知识的代表《历象考成后编》也得手并亲自进行了历法推算。还有,城山整理了传统的中国天文学方面的知识,应用和发挥自己的领域宽广的知识对《淮南子·天文训》进行了细致的校正和解释。我推测这些研究是在与大阪和京都的儒者们的交流中逐渐深化的。 展开更多

关键词 中山城山 徂徠学 天文历算学 《校正天文训》

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藏族天文历算学历史脉络探析

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作者 贡巴扎西 《西藏大学学报（藏文版）》 2020年第3期166-174,191,196,共11页

藏族天文历算学是藏族传统“十明”学科之一。它是藏族先民在高原特殊的自然地理和气候条件下,根据生产和生活的需要,在长期观察和掌握日月星辰的运行规则、四季更替的气候变化以及动植物的生长规律等自然现象的基础上,借鉴和吸收我国... 藏族天文历算学是藏族传统“十明”学科之一。它是藏族先民在高原特殊的自然地理和气候条件下,根据生产和生活的需要,在长期观察和掌握日月星辰的运行规则、四季更替的气候变化以及动植物的生长规律等自然现象的基础上,借鉴和吸收我国内地和周边民族天文历算学说而逐渐形成、发展起来的一门传统自然科学学科。文章依据相关历史文献,对藏族天文历算的萌芽、形成以及繁荣发展的基本历史脉络进行了简明扼要的梳理、分析。 展开更多

关键词 天文历算学 物候历 五行算学 时轮历 时宪历

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论晚清算学科的浮现与消逝

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作者 唐琴 《教育与考试》 2020年第2期29-35,共7页

科举与学校关系密切。科举根据不同的科目选拔不同的人才,而学校主要孕育不同类型的人才,以备科举进行选拔。天文算学馆的设立为科举中增设算学科埋下了伏笔。经过四十年间多次提议,算学科终于挤进了科举体系,但却被传统的枷锁桎梏着,... 科举与学校关系密切。科举根据不同的科目选拔不同的人才,而学校主要孕育不同类型的人才,以备科举进行选拔。天文算学馆的设立为科举中增设算学科埋下了伏笔。经过四十年间多次提议,算学科终于挤进了科举体系,但却被传统的枷锁桎梏着,没有个体自由。最后,算学科的内容不得不被科举中其他科目包含或被新式学堂或旧式学堂等容纳,当科举制被停废后,算学科的内容主要融入新旧学堂的教育中。 展开更多

关键词 科举 天文算学馆 算学科

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藏族传统天文历算中日月位置计算方法研究

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作者 索郎桑姆 罗布顿珠 +1 位作者 格朗 南木加 《西北民族大学学报(自然科学版)》 2021年第3期22-30,36,共10页

藏族传统天文历算学是我国传统天文历算学的重要组成部分.藏族传统天文历算是根据太阳和月亮的运动规律定义时间、制定历法的.确定太阳和月亮的运动规律与运动方位也是衡量藏族历法准确性的标准.文章根据藏传时轮历体系派对日月位置的... 藏族传统天文历算学是我国传统天文历算学的重要组成部分.藏族传统天文历算是根据太阳和月亮的运动规律定义时间、制定历法的.确定太阳和月亮的运动规律与运动方位也是衡量藏族历法准确性的标准.文章根据藏传时轮历体系派对日月位置的计算口诀计算了藏历水蛇年3月15日(公元2013年4月25日)太阳与月亮的具体位置,并对筹算理论中所含有的天文学含义进行了符合现代天文学天体运动理论的阐释,最后根据日月位置的计算结果判断出该日是否出现月食现象. 展开更多

关键词 藏族传统天文历算学 天文学 时轮历 日月运动 月食

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天文历算盘物语

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作者 江志伟 《新理财（公司理财）》 1997年第4期10-11,共2页

或许由于职业敏感的关系吧,当我从《人民日报》记者张忠发自西藏拉萨的一则电讯中获悉“西藏发现《孔子至尊图》”的惊人消息的同时,更对该图中孔子右手所执的“天文历算盘”的发现倍加重视,因为这个消息在中国乃至世界珠算史上都是更... 或许由于职业敏感的关系吧,当我从《人民日报》记者张忠发自西藏拉萨的一则电讯中获悉“西藏发现《孔子至尊图》”的惊人消息的同时,更对该图中孔子右手所执的“天文历算盘”的发现倍加重视,因为这个消息在中国乃至世界珠算史上都是更为惊人的发现。经过一个阶段的探访和研究,现在可以撰文抛砖引玉了。 一、从《孔子至尊图》谈起 西藏发现的《孔子至尊图》是一幅被称作“唐卡”的藏式卷轴画,收藏该图的是西藏文联著名画家兼收藏家叶星生。1996年9月,有关部门在拉萨筹备“叶星生西藏民间艺术珍藏展览”过程中发现了这幅自公元17世纪起就流传于西藏民间的、意义非同寻常的唐卡并“经专家论证”后予以展出并向世界宣布这个惊人的发现。 《孔子至尊图》中“身着藏式服装的孔子端坐在莲花座上,右手执天文历算盘,左手端寿桃,头戴巨冠。 展开更多

关键词 天文历算 孔子 西藏 天文学家 珠算盘 人的发现 紫金山天文台 天文算学 程大位 梅文鼎

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奕诉与倭仁围绕同文馆问题的一场斗争 被引量：3

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作者 钱远镕 《青海社会科学》 1983年第3期90-97,共8页

上一世纪六、七十年代,奕诉与倭仁围绕着同文馆问题的较量,是洋务派与顽固派的一场激战。本文认为,洋务派在这场斗争中所取得的胜利、同文馆的设立及其发展,在近代中国的历史上,均起了一定进步作用。

关键词 倭仁 同文馆 洋务运动 天文算学 顽固派 洋务派 洋人 算学馆 船机器 淮军

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京师同文馆与我国近代课程的萌芽 被引量：2

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作者 吕达 《教育评论》 1988年第6期69-74,共6页

1862年由清政府总理各国事务衙门创办的京师同文馆是我国近代最早的一所洋务学堂,也是当时洋务学堂的一个最富典型意义的例子.它虽然在开始时主要是一所外国语专科学校,却是近代中国官办的最早的新式学校.它的诞生,在中国近代教育史(包... 1862年由清政府总理各国事务衙门创办的京师同文馆是我国近代最早的一所洋务学堂,也是当时洋务学堂的一个最富典型意义的例子.它虽然在开始时主要是一所外国语专科学校,却是近代中国官办的最早的新式学校.它的诞生,在中国近代教育史(包括课程史)上具有划时代的意义.早在第一次鸦片战争时期,一些有识之士如林则徐、魏源等人就已认识到培养翻译人才的重要性.第二次鸦片战争失败后,痛苦的外交挫折,是京师同文馆得以诞生的主要动因, 展开更多

关键词 京师同文馆 洋务学堂 总理衙门 课程表 近代中国 课程设置 八年制 清政府 语言文字 天文算学

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慈禧太后与“中体西用” 被引量：1

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作者 刘孔伏 潘良炽 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期114-116,共3页

在晚清政治舞台上,慈禧太后是一个重要角色,其政治活动几达半个世纪,对近代中国历史的发展进程产生了深远的影响。然而,长时期以来,学术界一直将慈禧太后视为顽固派的代表,对其政治活动大加挞伐,特别对她镇压戊戌维新运动,更是同声斥责... 在晚清政治舞台上,慈禧太后是一个重要角色,其政治活动几达半个世纪,对近代中国历史的发展进程产生了深远的影响。然而,长时期以来,学术界一直将慈禧太后视为顽固派的代表,对其政治活动大加挞伐,特别对她镇压戊戌维新运动,更是同声斥责,已成不刊之论。笔者认为,慈禧太后在政治舞台上的表演,虽有违背民心国情,阻滞社会发展的行径,然也有合乎时代潮流、有利社会进步的举措,不能一概而论.慈禧太后与“中体西用”的关系,即属于后者,但这一问题长期以来均为论者所忽略,未能深究。 “中体西用”思想曾经长期被视为祥务派的思想体系,被当作洋务运动的指导思想而加以批判;更有论者认为“中体西用”思想为张之洞首倡,因竟将其作为张氏的代称。前者流于偏狭,后者纯属误会。笔者认为“中体西用”思想不是某一个人的思想,而是清末统治阶级中有识之士集体智慧的结晶,是为适应当时的历史条件而出现的。 1840年爆发的鸦片战争,揭开了近代中国历史的进程。 展开更多

关键词 “中体西用” 洋务运动 慈禧太后 洋务派 李鸿章 张之洞 轮船招商局 天文算学 顽固派 近代中国

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试论倭仁的强国之道 被引量：1

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作者 吴民贵 《史林》 CSSCI 1989年第2期36-41,共6页

在二次鸦片战争打击和洪秀全起义浪潮冲击下,清朝帝国的弱国原形暴露无遗。以奕(?)为首的统治集团,遂于1861年开始了一场求强活动。该集团内部各党各派、各式人物,从各自社会实践、思维方式、利害关系出发,提出了各种不同的救国方案。... 在二次鸦片战争打击和洪秀全起义浪潮冲击下,清朝帝国的弱国原形暴露无遗。以奕(?)为首的统治集团,遂于1861年开始了一场求强活动。该集团内部各党各派、各式人物,从各自社会实践、思维方式、利害关系出发,提出了各种不同的救国方案。作为意识形态专家的倭仁,当然不会保持沉默。他“目击时艰,莫名忧愤。”①为维护清朝统治,他以史为鉴,考之以六经之文,参之以历代之迹、特别是古帝王事迹及古今臣工奏议有裨君主强国者,提出了一整套在当时士大夫中颇具影响的强国之道。对此道作一详尽考察,有助于我们深究所谓清末的顽固派以及传统儒家文化与近代化的关系。 展开更多

关键词 近代化 倭仁 洪秀全 士大夫 救国方案 鸦片战争 天文算学 利害关系 清统治集团 封建社会

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寇谦之与佛教因缘考 被引量：1

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作者 韩府 《大同职业技术学院学报》 2002年第1期18-22,共5页

寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公兴学习和吸收了佛教的天文学和医药学知识,而那部影响他终生,并由他而影响到天师道命运... 寇谦之与崔浩完全不同,他并不是“太武法难”的主谋和元凶,他从感情上并没有把佛教徒看作与自身水火不相容的敌人。所以这样,是因为他曾经通过成公兴学习和吸收了佛教的天文学和医药学知识,而那部影响他终生,并由他而影响到天师道命运的重要道经《云中音诵新科之诫》,也是在借鉴和模仿佛教“十诵戒”等戒律的基础上伪造的。 展开更多

关键词 寇谦之 佛教 成公兴 医药学 天文算学

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京师同文馆研究20年综述

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作者 王金瑞 樊远 《黄河水利职业技术学院学报》 2003年第1期97-99,共3页

京师同文馆是清朝政府在北京设立的用于培养外交和翻译人员的学校 ,它是中国第一所新式学校。京师同文馆为清政府培养了一批外交人员和翻译工作者 ,它推动了中国近代教育的发展。在增设天文算学馆时 ,引起了清政府内部顽固派和洋务派之... 京师同文馆是清朝政府在北京设立的用于培养外交和翻译人员的学校 ,它是中国第一所新式学校。京师同文馆为清政府培养了一批外交人员和翻译工作者 ,它推动了中国近代教育的发展。在增设天文算学馆时 ,引起了清政府内部顽固派和洋务派之间的争论。在京师同文馆的发展过程中 ,洋人教习也做出了一定的贡献。 展开更多

关键词 京师同文馆 综述 传教士 中国 近代教育 教育史 社会地位 天文算学馆

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试论《畴人传》 被引量：1

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作者 郭明道 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 2004年第3期99-101,123,共4页

《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发... 《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发性和影响力 ,因而赢得了国内外学者的崇高赞誉。 展开更多

关键词 《畴人传》 天文历算学家 传记 开创性 启发性 影响力 体例 编纂动机 缟纂特点 学术观点

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论奕洋务思想及其实践

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作者 董少辉 关静杰 《求是学刊》 CSSCI 1997年第1期103-105,共3页

论奕讠斤洋务思想及其实践董少辉关静杰奕讠斤是晚清统治集团中倡导“洋务”的主要代表之一，其洋务思想、实践对洋务运动及近代中国社会都具有重要影响。１８６０年，奕讠斤以钦差便宜行事全权大臣奉命督办和局。面对“战守两不足恃”... 论奕讠斤洋务思想及其实践董少辉关静杰奕讠斤是晚清统治集团中倡导“洋务”的主要代表之一，其洋务思想、实践对洋务运动及近代中国社会都具有重要影响。１８６０年，奕讠斤以钦差便宜行事全权大臣奉命督办和局。面对“战守两不足恃”的严峻形势，他不得不“俯徇舆论，保... 展开更多

关键词 奕讠斤 洋务思想 洋务运动 曾国藩 戊戌变法 李鸿章 向西方学习 左宗棠 天文算学 近代中国社会

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晚清三次改革

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作者 秋风 邱志红 《人民论坛》 2008年第14期61-61,共1页

改革一：从加强经济基础开始的洋务运动 洋务运动是从经济基础开始的变革。洋务派企图用西方的洋枪洋炮来捍卫大清王朝，即所谓“师夷之长技”，但所“师”内容限制在“中体西用”的框架下。因此，洋务运动时期虽然西学已经传入，并随... 改革一：从加强经济基础开始的洋务运动 洋务运动是从经济基础开始的变革。洋务派企图用西方的洋枪洋炮来捍卫大清王朝，即所谓“师夷之长技”，但所“师”内容限制在“中体西用”的框架下。因此，洋务运动时期虽然西学已经传入，并随着京师同文馆、天文算学馆的开设而正式进入中国学生的知识谱系， 展开更多

关键词 改革 洋务运动时期 晚清 “中体西用” 京师同文馆 天文算学馆 知识谱系 中国学生

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钱大昕教育成就述论

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作者 吴以宁 《宁夏师范学院学报》 1996年第5期81-85,共5页

著名经学家、史学家钱大昕一生从事教育工作二十多年,教育成就突出。首先,他十分重视教学内容的取舍,主要侧重于经学、天文算学及蒙古、辽、金语言文字的教学与研究。其次,他的教育思想也十分丰富:一是“实事求是”的教育思想,与其治学... 著名经学家、史学家钱大昕一生从事教育工作二十多年,教育成就突出。首先,他十分重视教学内容的取舍,主要侧重于经学、天文算学及蒙古、辽、金语言文字的教学与研究。其次,他的教育思想也十分丰富:一是“实事求是”的教育思想,与其治学态度相一致;二是人文主义的教育思想,提倡科学、务实,歌颂人的价值。 展开更多

关键词 教育成就 钱大昕 人文主义教育思想 书院教育 紫阳书院 教学内容 教学与研究 经学研究 述论 天文算学

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