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壮族传统伦理文化融入思想政治教育研究——以广西高校体育专业大学生为例 被引量:1
1
作者 唐侠 《教育教学论坛》 2024年第7期181-184,共4页
壮族传统伦理文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的伦理文化,将其融入广西高校体育专业大学生思想政治教育,传承和弘扬壮族传统伦理文化,挖掘其思想政治教育元素,在增强文化认同、提升文化自信以及传承文化等方面对铸牢... 壮族传统伦理文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的伦理文化,将其融入广西高校体育专业大学生思想政治教育,传承和弘扬壮族传统伦理文化,挖掘其思想政治教育元素,在增强文化认同、提升文化自信以及传承文化等方面对铸牢中华民族共同体意识有着重要的价值意蕴,进一步夯实壮族地区铸牢中华民族共同体意识的思想基础和道德基础,并从与课堂教学的有机嵌入、在社会实践中体验及在田野调查中融入等实践方面探究运用路径。 展开更多
关键词 壮族 伦理文化 体育专业大学生 思想政治教育
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传统伦理文化的根由——儒家文化对死亡认识的四个维度 被引量:7
2
作者 魏骅 尤吾兵 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第11期65-73,283,共9页
死亡恐惧是人类的本能表现,而我们民族强烈的死亡恐惧更多是传统儒家文化塑成的。"恶死、讳死、慎死、哀死"是传统儒家文化对死亡认识的四个维度,而这又使儒家文化在生死问题上凸显出"喜生厌死"的伦理性格,也就是... 死亡恐惧是人类的本能表现,而我们民族强烈的死亡恐惧更多是传统儒家文化塑成的。"恶死、讳死、慎死、哀死"是传统儒家文化对死亡认识的四个维度,而这又使儒家文化在生死问题上凸显出"喜生厌死"的伦理性格,也就是主要在这种生死伦理文化观的影响下,造成了我们民族对待死亡的强烈恐惧心理。 展开更多
关键词 死亡恐惧 伦理文化 儒家生死伦理文化 喜生厌死
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马村宋金墓中的后稷伦理文化探析
3
作者 吉瑞莎 《收藏与投资》 2024年第6期78-80,共3页
马村宋金墓的铭刻砖与砖雕壁画中蕴含着丰富的伦理观念,即人与人之间应遵循敬祖睦宗的家族准则,人与社会之间应凝聚亲仁善邻的社会意志,人与自然应保持乐天知命的自然观念,这也是后稷文化的核心。文章从马村宋金墓中的砖雕壁画与刻铭砖... 马村宋金墓的铭刻砖与砖雕壁画中蕴含着丰富的伦理观念,即人与人之间应遵循敬祖睦宗的家族准则,人与社会之间应凝聚亲仁善邻的社会意志,人与自然应保持乐天知命的自然观念,这也是后稷文化的核心。文章从马村宋金墓中的砖雕壁画与刻铭砖入手,结合稷山县现今留存的民风民俗,旨在探析后稷文化中蕴藏的伦理观念①。 展开更多
关键词 马村宋金墓 后稷 伦理文化
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论中国传统伦理文化中的利己主义思想 被引量:1
4
作者 柴文华 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1992年第6期36-39,共4页
关键词 中国传统伦理文化 童心 杨朱篇 儒家伦理文化 无君 韩非 墨翟 启蒙思潮 车匠 明清之际
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中国异端伦理文化再探
5
作者 柴文华 朱静娜 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第5期25-29,共5页
关键词 伦理文化 近代化 原生形态 异端 儒家伦理文化 儒家文化 健全的个人主义 中国传统 合理的利己主义 意志自由
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历程·特征·地位·价值:对中国传统伦理文化的宏观审视——以张锡勤先生的中国传统伦理文化观为中心
6
作者 柴文华 段澜涛 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2021年第9期29-35,共7页
张锡勤先生是著名的中国近代思想史家和伦理思想史家,为我国及龙江的文化事业贡献了毕生精力。先生的中国传统伦理文化观大致形成于20世纪90年代中期,以后又有所补充和深化。先生提出了中国传统伦理文化发展的五阶段说:先秦、两汉、魏... 张锡勤先生是著名的中国近代思想史家和伦理思想史家,为我国及龙江的文化事业贡献了毕生精力。先生的中国传统伦理文化观大致形成于20世纪90年代中期,以后又有所补充和深化。先生提出了中国传统伦理文化发展的五阶段说:先秦、两汉、魏晋至隋唐五代、宋明、明清之际,在强调儒家伦理道德主流地位的同时关注到非儒和反儒学派以及思想的存在,并能从当时的历史情境出发进行深入解读,体现了那一代学者浓郁的历史唯物论情怀。先生十分重视中国古代社会特殊结构的分析,认为这是把握中国传统伦理文化基本特征的根源性问题,由此生发出中国传统伦理文化的主要特征:家族本位—伦理型文化—重道德,家族本位—家国同构—伦理政治一体化,家族本位—重家庭血缘关系—家族伦理—社会伦理,家族本位—整体主义—尚公—重礼—贵和。先生把中国传统伦理文化在人类历史上的地位概括为两个“之一”:中国传统伦理文化是人类最早的伦理文化源头之一,也是人类历史上最完备、成熟的伦理文化之一,这完全符合中国伦理文化的实际。先生既肯定了中国传统伦理文化的普遍性,亦即超越性,也肯定中国传统伦理文化的民族性,亦即特殊性。先生的这种认识无疑是正确的,他所说的中国传统伦理文化的“内在活力”“未来价值”将随着时代的发展为中国和世界贡献出更多智慧。 展开更多
关键词 中国传统伦理文化 张锡勤 中国传统伦理文化 家族本位
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论中国非儒和反儒伦理文化中的感性主义
7
作者 柴文华 《天府新论》 1997年第4期51-55,共5页
关键词 中国 反儒伦理文化 感性主义 道德理性 伦理精神 思想因素 剥削阶级意识 儒家伦理文化
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工匠精神的伦理文化分析 被引量:39
8
作者 喻文德 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期69-73,共5页
工匠精神是品质和品牌的保证。中国要从"制造大国"转变为"制造强国",需要培育工匠精神。作为一种工作伦理,工匠精神具有丰厚的伦理意蕴。价值观是伦理文化的核心。职业歧视、急功近利、敷衍塞责等价值观严重阻碍了... 工匠精神是品质和品牌的保证。中国要从"制造大国"转变为"制造强国",需要培育工匠精神。作为一种工作伦理,工匠精神具有丰厚的伦理意蕴。价值观是伦理文化的核心。职业歧视、急功近利、敷衍塞责等价值观严重阻碍了当下中国工匠精神的成长。要培育工匠精神必须加强伦理文化建设,更新价值观念。尊重劳动、优雅生存、爱岗敬业等价值观是工匠精神成长必不可少的思想道德基础。 展开更多
关键词 工匠精神 伦理文化 价值观
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中华伦理文化与当代道德教育 被引量:5
9
作者 余洪波 刘余莉 《理论探索》 CSSCI 北大核心 2011年第5期31-34,共4页
道德教育具有极端重要性,这无论是从西方历史上,还是从中国传统文化中,都可以得到印证。中国传统伦理道德教育的主要经验包括:高度重视道德教育,明确道德教育的目标;把道德教育视为一个由家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育构成的... 道德教育具有极端重要性,这无论是从西方历史上,还是从中国传统文化中,都可以得到印证。中国传统伦理道德教育的主要经验包括:高度重视道德教育,明确道德教育的目标;把道德教育视为一个由家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育构成的完整体系;采取有效方式,强调领导者的率先垂范等。重视中华传统伦理,加强道德教育,国家重视是前提,领导垂范是关键,小区试验是模范。 展开更多
关键词 伦理文化 道德教育 和谐社会
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传统儒家伦理文化对中医学模式建构影响研究综述 被引量:2
10
作者 佟子林 刘晓梅 +1 位作者 翟世俊 周宏伟 《中医药学报》 CAS 2009年第1期75-76,共2页
中医药文化植根于中国传统文化的肥土膏壤,在形成发展的过程中,深受其影响,不断吸取古代思想文化的知识成果,与古代哲学、儒家文化、数术文化、民俗文化等多种文化形态发生碰撞,彼此交融渗透,互为影响,最终成为独具特色而又优势突出的... 中医药文化植根于中国传统文化的肥土膏壤,在形成发展的过程中,深受其影响,不断吸取古代思想文化的知识成果,与古代哲学、儒家文化、数术文化、民俗文化等多种文化形态发生碰撞,彼此交融渗透,互为影响,最终成为独具特色而又优势突出的传统医药体系。从儒家文化对中医学模式建构的影响中寻找和挖掘古人的道德价值精髓,揭示中医学的文化内涵及其价值,对于正确地认识和发展中医有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家思想 伦理文化 中医学模式
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论诚信的地位变迁——传统伦理文化的当代转型 被引量:11
11
作者 洪波 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期41-45,共5页
本文认为 ,由于传统和传统伦理文化自身发展的规律性 ,以及现代社会相对于传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面的重大变化 ,传统伦理文化正在实现当代转型。传统伦理文化得以转型首先在于 ,在当代社会最具生命力的诚信已... 本文认为 ,由于传统和传统伦理文化自身发展的规律性 ,以及现代社会相对于传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面的重大变化 ,传统伦理文化正在实现当代转型。传统伦理文化得以转型首先在于 ,在当代社会最具生命力的诚信已取代忠孝成为传统伦理文化的核心。诚信的地位变迁 ,既继承历史传统又充分体现了时代精神。解决当前道德实践中存在的问题 ,要求诚信模式由原来单一的人际诚信转变为人际诚信与契约诚信相结合。 展开更多
关键词 诚信 传统伦理文化 当代转型 道德 契约诚信 人际诚信
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传统乡村伦理文化的式微与转型——基于乡村治理的视角 被引量:11
12
作者 张燕 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期115-119,共5页
本文从现代性的冲击与内生机制僵化两方面因素分析了传统乡村伦理文化式微的原因,从农民生活、农村稳定、农业发展三方面阐述了传统乡村伦理文化在现代乡村治理中的传承意义,并提出在现代乡村治理中,传统乡村伦理文化的创新路径应当建... 本文从现代性的冲击与内生机制僵化两方面因素分析了传统乡村伦理文化式微的原因,从农民生活、农村稳定、农业发展三方面阐述了传统乡村伦理文化在现代乡村治理中的传承意义,并提出在现代乡村治理中,传统乡村伦理文化的创新路径应当建立在与现代乡村结构的区域差异相适应、与现代乡村代际关系更迭变化相适应的基础之上。 展开更多
关键词 伦理文化 乡村治理 现代性
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论中国传统家庭伦理文化的逻辑进路 被引量:9
13
作者 周俊武 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期75-80,共6页
中国传统家庭伦理文化博大精深。家书则是中国传统家庭伦理文化最重要的载体。从先秦到明末清初,家书已蔚成大观。而通过对中国传统家书中的伦理思想变化演替脉络的梳理,可以窥见中国传统家庭伦理文化发展的逻辑进路。
关键词 家书 家庭伦理文化 逻辑进路
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傣族伦理文化的传承与当代变迁 被引量:2
14
作者 谢青松 赵娟 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期62-65,共4页
在傣族传统社会,宗教与文学彼此渗透、融合互动,成为传承傣族伦理文化的主要载体,对傣族社会生活产生了重大而深远的影响。20世纪50年代以来,随着傣族社会的不断变迁,传统宗教信仰日渐式微,宗教伦理在傣族社会生活中的地位逐渐降低;傣... 在傣族传统社会,宗教与文学彼此渗透、融合互动,成为传承傣族伦理文化的主要载体,对傣族社会生活产生了重大而深远的影响。20世纪50年代以来,随着傣族社会的不断变迁,传统宗教信仰日渐式微,宗教伦理在傣族社会生活中的地位逐渐降低;傣族当代文学创作也逐渐走向衰落,文学承载道德教化的功能愈来愈弱,但传统文学对傣族群众的道德观念依然产生潜移默化的作用。 展开更多
关键词 伦理文化 宗教信仰 社会变迁
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从艾滋病的健康教育看中华优秀传统伦理文化的价值 被引量:3
15
作者 卓兰芳 时统军 卓朗 《中国医学伦理学》 2010年第1期126-127,共2页
中华优秀传统伦理文化对遏制艾滋病流行具有重大的社会价值。艾滋病危险人群的分类不是依据年龄大小、财富多少来分的,而是根据受"邪淫"思想污染的程度和性道德观念强弱来区分的。"邪淫"是正常婚姻制度以外的不正... 中华优秀传统伦理文化对遏制艾滋病流行具有重大的社会价值。艾滋病危险人群的分类不是依据年龄大小、财富多少来分的,而是根据受"邪淫"思想污染的程度和性道德观念强弱来区分的。"邪淫"是正常婚姻制度以外的不正当的淫欲思想和行为。中华优秀传统伦理文化把"邪淫"定义为恶在今天仍然是判断是非的标杆。家长是青少年性教育的第一责任人,教育孩子从"斗闹场,绝勿进;邪僻事,绝勿问"出发,控制淫欲思想,杜绝手淫行为,保持贞洁,把性行为控制在婚姻制度内,自觉抵制婚前(外)性行为;树立"发乎情止乎礼"及"乐而不淫"的正确的爱情观,对艾滋病人、艾滋病感染者和普通人一视同仁,是预防与控制艾滋病的重要精神资源。因此,扬弃中挖掘中华优秀传统伦理文化中关于健康教育的宝贵精神矿藏,必将有助于开创艾滋病健康教育的新局面。 展开更多
关键词 艾滋病预防 健康教育 中华优秀传统伦理文化
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灾害伦理文化对灾害管理制度的评价研究 被引量:2
16
作者 刘雪松 王晓琼 《自然灾害学报》 CSCD 北大核心 2009年第6期9-13,共5页
灾害伦理文化通过对灾害涉及的伦理问题进行研究,能够对灾害管理制度的发展和完善起到促进作用。这一作用是通过灾害伦理文化具有的评价功能实现的。而这一评价功能主要是通过确立灾害管理制度的价值尺度、对于制度安排的具体评价和对... 灾害伦理文化通过对灾害涉及的伦理问题进行研究,能够对灾害管理制度的发展和完善起到促进作用。这一作用是通过灾害伦理文化具有的评价功能实现的。而这一评价功能主要是通过确立灾害管理制度的价值尺度、对于制度安排的具体评价和对于制度安排效果的评价等三方面实现的。 展开更多
关键词 灾害伦理文化 灾害管理制度 评价
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科学文化与伦理文化融合的辩证思考 被引量:2
17
作者 柳礼泉 张红明 《天府新论》 CSSCI 2009年第2期34-36,共3页
科学文化和伦理文化作为人类认识与改造自然、社会以及人自身过程中形成的两种价值体系和思维方式,都是人类文化的重要组成部分,二者相互融合、互为补充。一方面,伦理文化协调科学文化。表现为伦理文化规范科学文化发展的实践,对科学文... 科学文化和伦理文化作为人类认识与改造自然、社会以及人自身过程中形成的两种价值体系和思维方式,都是人类文化的重要组成部分,二者相互融合、互为补充。一方面,伦理文化协调科学文化。表现为伦理文化规范科学文化发展的实践,对科学文化发展有不同的效应。另一方面,科学文化改进伦理文化。表现为科学文化的发展推动了伦理文化的进步,它改变了人们传统的伦理观念与习惯,并促进了新的伦理规范的形成。 展开更多
关键词 科学文化 伦理文化 融合
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“差异·慈善·和谐”--全国经济伦理文化学术论坛综述 被引量:2
18
作者 王银春 蒋欢宜 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期139-140,共2页
2012年10月30日至11月1日,由中国经济伦理学会、上海师范大学经济伦理研究中心、吉首大学哲学研究所、上海师范大学教育发展基金会主办的"差异.慈善.和谐"全国经济伦理文化学术论坛在湖南吉首大学举行。来自晓庄学院、上海师范大... 2012年10月30日至11月1日,由中国经济伦理学会、上海师范大学经济伦理研究中心、吉首大学哲学研究所、上海师范大学教育发展基金会主办的"差异.慈善.和谐"全国经济伦理文化学术论坛在湖南吉首大学举行。来自晓庄学院、上海师范大学、南京师范大学、上海财经大学、曲阜师范大学、吉首大学的国内知名专家学者参加了此次论坛,与会人数30余人。 展开更多
关键词 经济伦理研究 学术论坛 伦理文化 和谐 慈善 上海师范大学 晓庄学院 综述
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中国传统家庭伦理文化的特点 被引量:14
19
作者 李桂梅 《湖湘论坛》 2002年第2期85-87,共3页
关键词 中国 家庭伦理文化 宗法人伦 父子人伦 角色关系 孝道 家庭本位
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伊斯兰伦理文化与和谐社会的关系 被引量:4
20
作者 任维桢 孙力 《中国穆斯林》 北大核心 2006年第1期22-24,共3页
伊斯兰教是一个不断适应时代要求、顺应社会发展的宗教。伊斯兰伦理文化为伊斯兰教适应不同社会发展阶段,适应不同地域和民族的要求,构建和谐社会奠定了坚实的思想基础。
关键词 社会发展阶段 伊斯兰教 伦理文化 和谐 宗教
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