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从岩画内在形式结构探寻中国文字之根——从贺兰山岩画研究谈起
被引量:
2
1
作者
王毓红
《西夏研究》
2014年第2期72-74,共3页
世界岩画研究存在着两个突出问题:一是把岩画作为考古学的一个分支;二是把岩画作为艺术史的一个特殊阶段。作为一个包含着众多既相联系又相区别子系统的视觉语言系统,贺兰山岩画的存在表明:岩画研究的重心应该是岩画内在的形式结构。贺...
世界岩画研究存在着两个突出问题:一是把岩画作为考古学的一个分支;二是把岩画作为艺术史的一个特殊阶段。作为一个包含着众多既相联系又相区别子系统的视觉语言系统,贺兰山岩画的存在表明:岩画研究的重心应该是岩画内在的形式结构。贺兰山岩画内在的形式结构所呈现出的是文字特性,它所具有的象形表意、词法和句法、子母相生,以及形式的繁简和有规律的排列组合方式等,与甲骨文及整个中国文字血脉相承。
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关键词
岩画
贺兰山岩画
内在的形式
结构
甲骨文
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职称材料
康德美学背景中的成仿吾文艺批评观
被引量:
1
2
作者
汤文辉
《湛江师范学院学报》
2006年第1期44-49,共6页
成仿吾以康德美学为基础构建了自己的文艺批评理论体系。在文艺批评本体论上,他以康德哲学认识论解释“客观”、“自我”等概念,指出文艺批评是“自我”的表现;在文艺批评建设论上,他提倡以“反省”的方法,借助“合目的性”概念,从具体...
成仿吾以康德美学为基础构建了自己的文艺批评理论体系。在文艺批评本体论上,他以康德哲学认识论解释“客观”、“自我”等概念,指出文艺批评是“自我”的表现;在文艺批评建设论上,他提倡以“反省”的方法,借助“合目的性”概念,从具体的批评实践中提炼出具有普遍有效性的文艺批评理论体系;在文艺批评方法论上,他提出了以“同情”为批评方法和批评态度;在文艺批评对象论上,他从康德哲学关于“美的艺术”理论出发,坚持文学艺术的独立价值在于作品的能引起想象力和知性协调自由运动的“论理的形式”和“审美的形式”。总之,在康德美学背景下进行观照,成仿吾文艺批评观体现出相当的严谨性和理论深度。
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关键词
康德
成仿吾
客观
反省
普遍有效性
内在的形式
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职称材料
题名
从岩画内在形式结构探寻中国文字之根——从贺兰山岩画研究谈起
被引量:
2
1
作者
王毓红
机构
中国社会科学院文学研究所博士后出站
广东外语外贸大学
出处
《西夏研究》
2014年第2期72-74,共3页
文摘
世界岩画研究存在着两个突出问题:一是把岩画作为考古学的一个分支;二是把岩画作为艺术史的一个特殊阶段。作为一个包含着众多既相联系又相区别子系统的视觉语言系统,贺兰山岩画的存在表明:岩画研究的重心应该是岩画内在的形式结构。贺兰山岩画内在的形式结构所呈现出的是文字特性,它所具有的象形表意、词法和句法、子母相生,以及形式的繁简和有规律的排列组合方式等,与甲骨文及整个中国文字血脉相承。
关键词
岩画
贺兰山岩画
内在的形式
结构
甲骨文
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
康德美学背景中的成仿吾文艺批评观
被引量:
1
2
作者
汤文辉
机构
北京师范大学文艺学研究中心
出处
《湛江师范学院学报》
2006年第1期44-49,共6页
文摘
成仿吾以康德美学为基础构建了自己的文艺批评理论体系。在文艺批评本体论上,他以康德哲学认识论解释“客观”、“自我”等概念,指出文艺批评是“自我”的表现;在文艺批评建设论上,他提倡以“反省”的方法,借助“合目的性”概念,从具体的批评实践中提炼出具有普遍有效性的文艺批评理论体系;在文艺批评方法论上,他提出了以“同情”为批评方法和批评态度;在文艺批评对象论上,他从康德哲学关于“美的艺术”理论出发,坚持文学艺术的独立价值在于作品的能引起想象力和知性协调自由运动的“论理的形式”和“审美的形式”。总之,在康德美学背景下进行观照,成仿吾文艺批评观体现出相当的严谨性和理论深度。
关键词
康德
成仿吾
客观
反省
普遍有效性
内在的形式
Keywords
Cheng Fangwu
objectivity
reflection
universality
internal form
分类号
I0 [文学—文学理论]
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作者
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被引量
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1
从岩画内在形式结构探寻中国文字之根——从贺兰山岩画研究谈起
王毓红
《西夏研究》
2014
2
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职称材料
2
康德美学背景中的成仿吾文艺批评观
汤文辉
《湛江师范学院学报》
2006
1
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职称材料
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参考文献
引证文献
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