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里仁为美———儒家共同体美学的美的本质论
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作者 曾仲权 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期52-58,共7页
“里仁为美”,也即“里仁是美”,不仅是道德情感判断,而且也是审美鉴赏判断,具有儒家共同体美学内涵,蕴藏着儒家共同体美学的美的本质论。里仁为美,作为鉴赏判断,具有存在论(是论)的特殊结构。当“里仁为美”通过存在论的特殊结构内在... “里仁为美”,也即“里仁是美”,不仅是道德情感判断,而且也是审美鉴赏判断,具有儒家共同体美学内涵,蕴藏着儒家共同体美学的美的本质论。里仁为美,作为鉴赏判断,具有存在论(是论)的特殊结构。当“里仁为美”通过存在论的特殊结构内在转换为美是里仁,显现出儒家共同体美学的美的本质论规定时,“里仁为美”作为儒家共同体美学本质命题的重要意义就显露无疑。儒家共同体美学和儒家交往行为美学是“里仁为美”启示下中国古代美学的孪生建构。因而,“里仁为美”不仅是儒家共同体美学的美的本质论,也是儒家交往行为美学的美的本质论,在建构人类命运共同体和复兴发展中华传统文化的时代政治语境中,具有重要的理论意义。 展开更多
关键词 “里仁为美” 鉴赏判断 存在论结构 儒家共同体美学 美的本质论
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