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榆树传说故事及其民俗文化内涵研究——以海力森嘎查为例
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作者 哈顺其其格 娜仁格日乐 《湖北开放职业学院学报》 2025年第1期196-197,F0003,共3页
榆树传说故事叙述民族特色和地域特色的饮食民俗、村落民俗、游艺民俗,反映了传统优秀生态文化。传统优秀生态文化是海力森嘎查自我更新、自我发展的重要的内生性动力之一。在乡村振兴背景下搜集整理榆树传说故事,利用民间文学、民俗学... 榆树传说故事叙述民族特色和地域特色的饮食民俗、村落民俗、游艺民俗,反映了传统优秀生态文化。传统优秀生态文化是海力森嘎查自我更新、自我发展的重要的内生性动力之一。在乡村振兴背景下搜集整理榆树传说故事,利用民间文学、民俗学、宗教学等多学科的原理和方法对海力森嘎查榆树传说故事的民俗文化内涵进行研究,解释榆树(尚食树)祭祀习俗对村落生态保护的积极作用。对于推动新时代民俗文化创造性转化和创新性发展,助力乡村旅游的发展和乡村优秀传统生态文化的保护传承具有重要意义。 展开更多
关键词 榆树传说故事 民俗文化 尚食树祭祀 生态智慧
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黄河故事融入小学语文教学的价值探索——评《黄河传说故事》
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作者 张振华 《人民黄河》 CAS 北大核心 2024年第5期I0007-I0008,共2页
小学是学生成长学习的重要启蒙阶段,做好这一阶段的教育工作对于学生的后续学习以及成长成才具有关键性的筑基作用。而语文是小学教育中最核心的学科,具有丰厚的文化内涵和显著的中国特色,在帮助学生增强基础学习能力、树立正确的文化... 小学是学生成长学习的重要启蒙阶段,做好这一阶段的教育工作对于学生的后续学习以及成长成才具有关键性的筑基作用。而语文是小学教育中最核心的学科,具有丰厚的文化内涵和显著的中国特色,在帮助学生增强基础学习能力、树立正确的文化价值观、养成良好的学习习惯等方面发挥着积极作用。全面提升小学语文教学质量和效率是推动人才培养工作提质增效的必然选择。黄河故事作为承载黄河文化的重要文学形式,具有深厚的文化内涵和显著的地域特色,是极其宝贵的精神财富和教学资源,将其融入小学语文教学具有相当重要的价值。 展开更多
关键词 小学语文教学 教学资源 筑基 启蒙阶段 文化价值观 后续学习 传说故事 价值探索
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落实语文要素,讲好中华传说故事——以二年级下册《黄帝的传说》为例
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作者 唐湘飞 《小学语文》 2024年第12期46-50,共5页
语文课程兼具工具性和人文性,为学生核心素养的形成和发展奠基。以汉字、神话传说、民间故事等为载体的中华优秀传统文化内容,具有不可替代的育人价值。教师在教学“传说”类课文时,应从素养导向出发,创设真实的学习情境,探寻有效的策... 语文课程兼具工具性和人文性,为学生核心素养的形成和发展奠基。以汉字、神话传说、民间故事等为载体的中华优秀传统文化内容,具有不可替代的育人价值。教师在教学“传说”类课文时,应从素养导向出发,创设真实的学习情境,探寻有效的策略方法,选择适切的评价方式,让学生在丰富多彩的语文实践活动中,想讲、会讲、爱讲中华传说故事,从而涵养文化自信,落实语文要素,促进全面发展。 展开更多
关键词 中华传说故事 语文要素 《黄帝的传说
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八仙传说故事的文化底蕴探析 被引量:10
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作者 王永宽 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期186-191,共6页
八仙传说故事由来已久,至明代中期定型为由汉钟离、吕洞宾、李铁拐、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑组成的神仙群体,其传说与流变具有复合型文化内涵。八仙故事属于道教文化,八仙的形成与元代全真教的兴盛及明代嘉靖时期崇信... 八仙传说故事由来已久,至明代中期定型为由汉钟离、吕洞宾、李铁拐、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑组成的神仙群体,其传说与流变具有复合型文化内涵。八仙故事属于道教文化,八仙的形成与元代全真教的兴盛及明代嘉靖时期崇信道教的文化背景有密切关系。八仙传说故事反映了对于"八"的数字崇拜和法宝崇拜意识。八仙在民间传说及小说、戏曲等文学作品中被人格化和个性化,成为各自具有独特面貌的典型形象。 展开更多
关键词 八仙 传说故事 文化底蕴
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动画艺术对贵州苗族民间传说故事的传播优势及价值 被引量:3
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作者 常亚恒 李小斌 《美与时代(创意)(上)》 2014年第1期106-107,共2页
贵州苗族民间传说故事内容丰富多彩,具有极其宝贵的价值。深入挖掘这些民间文化艺术宝藏,对于传承、弘扬苗族文化资源具有积极的意义。用动画来传播苗族民间传说故事,能够推动其文化的发展,从而达到传承与弘扬民族文化的目的。
关键词 贵州苗族 民间传说 传播优势 传说故事 动画艺术 价值 民间文化艺术 故事内容
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论景颇族传说故事的丰富性和再生性 被引量:2
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作者 袁飞 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期145-147,共3页
景颇族的传说故事类型十分丰富,有源于神话演进的,有来自古代社会生活的,有源自民族节日习俗的,等等。随着社会生活的不断发展和变化,新的传说又不断地演绎和产生。
关键词 景颇族 传说故事 丰富性 再生性
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李贺传说故事研究 被引量:1
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作者 李军 《甘肃社会科学》 北大核心 2002年第3期90-92,72,共4页
李贺的生平事迹在正史中的记载极为简略 ,然有关李贺的传说故事 ,在野史札记、诗话著作中却多有记载。其不仅有着丰富性、个性化、充满理想成份和浪漫色彩的鲜明特点 ,而且表现了诗人才华过人的鬼仙形象和敏于诗讷于言、内向不善交际、... 李贺的生平事迹在正史中的记载极为简略 ,然有关李贺的传说故事 ,在野史札记、诗话著作中却多有记载。其不仅有着丰富性、个性化、充满理想成份和浪漫色彩的鲜明特点 ,而且表现了诗人才华过人的鬼仙形象和敏于诗讷于言、内向不善交际、耽于幻想的性格特征 ,还反映了传说的创作者、传播者、记录者对李贺及其诗歌的某种评价和理解 ,更折射出士子们潜隐的社会心态。 展开更多
关键词 李贺 传说故事 研究
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藏族神话传说故事研究述评 被引量:2
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作者 杨娅 叶志强 张继文 《黑龙江史志》 2014年第17期158-,共1页
藏族劳动人民运用耳熟能详的口头语言,充分发挥他们丰富的概括能力和表达能力,用神话及传说故事等形式创作出形态各异的艺术形象。现据所掌握的文献资料,对国内学界关于藏族神话传说故事的研究成果作一初步梳理和总结,为今后的研究提供... 藏族劳动人民运用耳熟能详的口头语言,充分发挥他们丰富的概括能力和表达能力,用神话及传说故事等形式创作出形态各异的艺术形象。现据所掌握的文献资料,对国内学界关于藏族神话传说故事的研究成果作一初步梳理和总结,为今后的研究提供一些参考和借鉴。 展开更多
关键词 藏族 神话传说故事 研究综述
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民间“望夫化石”型传说故事研究 被引量:1
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作者 杨旦云 《远程教育杂志》 1998年第1期31-34,共4页
在世界故事学研究中,常用的分类方法,除了按照内容的不同来分类之外,尚有按照情节的不同来分类的,即类型分类法。民间传说故事,就其情节而言,自然也有说法相同和相近的,并据以概括出简单的类型。这种类型,可以为民族的或地区的故事进行... 在世界故事学研究中,常用的分类方法,除了按照内容的不同来分类之外,尚有按照情节的不同来分类的,即类型分类法。民间传说故事,就其情节而言,自然也有说法相同和相近的,并据以概括出简单的类型。这种类型,可以为民族的或地区的故事进行比较研究提供充分的资料,但它也存在一定的局限,即不着眼于故事的思想内容和人物形象。 展开更多
关键词 传说故事 望夫石 民间故事 封建礼教 化石 比较研究 人物形象 神女峰 类型分类法 思想内容
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满族民间传说故事的审美特点 被引量:1
10
作者 阎丽杰 《满族研究》 2016年第1期92-97,共6页
满族民间传说故事是满族民间故事的一种,其创作介于真实和虚构之间。有历史依据的传说内容,有传奇性色彩的传说情节,灵活丰富的创作技巧,相对固定的流传范围,其内容总体上是关于满族历史人物和渔猎文化的内容,从中可以看到隐含的历史遗... 满族民间传说故事是满族民间故事的一种,其创作介于真实和虚构之间。有历史依据的传说内容,有传奇性色彩的传说情节,灵活丰富的创作技巧,相对固定的流传范围,其内容总体上是关于满族历史人物和渔猎文化的内容,从中可以看到隐含的历史遗迹以及满族人们的审美情感的取舍和审美价值的判断。 展开更多
关键词 满族民间 传说故事 历史
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新疆锡伯族屯垦传说故事类非遗的保护与传承
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作者 薛洁 谭晓平 廖肇羽 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第6期119-124,共6页
该文基于屯垦的主要内涵界定锡伯族屯垦传说故事的范畴,并搜集整理了部分清代新疆锡伯族的屯垦传说故事,总结发现:锡伯族屯垦传说故事具有以人物和历史事件为主、传述内容的纪实性、个体间关联性和鲜明的文化活力等特点;保护和传承锡伯... 该文基于屯垦的主要内涵界定锡伯族屯垦传说故事的范畴,并搜集整理了部分清代新疆锡伯族的屯垦传说故事,总结发现:锡伯族屯垦传说故事具有以人物和历史事件为主、传述内容的纪实性、个体间关联性和鲜明的文化活力等特点;保护和传承锡伯族屯垦传说故事对研究新疆屯垦历史和屯垦文化、在边疆地区加强中华文化认同、维护民族团结和边疆稳定等方面具有重要的价值。因此,基于锡伯族屯垦传说故事的特点和传承价值,笔者从调查和搜集屯垦传说故事、建立古屯垦传说故事档案和开展关联性传承等三方面,提出了新疆锡伯族屯垦传说故事保护与传承的策略。 展开更多
关键词 新疆锡伯族 屯垦传说故事 非遗保护
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传说故事中项羽形象论析 被引量:1
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作者 付春明 《长春工业大学学报(社会科学版)》 2012年第3期105-108,共4页
全国各地流传的有关项羽的传说故事将其塑造成一个具有拔山扛鼎之力,仗义济贫、兴利除害,生前尽显神迹、化险为夷,死后为俗神、赐福佑百姓,才智过人、善于纳谏的英雄形象,并且流露出赞颂项羽性格光明磊落、贬斥刘邦狡猾卑鄙的鲜明的爱... 全国各地流传的有关项羽的传说故事将其塑造成一个具有拔山扛鼎之力,仗义济贫、兴利除害,生前尽显神迹、化险为夷,死后为俗神、赐福佑百姓,才智过人、善于纳谏的英雄形象,并且流露出赞颂项羽性格光明磊落、贬斥刘邦狡猾卑鄙的鲜明的爱憎倾向,但也描写了项羽性格中轻信多疑的缺点。 展开更多
关键词 传说故事 项羽 形象
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皖西民间传说故事中的旅游文化价值与传承研究 被引量:1
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作者 司首婧 《合作经济与科技》 2013年第18期10-11,共2页
民间传说故事作为"历史的活化石"具有极强的历史与文化意义。现已挖掘整理的皖西地区民间传说故事中,大多都与当地的文化、历史、风俗或者人文景观相联系。皖西民间传说故事是皖西地区劳动人民集体智慧的结晶,积淀着皖西地区... 民间传说故事作为"历史的活化石"具有极强的历史与文化意义。现已挖掘整理的皖西地区民间传说故事中,大多都与当地的文化、历史、风俗或者人文景观相联系。皖西民间传说故事是皖西地区劳动人民集体智慧的结晶,积淀着皖西地区广大民众的思想感情和价值观念。挖掘和研究皖西地区民间传说故事中的旅游文化价值,不仅对于皖西地区旅游产业的可持续发展意义重大,而且对于皖西地区文化产业的深度开发和挖掘也有着重要的历史意义和现实意义。 展开更多
关键词 皖西民间传说故事 旅游文化价值
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传承与传播中的民族记忆问题——以洛阳平乐正骨传说故事为例
14
作者 高有鹏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期55-58,共4页
记忆是认同与传播的基础。通过民间传说故事即民间社会语言,塑造自己的社会形象与文化精神,强化自己的生存空间与发展空间,是民间社会各个行业中存在的十分普遍的现象,是民间文化的重要规律。洛阳平乐正骨民间传说故事可以分为神奇人物... 记忆是认同与传播的基础。通过民间传说故事即民间社会语言,塑造自己的社会形象与文化精神,强化自己的生存空间与发展空间,是民间社会各个行业中存在的十分普遍的现象,是民间文化的重要规律。洛阳平乐正骨民间传说故事可以分为神奇人物传授起源、救世传奇和医术精湛传奇三类。其通过传播,增强记忆,广泛而持久地塑造、维护着洛阳平乐正骨的文化形象,特别是在强化其精神形象方面,起到了重要的作用。平乐正骨从地方走向全国,是国家权利话语与民间社会权利话语相结合的结果。这一过程的转变在民间文学的叙事方式中表现为不同的故事类型与文化类型。这是民族文化遗产保护研究、民间故事传承传播研究中一个值得深入探讨的课题。 展开更多
关键词 记忆 认同 传播 民间文化 平乐正骨传说故事
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让有序成就有效——《口语交际神话传说故事交流会》教学漫谈
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作者 庹先德 张建辉 《教师》 2014年第31期80-80,共1页
在小学教师培训调研活动中,我们以教学《口语交际神话传说故事交流会》为例研讨了如何引导学生口语交际以提高课堂教学效率的问题,悟出了一个“让有序成就有效”的道理。为了让活动走向深入,我们抛砖引玉。
关键词 课堂教学效率 口语交际 传说故事 交流会 神话 成就 有序 教师培训
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探索越南民间文化的新路——《越南传说故事与民俗风情》读后
16
作者 范宏贵 《贺州学院学报》 1999年第4期77-78,共2页
该文认为,《越南传说故事与民俗风情》一书学术研究模式,收集到的故事的量,以及对民间故事的异文的处理等方面有长处。同时也指出了书中存在的一些不足。
关键词 《越南传说故事与民俗风情》 评价
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李贺传说故事研究
17
作者 李军 《邯郸师专学报》 2001年第4期37-41,共5页
通过对李贺传说故事内容的分类 ,对其特点作了简要的阐述 ,分析了传说中的诗人形象及其性格特点 。
关键词 研究 李贺 传说故事 研究 唐朝
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一种值得永久传承的饮食文化——广西桂林米粉文化内涵及传说故事解读 被引量:6
18
作者 唐娟 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期11-15,共5页
桂林米粉作为南方地区的一种特色小吃,早就随着秀丽的桂林山水而名扬天下。如今,在全国许多城市人们都可以品尝到美味可口的桂林米粉。在这种风味小吃的背后,蕴含着丰富的文化内涵,在民间还流传着众多生动形象的传说故事。这些传说故事... 桂林米粉作为南方地区的一种特色小吃,早就随着秀丽的桂林山水而名扬天下。如今,在全国许多城市人们都可以品尝到美味可口的桂林米粉。在这种风味小吃的背后,蕴含着丰富的文化内涵,在民间还流传着众多生动形象的传说故事。这些传说故事寄托着民众真、善、美的性情。探究桂林米粉文化和南方饮食文化,研讨民俗风情有着积极的意义。 展开更多
关键词 桂林米粉 文化内涵 传说故事
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口头传统视域下陈靖姑传说故事的不同版本比较 被引量:2
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作者 李亮 《温州职业技术学院学报》 2011年第3期13-15,共3页
在口头传统的神话、传说、故事、歌谣等口头文类的传承过程中,主要依赖于口语以及人际间的口传心授、记忆力和即时情境等因素,因而口头传统的传承具有惯常性与创造性的特点。源自福建、广泛传播于东南地区的女神陈靖姑,在口头传统的传... 在口头传统的神话、传说、故事、歌谣等口头文类的传承过程中,主要依赖于口语以及人际间的口传心授、记忆力和即时情境等因素,因而口头传统的传承具有惯常性与创造性的特点。源自福建、广泛传播于东南地区的女神陈靖姑,在口头传统的传承过程中,形成了不同版本的传说故事。通过对陈靖姑传说故事的不同版本比较,可揭示口头传统的传承及传播的特点。 展开更多
关键词 口头传统 传说故事 陈靖姑 民间信仰
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后稷弃孕生及其被弃传说故事新考 被引量:1
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作者 何飞燕 《殷都学刊》 2006年第4期33-38,共6页
周始祖后稷的降生故事极具传奇色彩,后稷弃是帝喾长子的古史传说是不可信的,但后稷弃应是帝喾的后裔。姜嫄祈神而生后稷,结果却因胞衣连体的怪异现象被弃,反映了原始氏族社会迷信神谕及其神权崇拜的现象。
关键词 先周 后稷弃 传说故事 姜嫄
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