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从鬼子母到多子观音:佛教送子神的本土化形象演变
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作者 吴灿 《地方文化研究》 2024年第2期11-20,共10页
鬼子母最初是印度民间颇有影响力的神,佛教诞生以后,因其强大的包容力与感染力被吸纳进来。随着佛教的东传,鬼子母信仰也渐入中土,与本土原有的九子母信仰结合起来,成为送子神。在很长一段历史时期内,佛教教内称之为"鬼子母"... 鬼子母最初是印度民间颇有影响力的神,佛教诞生以后,因其强大的包容力与感染力被吸纳进来。随着佛教的东传,鬼子母信仰也渐入中土,与本土原有的九子母信仰结合起来,成为送子神。在很长一段历史时期内,佛教教内称之为"鬼子母",普通民众称之为"九子母"。二者之间有所联系,也有各自的区别。送子观音信仰兴起之后,在原楚文化地区又跟九子母结合起来成为多子观音,为普通求子信众所供奉。 展开更多
关键词 鬼子母 九子母 多子观音 送子神
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