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时空与历史的重叠——商山四皓图与会昌九老图母题混用研究
1
作者 郭紫嫣 陈谷香 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期8-15,I0002,共9页
商山四皓和会昌九老是两个不同时代的历史传说,表达的均是隐士主题的故事。本文以故宫本《会昌九老图》卷与辽博本《商山四皓会昌九老图》的不同场景为切入点,发现商山四皓与会昌九老两个不同时代的母题不仅跨越时空在宋代绘画中存在重... 商山四皓和会昌九老是两个不同时代的历史传说,表达的均是隐士主题的故事。本文以故宫本《会昌九老图》卷与辽博本《商山四皓会昌九老图》的不同场景为切入点,发现商山四皓与会昌九老两个不同时代的母题不仅跨越时空在宋代绘画中存在重叠与混用的现象,而且二者存在着流传有序及再造的共生关系。 展开更多
关键词 商山四皓 会昌九老 母题混用 隐士绘画
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“成”于樊哙,“归”于四皓:刘邦废太子失败发微
2
作者 张博阳 时培磊 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2024年第5期17-22,共6页
刘邦废太子失败的原因不是人们一般所说的张良和“商山四皓”的鼎力支持,当时也并没有很多大臣谏阻刘邦废黜太子。废太子失败的原因是当时吕后的妹夫樊哙统帅大军,樊哙曾经暗示刘邦决不允许赵王刘如意登上帝位,刘邦由于需要用他平定各... 刘邦废太子失败的原因不是人们一般所说的张良和“商山四皓”的鼎力支持,当时也并没有很多大臣谏阻刘邦废黜太子。废太子失败的原因是当时吕后的妹夫樊哙统帅大军,樊哙曾经暗示刘邦决不允许赵王刘如意登上帝位,刘邦由于需要用他平定各地的叛乱而对此无可奈何。在刘邦去世前的最后几个月,他曾经密谋铲除樊哙,为废除太子铺平道路,只可惜这一计划还未能实施,刘邦就已去世,刘盈得以登基,是为汉惠帝。“商山四皓”保住刘盈太子之位的说法,是后世的重新阐释,或曰“历史书写”所导致。 展开更多
关键词 刘邦 刘盈 刘如意 樊哙 商山四皓
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商山四皓文化产业发展研究 被引量：2
3
作者 王英全 《商洛学院学报》 2010年第3期73-75,共3页
商山四皓文化源远流长,资源丰富,产业开发的潜力巨大;在文化大繁荣、大发展环境下商山四皓文化产业发展面临良好机遇;发展商山四皓文化产业要统一认识,加大投入,提高商山四皓文化的人文景观及其配套设施的建设力度,同时要打造商山四皓... 商山四皓文化源远流长,资源丰富,产业开发的潜力巨大;在文化大繁荣、大发展环境下商山四皓文化产业发展面临良好机遇;发展商山四皓文化产业要统一认识,加大投入,提高商山四皓文化的人文景观及其配套设施的建设力度,同时要打造商山四皓文化品牌,拓展对商山四皓文化产品的开发。 展开更多
关键词 四皓文化 四皓文化产业 发展
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王阳明史论佚文《四皓论》考 被引量：2
4
作者 任文利 《湖南科技学院学报》 2007年第3期63-65,共3页
《御定渊鉴类函》收有未见于文集的王阳明史论佚文《四皓论》。本文通过考索王阳明相关文献指出,他多于诗作中援引“四皓”故事以言自身“退隐”之志,而史家所载“四皓”故事,确有不足为王阳明援引为同道之处,故而作《四皓论》以稽考相... 《御定渊鉴类函》收有未见于文集的王阳明史论佚文《四皓论》。本文通过考索王阳明相关文献指出,他多于诗作中援引“四皓”故事以言自身“退隐”之志,而史家所载“四皓”故事,确有不足为王阳明援引为同道之处,故而作《四皓论》以稽考相关史实对于研究王阳明而言实有其必要。 展开更多
关键词 王阳明 四皓 四皓论 佚文
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商州四皓庙四皓墓稽考——兼论商山即楚山 被引量：4
5
作者 雷文汉 《商洛师范专科学校学报》 2006年第1期24-27,共4页
介绍了商州四皓庙的概况,通过资料引证和碑石佐证,得出了商州四皓墓不是“衣冠冢”,而是真墓的观点。四皓的隐居地商山,也称楚山,西起商州城南,绵延至丹凤城东,四皓在商山一带隐居多处。
关键词 四皓 商州四皓庙 商州四皓墓 商山 楚山
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诗画互文:商山四皓图像历代接受与流播研究
6
作者 孙浩章 翟佩龙 《设计艺术研究》 2023年第1期117-120,129,共5页
商山四皓在《史记》记载的基础上,历代以文赋、诗词和图像等艺术形式传播,其“进取”与“隐逸”相交织、“入世”与“出世”相结合的独特文化现象,历经两千多年积淀成为中国士人重要的精神符号。以群像形式存在的人物图像对于商山四皓... 商山四皓在《史记》记载的基础上,历代以文赋、诗词和图像等艺术形式传播,其“进取”与“隐逸”相交织、“入世”与“出世”相结合的独特文化现象,历经两千多年积淀成为中国士人重要的精神符号。以群像形式存在的人物图像对于商山四皓文化的形成与传播,产生了重要的作用。通过从诗文研究与图像对比的视角,分析商山四皓文化的接受与流变及隐逸文化的正向价值,以期推动商山四皓文化的传播与传承。 展开更多
关键词 商山四皓文化 商山四皓图像 艺术表现 文化流播
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“四皓”故事与道家的关系 被引量：14
7
作者 王子今 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第2期96-109,共14页
曾经对于汉初政治史走向发挥重要作用的"四皓",若干迹象表露出与道家的特殊关系。"四皓"活动的"商山"地方久有楚文化的影响,而早期道家学说正是以楚地作为最初的文化基地。张良以对"四皓"的熟... 曾经对于汉初政治史走向发挥重要作用的"四皓",若干迹象表露出与道家的特殊关系。"四皓"活动的"商山"地方久有楚文化的影响,而早期道家学说正是以楚地作为最初的文化基地。张良以对"四皓"的熟悉和理解,启动了这四位老人参与上层政治生活的表演。而张良本人形迹有明显的道家色彩,后来又被看作道教文化系统中神仙信仰的典范。张良的文化立场,使得处于秦岭留坝山中的张良庙成为道教胜地。除了与张良关系亲密而外,"四皓"自身也确实表现出与早期道教文化特征十分接近的品格。作为隐逸之士"四皓"表演道具的"紫芝",可以看作和神仙方术有关的一种文化象征。一些传统道教典籍中,记录了"四皓"的文化形象。后人或将道教文化范畴中具体的养生技术的发明权归于"四皓"名下。在道家文献体系中,也曾经有作为著作家的"四皓"的席位。在高帝和吕后的时代,黄老学说已经逐渐影响上层政治生活。按照司马迁的说法,"休息乎无为"的政治导向在吕后时代已经确定。注意这一历史现象,似乎也不宜忽略张良和"四皓"曾经发生的作用。 展开更多
关键词 四皓 道家 汉初历史 早期道教
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历代诗画中的商山四皓文化现象论析 被引量：2
8
作者 王家民 孙浩章 王丰 《唐都学刊》 2021年第3期102-107,共6页
商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化... 商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化传统。传承和弘扬优秀传统文化,是新时代赋予的历史使命,我们在民族文化自信建设中,应遵循历史框架,具有高度的责任担当,以艺术想象和文学创作的方式凸显四皓文化精神,服务于时代和人民的文化需求。 展开更多
关键词 历代诗画 商山四皓 文化现象 文史特征
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商山四皓汉初事迹述论 被引量：6
9
作者 蒋波 朱战威 《商洛学院学报》 2010年第1期39-41,共3页
商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的"四人者年老矣"与"上慢侮人";四皓之所以接受太子的邀请出山,是... 商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的"四人者年老矣"与"上慢侮人";四皓之所以接受太子的邀请出山,是因为太子等人采取了合理的策略,四皓也欣赏太子的性格。四皓对于太子之争的平息,符合古代"立嫡不立庶"的惯例,也有利于汉初社会的稳定。 展开更多
关键词 商山四皓 归隐 出仕 太子之争 评价
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“商山四皓”文化品牌建设的思考 被引量：3
10
作者 张冷夫 王英全 《商场现代化》 北大核心 2008年第24期128-129,共2页
"商山四皓"应该作为商洛的一个重要文化品牌,但目前为止还没有引起人们的足够重视,因此我们要加强"四皓"文化品牌的建设,打造出一个驰名的文化品牌,充分挖掘"四皓"文化品牌的潜力,发挥其对商洛经济发展... "商山四皓"应该作为商洛的一个重要文化品牌,但目前为止还没有引起人们的足够重视,因此我们要加强"四皓"文化品牌的建设,打造出一个驰名的文化品牌,充分挖掘"四皓"文化品牌的潜力,发挥其对商洛经济发展和社会进步的重要作用。 展开更多
关键词 “商山四皓” 文化品牌 文化产业
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西汉四皓史事的文化解读 被引量：4
11
作者 王健 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第6期45-50,共6页
"四皓史事"产生于一个由谋略主导的传奇时代,这要从战国到西汉初期的长时段来审视。这个时代的最大特征,便是以政治、军事的捭阖纵横为舞台,由谋士群体为智库,以谋略为驱动,书写胜王败寇、去危图安的历史传奇。刘邦作为草莽... "四皓史事"产生于一个由谋略主导的传奇时代,这要从战国到西汉初期的长时段来审视。这个时代的最大特征,便是以政治、军事的捭阖纵横为舞台,由谋士群体为智库,以谋略为驱动,书写胜王败寇、去危图安的历史传奇。刘邦作为草莽英雄崛起,其事业处处得益于谋略。既坐天下,谋略情结依旧。对所事之君刘邦的这些特性,张良有深刻的认识和足够的自信,然后才谋划了四皓的系列政治表演,不动声色地影响、进而改变高帝决策心态。从西汉后期开始,四皓话语广泛出现在传统典籍、史论和诗赋中,该话语代表了嫡长子继承制的政治传统,寄托了"群辅"的东宫制度安排,承载了隐逸文化理想,对中古政治和社会生活均有久远的影响。 展开更多
关键词 四皓史事 庙堂谋略 传奇时代 隐逸文化
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“商山四皓”与汉初政局 被引量：6
12
作者 杨懿 《贵州文史丛刊》 2015年第3期45-49,共5页
汉高祖"求聘四皓",是其晚年去武趋文的重要步骤,而这点为张良所利用、设计,让商山四皓介入易储事件,向汉高祖发动"攻心战",从而保住了吕后之子刘盈的太子之位。
关键词 四皓 汉高祖 太子 张良
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四皓归隐商山的原因及影响 被引量：5
13
作者 徐卫民 《咸阳师范学院学报》 2015年第3期1-3,共3页
商山四皓是秦末汉初的著名隐士。对于其归隐的原因,汉代以后基本上归结为秦末的混乱,这种说法值得商榷。实际上,秦末战乱和刘邦在秦末汉初对儒生的态度,才是导致四皓归隐的主要原因。四皓出山,在当时的积极意义大于消极意义,对于新建立... 商山四皓是秦末汉初的著名隐士。对于其归隐的原因,汉代以后基本上归结为秦末的混乱,这种说法值得商榷。实际上,秦末战乱和刘邦在秦末汉初对儒生的态度,才是导致四皓归隐的主要原因。四皓出山,在当时的积极意义大于消极意义,对于新建立的汉王朝来讲是利大于弊的。 展开更多
关键词 商山四皓 归隐 原因 影响
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商山四皓隐居与出山事迹述论 被引量：5
14
作者 杨增强 《商洛学院学报》 2016年第3期25-32,共8页
商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、... 商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、出山和复隐,彰显了其智慧与积极进取、淡泊名利的高尚品质。同时,也为我国古代的隐逸文化奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 商山 四皓 儒士 隐逸 文化
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略论《商山四皓、会昌九老图》的艺术价值 被引量：6
15
作者 赵启斌 《中国书画》 2004年第10期66-66,共1页
神话故事、历史人物和文学作品乃至宗教题材,一直是中国绘画创作所依据的文本,绘画图本往往反映着深刻的社会价值观念。在绘画题材选择的过程中,既有先古时期遗存文本的遵循,也有新文化价值观念的融入,依凭新出现的人物故事进行绘画创... 神话故事、历史人物和文学作品乃至宗教题材,一直是中国绘画创作所依据的文本,绘画图本往往反映着深刻的社会价值观念。在绘画题材选择的过程中,既有先古时期遗存文本的遵循,也有新文化价值观念的融入,依凭新出现的人物故事进行绘画创作。在中国人物画题材中,"商山四皓"和"会昌九老"等有关老人图的题材便是值得注意的现象。本文试对此现象略作论述。神话故事、历史人物和文学作品乃至宗教题材,一直是中国绘画创作所依据的文本,绘画图本往往反映着深刻的社会价值观念。在绘画题材选择的过程中,既有先古时期遗存文本的遵循,也有新文化价值观念的融入,依凭新出现的人物故事进行绘画创作。在中国人物画题材中,"商山四皓"和"会昌九老"等有关老人图的题材便是值得注意的现象。本文试对此现象略作论述。 展开更多
关键词 绘画创作 商山四皓 绘画题材 艺术价值 中国人物画 会昌九老图 社会价值观念 九老 人物故事 历史人
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近十年商山四皓研究综述 被引量：2
16
作者 刘亚旭 《商洛学院学报》 2022年第1期19-23,55,共6页
商山四皓一直是古今诗人的咏赞对象,四皓研究也是学界持续关注的学术课题。近十年来,商山四皓研究取得了不少成果,主要集中在三个方面:一是从商山四皓史料钩沉、考证及历史背景分析入手开展的历史研究;二是结合有关商山四皓文学作品的... 商山四皓一直是古今诗人的咏赞对象,四皓研究也是学界持续关注的学术课题。近十年来,商山四皓研究取得了不少成果,主要集中在三个方面:一是从商山四皓史料钩沉、考证及历史背景分析入手开展的历史研究;二是结合有关商山四皓文学作品的注释解析及接受传播开展的文学研究;三是关于商山四皓与地方文化建设等方面的积极探讨。今后的四皓研究,一方面要注重利用现代技术工具进行文献整理,进一步丰富商山四皓的研究文献;另一方面,跨学科研究将是商山四皓的学术增长点,应注重其多学科、多领域的研究价值。此外,要更加重视域外学者的四皓研究,努力实现文献共享和方法互鉴,加强国内外学术对话,促进文化认同,为人类命运共同体建设贡献文化力量。 展开更多
关键词 商山四皓 张良 四皓题材 文化品牌
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白居易对商山四皓的咏叹 被引量：2
17
作者 张再林 《阅读与写作》 2011年第4期34-35,共2页
“商口四皓”是秦末汉初隐居于商山（今陕西商县东）的东园公、绮里季、夏黄公、角里先生等四人的合称。他们年皆八十有余，须眉皓白，德高望重，才识过人。在秦末天下大乱之际，四人不为名利权势所惑，隐居深山而不轻出。
关键词 四皓 白居易 隐居 秦末
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商山四皓形象的文化意蕴及其传播
18
作者 王家民 孙浩章 王丰 《商洛学院学报》 2021年第3期55-59,共5页
商山四皓是超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,具有儒、释、道多种内涵。他们所代表、所体现的无为而治的群体行为、汉承秦制的连接纽带、仕途遂顺的理想结局、进退有为的仁德典范等多是以诗词歌赋、绘画装饰等文艺方式... 商山四皓是超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,具有儒、释、道多种内涵。他们所代表、所体现的无为而治的群体行为、汉承秦制的连接纽带、仕途遂顺的理想结局、进退有为的仁德典范等多是以诗词歌赋、绘画装饰等文艺方式传播的。历经两千年的演变,商山四皓已成为一种独特的文化符号。 展开更多
关键词 商山 四皓 文化意蕴
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《商山四皓》
19
作者 宋明明 《传媒》 CSSCI 北大核心 2021年第9期I0001-I0001,共1页
《商山四皓》以写意的手法塑造四位不满秦代焚书坑儒而隐居商山的白首隐士,将人物塑造与秦岭机理相互融合,传达天人合一、任性自然的传统文化理念,讲述秦岭人文故事。
关键词 商山四皓 任性自然 焚书坑儒 传统文化理念 天人合一 隐士 人物塑造 隐居
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“商山四皓”文化的信息可视化设计研究
20
作者 孙浩章 翟佩龙 王丰 《美术教育研究》 2023年第12期97-99,共3页
信息图形图像时代,面对大量的信息,人们希望快速、高效、准确地掌握信息,而信息可视化可以为人们提供直观、愉悦的信息获取方式。通过对“商山四皓”文化相关的各个历史时期的诗词曲赋、绘画图像等资料信息的搜集、整理、归纳,进行信息... 信息图形图像时代,面对大量的信息,人们希望快速、高效、准确地掌握信息,而信息可视化可以为人们提供直观、愉悦的信息获取方式。通过对“商山四皓”文化相关的各个历史时期的诗词曲赋、绘画图像等资料信息的搜集、整理、归纳,进行信息可视化设计并建立信息存储数据库,可以信息可视化数字传播平台为传播媒介,向人们展示“商山四皓”文化的发展,使“商山四皓”文化得以传承。 展开更多
关键词 商山四皓 信息可视化 传统文化
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