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文化整体视角下的南宋本草“易简”风格的成因研究
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作者 曹宜 《中医文献杂志》 2010年第5期10-12,共3页
采用"文化整体"观念分析南宋本草"易简"风格形成的影响因素,认为南宋本草"易简"风格与本草发展自身的规律性、南宋理学思潮和简约自然的社会审美取向、南宋政府对官修医著的不甚重视有关。
关键词 南宋 本草 易简 文化整体 影响因素
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南宋临安士人园林营建与活动的健康智慧探析
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作者 焦典 唐建 赵明哲 《南方建筑》 北大核心 2025年第4期70-78,共9页
近年来,“健康中国”战略引领下的健康人居环境建设备受关注,但当前以西方理论为主导的研究及实践模式,导致对我国传统人居环境的健康营建智慧关注不足。两宋时期园林文化发展臻于成熟,南宋政局动荡不安,文人士大夫面临宦海浮沉、祸福... 近年来,“健康中国”战略引领下的健康人居环境建设备受关注,但当前以西方理论为主导的研究及实践模式,导致对我国传统人居环境的健康营建智慧关注不足。两宋时期园林文化发展臻于成熟,南宋政局动荡不安,文人士大夫面临宦海浮沉、祸福难料之境,投身于园林活动体现出其追求调适身心的价值取向,士人园林活动蕴含丰富的健康营建智慧,其理论有待深入解读与梳理归纳。以史为鉴,通过对南宋临安士人园林活动的思想诉求及特征模式的梳理,尝试提炼其内涵与价值,并总结与展望其在当代健康园林建设中的理论价值,不仅对当下以健康为导向的人居环境研究具有借鉴意义,也能为中国传统园林遗产的认识、价值提炼与应用提供参考。 展开更多
关键词 士人园林活动 南宋临安 健康人居环境 空间特征 私家园林 公共园林
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贵州合肥南宋播州土司杨价墓出土玉带研究
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作者 周必素 彭万 《考古与文物》 北大核心 2025年第2期105-110,128,111,共8页
杨价是南宋播州杨氏第十四世土司,其墓是已发现的播州杨氏土司诸墓中唯一未被盗扰的墓葬。墓内出土了大量精美的金银玉器。墓主杨价腰部发现玉带一条,由13块玉带銙、1块䤩尾、1块玉带扣、1块玉带箍和4个银扣眼等20个组件构成,是两宋时期... 杨价是南宋播州杨氏第十四世土司,其墓是已发现的播州杨氏土司诸墓中唯一未被盗扰的墓葬。墓内出土了大量精美的金银玉器。墓主杨价腰部发现玉带一条,由13块玉带銙、1块䤩尾、1块玉带扣、1块玉带箍和4个银扣眼等20个组件构成,是两宋时期罕见的方桃銙并用、单䤩尾单扣式革带。玉带銙、䤩尾上雕刻有精美的纹饰,其中的“牡丹童子”包含了佛教“化生童子”和世俗“婴戏牡丹”双重内涵。杨价墓出土玉带是南宋墓葬中出土的形制最为完整的玉带具之一,是研究宋代服饰制度的重要实物资料。 展开更多
关键词 贵州合肥市 南宋 杨价墓 玉带
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《京城图》中的南宋临安城
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作者 留晞 《中国档案》 北大核心 2025年第2期80-81,共2页
南宋是杭州成为“华贵天城”的高光时刻,亦是志书大量出现、体例开始定型并延续至今的重要开端。宋代以前,记载古都的志书多是由后人追记而成,而在杭州被称为临安的百余年里,数位临安知府先后主持修志,见于著录的成书三部,分别是《乾道... 南宋是杭州成为“华贵天城”的高光时刻,亦是志书大量出现、体例开始定型并延续至今的重要开端。宋代以前,记载古都的志书多是由后人追记而成,而在杭州被称为临安的百余年里,数位临安知府先后主持修志,见于著录的成书三部,分别是《乾道临安志》《淳祐临安志》和《咸淳临安志》。其中,《乾道临安志》由周淙在乾道五年(1169)撰写,原为十五卷,今残存三卷。《淳祐临安志》是施谔在淳祐十二年(1252)所著,原卷数不详,今残存六卷。 展开更多
关键词 乾道临安志 《咸淳临安志》 南宋临安城 临安 志书 宋代以前
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南宋后期中央行政机构职权弱化考论
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作者 黄光辉 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期182-193,208,共13页
南宋宁宗以后的战时或准战时的“国是”,使得宰相多兼“兵政、财用”,且行六部有司之事;地方常设的制置使、宣抚使亦因拥有便宜之权,行使了六部之职。随着六部有司所掌事务的减少以及在行政流程中职能的弱化,宋宁宗以后的中央行政职官... 南宋宁宗以后的战时或准战时的“国是”,使得宰相多兼“兵政、财用”,且行六部有司之事;地方常设的制置使、宣抚使亦因拥有便宜之权,行使了六部之职。随着六部有司所掌事务的减少以及在行政流程中职能的弱化,宋宁宗以后的中央行政职官出现了阶官化的趋势。但南宋初期所形成的中央行政体制的整体架构并未遭到破坏,而是在适应时代变迁的过程中调整了其运行机制,展现出了该体制的灵活性与坚韧性,并一直沿用至南宋终结。 展开更多
关键词 南宋后期 省部寺监 行政职权弱化 阶官化
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文章之绳墨:南宋文法体系的构建与传播
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作者 巴壮壮 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第1期62-70,共9页
南宋时期,“文法”的内涵逐渐具象化,文章创作逐渐被纳入有方法可循的理论体系框架内。古文评点范本为文章写作提供了可资借鉴的字法、句法、章法等技巧,以用于日常的文章训练与技巧积累。时文范本则提供了科场文章的具体写作套式。时... 南宋时期,“文法”的内涵逐渐具象化,文章创作逐渐被纳入有方法可循的理论体系框架内。古文评点范本为文章写作提供了可资借鉴的字法、句法、章法等技巧,以用于日常的文章训练与技巧积累。时文范本则提供了科场文章的具体写作套式。时文与古文相互影响,共同构建了南宋文法体系的基本框架。文法在文章选与评的实践中产生,直接目的是为了指导科举文章的写作。商业出版的繁荣为文法的传播提供了有效的媒介,塑造了通行文本的基本面貌。南宋文法体系的形成代表了文章学的重要转向,加剧了科举文章写作的程式化、评判标准的单一化,是科举制度逐渐失去活力而走向僵化的产物,也是明清时期八股文法形成的源头。 展开更多
关键词 南宋 文法 文章 选本 评点
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南宋浙东事功之学的传播途径
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作者 张高彬 李琪 《宁波教育学院学报》 2025年第1期136-140,共5页
南宋时期,两浙地区思想文化高度繁荣,形成了以吕祖谦、陈亮、叶适为代表的金华、永康、永嘉三个事功学派。为了扩大思想的影响力及实现政治主张,事功学者在民间和官方采用了多种传播途径和方式,影响范围大大超出两浙地区。相较于理学而... 南宋时期,两浙地区思想文化高度繁荣,形成了以吕祖谦、陈亮、叶适为代表的金华、永康、永嘉三个事功学派。为了扩大思想的影响力及实现政治主张,事功学者在民间和官方采用了多种传播途径和方式,影响范围大大超出两浙地区。相较于理学而言,事功之学的传播方式和途径并不占据优势,且理学成为官方正统后得到朝廷大力推崇,而事功之学仍然不受官方青睐,这也成为浙东事功之学在宋代逐渐走向衰落的原因之一。 展开更多
关键词 南宋 浙东事功之学 理学 传播途径
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南宋濟王怨靈復仇説與宋廷的文化控制
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作者 麥嘉倩 《中华文史论丛》 2025年第1期311-338,412,共29页
霅川之變作爲宋理宗即位之初發生的頭號事件,既是動摇其統治合法性的污點,也是士大夫公私言論中備受避忌的敏感話題。叛亂平息後,史彌逮與理宗爲消弭濟王之死所造成的負面彩響和心靈震盪,在臨安、湖州等地展開了系統性的文化干預舉措。... 霅川之變作爲宋理宗即位之初發生的頭號事件,既是動摇其統治合法性的污點,也是士大夫公私言論中備受避忌的敏感話題。叛亂平息後,史彌逮與理宗爲消弭濟王之死所造成的負面彩響和心靈震盪,在臨安、湖州等地展開了系統性的文化干預舉措。通過褒崇浙西李侯、張王信仰,引進西蜀梓潼神信仰等動作,鎮壓冤氣致災的怨靈並强化君主威權。在天人感應論以外,體察流傳於危亡末世中的恐攉情緒,可重繪士大夫理性視角過濾前更爲真實的晚宋世界。 展开更多
关键词 霅川之變 宋理宗 南宋政治 民間信仰 梓潼帝君
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重走“南宋理学路” 让历史文化可亲更有趣
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作者 朱文灏 《传媒评论》 2025年第3期89-90,共2页
在媒体深度融合背景下,“脚力、眼力、脑力、笔力”实践成为破解历史文化传播困境的关键。本文以武义县融媒体中心“重走南宋理学路”系列报道为研究对象,通过全媒体叙事重构南宋理学图景,探讨地方主流媒体如何以“四力”方法论激活传... 在媒体深度融合背景下,“脚力、眼力、脑力、笔力”实践成为破解历史文化传播困境的关键。本文以武义县融媒体中心“重走南宋理学路”系列报道为研究对象,通过全媒体叙事重构南宋理学图景,探讨地方主流媒体如何以“四力”方法论激活传统文化资源。此案例显示,“四力”实践能增强历史文化亲民性与趣味性,为浙学精神诠释提供传播范式。 展开更多
关键词 四力 南宋理学 全媒体叙事 活化文化基因
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《宝真斋法书赞》视域下南宋法书流通方式研究
10
作者 李天驹 《大学书法》 2025年第2期75-81,共7页
以《宝真斋法书赞》中岳珂所录法书的出处为主要依据,结合南宋时代背景与相关资料,认为南宋时期法书的流通方式分为祖传递藏、亲友馈赠、谴谍搜讨、君臣授受、售以逐利、以物易物六种方式。其中家族内法书的流转与继承是法书有序传承最... 以《宝真斋法书赞》中岳珂所录法书的出处为主要依据,结合南宋时代背景与相关资料,认为南宋时期法书的流通方式分为祖传递藏、亲友馈赠、谴谍搜讨、君臣授受、售以逐利、以物易物六种方式。其中家族内法书的流转与继承是法书有序传承最基本的形式,亲友间也会用法书馈赠以示情谊。遣谍这种相对特殊的形式则依托于藏家掌有相关的政治权力,且搜讨也主要是以获得流失至故土异国的宋代皇帝御书为目的。御赐与上供使得法书在最大的收藏个体皇帝与最大的收藏群体士大夫间得以有机流动。市场上的商品化法书多是好事者与“家不能保”者所售,以求牟利。而法书在士大夫间的流通则多为以物易物,交换对象多为文玩清供。 展开更多
关键词 法书流通 《宝真斋法书赞》 南宋
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南宋四川宣抚使王炎生平事迹考
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作者 孙启祥 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2025年第1期89-97,共9页
王炎是南宋孝宗时期的重臣,但《宋史》未为其立传,关于其生平事功的记载及论述多有矛盾、错讹之处。王炎生于北宋徽宗政和四年(1114),卒于南宋孝宗淳熙五年(1178),得年65岁。他于绍兴十九年(1149)至二十四年(1154)任蕲水令,而非史家所... 王炎是南宋孝宗时期的重臣,但《宋史》未为其立传,关于其生平事功的记载及论述多有矛盾、错讹之处。王炎生于北宋徽宗政和四年(1114),卒于南宋孝宗淳熙五年(1178),得年65岁。他于绍兴十九年(1149)至二十四年(1154)任蕲水令,而非史家所谓“绍兴二十二年间”。王炎在四川宣抚使任内未主动自关陇进击金军,其原因是不遇天时、不占地利、蜀中贫困、胜败难料,也与忘年好友薛季宣献“备豫丰本”之策劝阻有关,但这有悖孝宗的意愿,因而被解职。其归朝后被授予观文殿大学士而非学士,他后世无名与其传世文章不多及子嗣不旺有关。在金国为官的王竞可能系王炎的从曾祖兄而非史籍记载和今人认为的亲兄或从兄。 展开更多
关键词 南宋 四川宣抚使 王炎生平 加官与解职 显赫与沉寂
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南宋争业纠纷中的义利取向探析——从《名公书判清明集·户婚门》说开去
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作者 张菊芳 《社会科学前沿》 2025年第1期563-570,共8页
中国古代的义利关系在不同阶段受具体历史背景的影响而呈现出极富时代特色的特点,南宋时期的义利之辩主要分为两个学派,即理学派和浙东事功学派。该时期的商品经济发展迅速,民事纠纷案件数量激增,尤其是田宅类交易。本文将对判牍典范之... 中国古代的义利关系在不同阶段受具体历史背景的影响而呈现出极富时代特色的特点,南宋时期的义利之辩主要分为两个学派,即理学派和浙东事功学派。该时期的商品经济发展迅速,民事纠纷案件数量激增,尤其是田宅类交易。本文将对判牍典范之作《名公书判清明集》卷四至卷六户婚门中与争业纠纷相关的书判进行研究,对该类案件进行类型化分析,探究书判中的义利取向,尽管表达与实践相背离,但名公处理案件时准法援情据理,形成了以“义”为核心,“义利并行”的裁判路径,从而实现个案正义、法律正义与社会正义的衡平。The relationship between righteousness and profit in ancient China was influenced by specific historical backgrounds at different stages and presented extremely characteristic features of the times. The defense of righteousness and profit in the Southern Song Dynasty was mainly divided into two schools, namely the School of Science and the School of Zhedong Matters. The commodity economy developed rapidly in that period, and the number of civil dispute cases had a surge, especially in field and house type transactions. This paper will study the book judgments related to disputes over land and property in Volume 4 to Volume 6 of “Collection of Court Verdicts”, which is an exemplary work of judgments, and will analyze the typology of such cases to explore the orientation of righteousness and benefit in the book judgments. Although the expression is different from the practice, Minggong dealt with the cases in a quasi-legal manner, based on reasoning, and formed the “righteousness” as the core, and “righteousness and benefit go hand in hand”, so as to realize the balance between individual justice, legal justice and social justice. 展开更多
关键词 南宋 义利之辨 《名公书判清明集》 情理法
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“森列”与“饾饤”:南宋园林假山营造的两种类型及其结合发展 被引量:1
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作者 顾凯 叶聪 戴文翼 《中国园林》 CSCD 北大核心 2024年第2期124-130,共7页
现有中国园林史研究已经认识到南宋是园林中石假山营造得到重要发展的时期,然而南宋园林假山营造的具体方式及其形态特点尚未得到有效探讨。在深入研读相关文献与图像的基础上,结合历史来源与后世影响,探讨南宋园林假山营造的类型及其... 现有中国园林史研究已经认识到南宋是园林中石假山营造得到重要发展的时期,然而南宋园林假山营造的具体方式及其形态特点尚未得到有效探讨。在深入研读相关文献与图像的基础上,结合历史来源与后世影响,探讨南宋园林假山营造的类型及其发展。首先从“置”与“叠”2种基本方式出发,在历史语境中探讨“森列”与“饾饤”这2类南宋常见的假山营造类型及其来源与影响;进而关注二者在仿“飞来峰”营造中的结合与发展,从而更清晰地认识南宋,乃至其后的石假山营造。这一研究将对其后中国园林假山发展的认识,乃至当代假山特点的理解提供坚实的历史理论基础。 展开更多
关键词 风景园林 中国园林史 假山营造 南宋 飞来峰
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周必大对南宋国家治理的建言对策 被引量:1
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作者 丁建军 冯世毓 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2024年第1期117-125,共9页
南宋名臣周必大积极入世,官至丞相,其针对南宋国家存在的问题提出诸多建言对策。在人才问题上,他提倡不拘资序,平时做好人才储备,有需要时适才而用;在制度问题上,周必大针对科举发解试中的积弊和档案管理中的漏洞提出了改进建议和措施;... 南宋名臣周必大积极入世,官至丞相,其针对南宋国家存在的问题提出诸多建言对策。在人才问题上,他提倡不拘资序,平时做好人才储备,有需要时适才而用;在制度问题上,周必大针对科举发解试中的积弊和档案管理中的漏洞提出了改进建议和措施;周必大主张官员推行久任制度,同时革除荐举之弊;在国防问题上,周必大针对四川马政和两淮民兵提出了改进建议;在社会治理方面,周必大提出了疏与堵结合的对策,既要加强防范又要缓和矛盾。他对南宋国家治理的建言对策多能切中时弊。 展开更多
关键词 周必大 南宋 国家治理 建言对策
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南宋和元代龙泉窑粉青瓷釉色比较研究
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作者 桑振 靳文文 +5 位作者 王学武 吴明俊 沈子珍 付向阳 袁小娟 郝亚荣 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期66-73,共8页
为了研究南宋与元代龙泉粉青瓷釉呈色机理,采用colorimeter,XRF,XRD,Raman spectrometer,XPS等对南宋和元代龙泉粉青瓷釉进行对比分析。结果表明,南宋粉青瓷L*值大于元代,而a*、b*值小于元代粉青瓷。南宋粉青瓷的烧成温度低于元代。龙... 为了研究南宋与元代龙泉粉青瓷釉呈色机理,采用colorimeter,XRF,XRD,Raman spectrometer,XPS等对南宋和元代龙泉粉青瓷釉进行对比分析。结果表明,南宋粉青瓷L*值大于元代,而a*、b*值小于元代粉青瓷。南宋粉青瓷的烧成温度低于元代。龙泉粉青瓷乳浊如玉的质感主要是受釉层内小而密集气泡与大量石英晶体对光的影响所致。Fe2O3的化学色主导了龙泉青瓷的呈色,且南宋粉青瓷的Fe2+与Fe3+的比值高于元代粉青瓷,是南宋粉青瓷偏蓝而元代粉青瓷偏绿的主要原因。 展开更多
关键词 龙泉青瓷 粉青 南宋 元代 釉色
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南宋临安古都的历史还原
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作者 梅新林 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期143-154,160,共13页
南宋建都临安,是杭州这座历史文化名城跃升为全国首都的里程碑,是浙江文化从外缘走向中心的转折点,是中国文化中心南北易位最终聚合江南的分界线,也是宋代文化继续繁荣再造高峰的动力源。然而由于战乱等原因,作为“七大古都”之一的南... 南宋建都临安,是杭州这座历史文化名城跃升为全国首都的里程碑,是浙江文化从外缘走向中心的转折点,是中国文化中心南北易位最终聚合江南的分界线,也是宋代文化继续繁荣再造高峰的动力源。然而由于战乱等原因,作为“七大古都”之一的南宋临安未能如北京、南京、西安、洛阳等有效保存古都空间景观,以皇城为核心的主体建筑荡然无存,这无疑是浙江也是中国文明发展史的重大缺憾。在当今长三角一体化的大战略中,以国际大都会上海为领雁,以古都南京与杭州为两翼,必将在建设全球第六大城市群中书写新的辉煌。鉴此,尤有必要从中国古都谱系的历史定位中提出和探索南宋古都复原与重建这一重要论题。 展开更多
关键词 南宋 临安都城 空间复原 景观重建
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南宋沿海地区巡检与海患治理
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作者 苗书梅 曹璐璐 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期96-108,共13页
巡检司是宋代为缉拿走私、平息基层变乱、维持地方治安而在各地增设的机构,其主管官的称谓很复杂,简称“巡检”。随着海外贸易的兴盛,南宋时期沿海地区各类走私猖獗,走私者分布广、规模大,海上盗贼势力空前强大,负责缉私与巡查盗贼的巡... 巡检司是宋代为缉拿走私、平息基层变乱、维持地方治安而在各地增设的机构,其主管官的称谓很复杂,简称“巡检”。随着海外贸易的兴盛,南宋时期沿海地区各类走私猖獗,走私者分布广、规模大,海上盗贼势力空前强大,负责缉私与巡查盗贼的巡检数量随之增加。沿海巡检所统领的土兵是当时基层常备巡警力量,根据缉私对象、寇盗活动规模及其治理难易程度的不同,或与附近巡检寨兵联合行动,或配合水军等主力官兵及地方民防力量协同参与弹压行动,在近海海患治理中发挥重要的基础性作用。揭示南宋沿海各地巡检的布局特征,分析其职能变化,探讨巡检在当时海患治理机制中的地位和作用,对于深化和推进地方治理机制的相关研究有重要的意义。 展开更多
关键词 南宋 沿海巡检 缉私 沿海地区 海患治理
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南宋苏学的道统竞争及其困境——以淳熙四年孔庙礼议为中心的观察
18
作者 郭畑 《中华文化论坛》 北大核心 2024年第3期31-41,共11页
苏轼具有强烈的承道自信和传道意识,苏学一度也被一些士人视为儒学正统。苏学虽然在北宋后期遭到新党集团的严重打击,但最终在南宋崇尚元祐的背景下强势反弹,并在宋孝宗时期达到极盛。在淳熙四年的孔庙礼议中,苏轼距离孔庙享祀只有一步... 苏轼具有强烈的承道自信和传道意识,苏学一度也被一些士人视为儒学正统。苏学虽然在北宋后期遭到新党集团的严重打击,但最终在南宋崇尚元祐的背景下强势反弹,并在宋孝宗时期达到极盛。在淳熙四年的孔庙礼议中,苏轼距离孔庙享祀只有一步之遥,这是苏学在极盛时期进行正统确认的一次制度尝试,也是苏轼进入孔庙享祀最为有利的历史时机,但其结果却最终不了了之。究其原因,既不是缘于皇权的阻挠,也不是因为理学阵营的反对,最为主要的原因应该是苏轼思想与当时整体思想氛围之间所存在的扦格。苏轼进入孔庙的失败,是苏学难以在宋代争得儒学正统的一个缩影。 展开更多
关键词 苏轼 苏学 孔庙 道统 南宋
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朱子社仓与南宋乡村共同体的形成
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作者 张文 孙世达 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期137-146,共10页
随着宋代土地兼并造成的社会分化加剧,乡村贫富矛盾日益尖锐,这在南宋初年的乡村社会尤其明显。在生存竞争的压力下,各种单一共同体成为小群体的生存策略,建立在地缘基础上的乡村共同体反而受到削弱。在一些生存困难的地区,由常规性春... 随着宋代土地兼并造成的社会分化加剧,乡村贫富矛盾日益尖锐,这在南宋初年的乡村社会尤其明显。在生存竞争的压力下,各种单一共同体成为小群体的生存策略,建立在地缘基础上的乡村共同体反而受到削弱。在一些生存困难的地区,由常规性春荒引发的贫富对立就足以造成乡村共同体的分裂,更在饥荒期间造成乡村共同体的崩溃。为此,如何建立一种能够纾解民困、缓解贫富矛盾并修复乡村共同体的有效机制,成为南宋士大夫们尤其是理学家们重点思考的问题。朱熹的方案是:通过建立由士人领导的立足乡村的公益设施——社仓,构建一种利益平衡机制,贫民能够以较低代价获得所需口粮,乡里借贷利率也得以整体降低;富民尽管做出部分让步,并投入大量精力从事公益服务,但避免了社会崩溃带来的生命财产损失。在这一体系中,士人作为儒家传统的代言人为系统注入道德内聚性,公益服务与慈善活动增进了结构的精神属性。由此,一个在官方监督下的由士人领导的建立在乡里社会场域上的地缘共同体得以成立。这种模式尽管并非尽善尽美,但在应对乡村社会分化导致的地缘共同体分裂方面具有无可替代的作用,因而被后世所继承,这无疑是朱子社仓超越南宋时代的价值所在。 展开更多
关键词 朱子社仓 南宋乡村 共同体
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《南宋四名臣词》版本小札
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作者 倪博洋 《文学与文化》 CSSCI 2024年第4期134-141,共8页
“:南宋四名臣词”的版本发展各具特点,本文对李光、李纲、赵鼎、胡铨四人词集的现有版本搜罗对校,总结各词集的版本关系,并由此发现《全宋词》尚存选本未善、文字舛讹、收词未全等疏失。
关键词 南宋四名臣词 《全宋词》 四印斋所刻词 典雅词 版本系统
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