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饶宗颐的“三重证据法”及其实践——论饶宗颐古史研究的贡献 被引量：6
1
作者 陈民镇 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期133-143,160,共12页
饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文... 饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文字材料两种,提出“三重证据法”及“五重证据法”。饶氏致力于通过传世文献、出土文献及考古遗存等材料进行古史重建。他重新思考古史的时代框架及其传说流变,并就古地理开展了一系列新的讨论,体现了对“三重证据法”的实践。 展开更多
关键词 饶宗颐 古史 三重证据法 五重证据法
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交错视界中的中外交通--饶宗颐与中外交流史研究 被引量：4
2
作者 陈民镇 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期161-169,共9页
中外交流史是饶宗颐的重要研究领域。饶宗颐注意将"异邦古史资料"引入到古史研究之中,将其作为"五重证据法"的重要一环,并藉此研究中外文化的各自特点以及早期接触。饶宗颐在"丝绸之路"研究方面的贡献主... 中外交流史是饶宗颐的重要研究领域。饶宗颐注意将"异邦古史资料"引入到古史研究之中,将其作为"五重证据法"的重要一环,并藉此研究中外文化的各自特点以及早期接触。饶宗颐在"丝绸之路"研究方面的贡献主要在于:较早着手"沙漠丝绸之路"与"草原丝绸之路"发生阶段的研究,即所谓"汉前丝绸之路"的研究;首先明确提出"海上丝绸之路"的概念;在"西南丝绸之路"方面也有重要拓展。中国与南亚、东南亚的文化互动关系,也是饶宗颐长期关注的领域。饶宗颐在研治中外交流史的过程中,注意出土文物与传世文献的梳理,强调时、空、人的综合考察,以其宏阔的视野、广博的学识开辟出诸多新的研究领域,其治学特点与研究方法有待我们总结与借鉴。 展开更多
关键词 饶宗颐 五重证据法 丝绸之路 中外交流史
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饶宗颐的《楚辞》研究 被引量：1
3
作者 毛蕊 《商丘师范学院学报》 CAS 2016年第10期66-70,共5页
饶宗颐先生是著名的国学大师,治学范围甚广,《楚辞》研究即是其学术研究的重要方面之一。他著有《楚辞地理考》《楚辞书录》《楚辞与词曲音乐》三种,另有学术论文数篇,均具有较深远的学术影响力。他按照其提出的"五重证据法"... 饶宗颐先生是著名的国学大师,治学范围甚广,《楚辞》研究即是其学术研究的重要方面之一。他著有《楚辞地理考》《楚辞书录》《楚辞与词曲音乐》三种,另有学术论文数篇,均具有较深远的学术影响力。他按照其提出的"五重证据法",利用传世文献典籍、有文字出土资料、无文字出土资料、民俗学材料以及异邦史料等材料,在《楚辞》篇目、地理、音乐、文献、民俗等诸多问题上都提出了独到的见解,对后来的《楚辞》研究有着深刻启示和巨大影响。饶宗颐先生的《楚辞》研究,在楚辞学史上自有其不容忽视的地位和价值。 展开更多
关键词 饶宗颐 《楚辞》研究 五重证据法
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新材料与新格局——饶宗颐艺术史研究的史料观与方法论 被引量：4
4
作者 陈民镇 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期42-46,共5页
艺术史研究是饶宗颐先生的重要研究领域。他注意发掘"新材料"的价值,将艺术史研究与甲骨学、简帛学、敦煌学等"新学问"密切结合,并将"五重证据法"运用于艺术史研究领域,在很大程度上拓展了艺术史研究的格... 艺术史研究是饶宗颐先生的重要研究领域。他注意发掘"新材料"的价值,将艺术史研究与甲骨学、简帛学、敦煌学等"新学问"密切结合,并将"五重证据法"运用于艺术史研究领域,在很大程度上拓展了艺术史研究的格局,其融通的学术视野与前沿的史料观及方法论均有待人们总结与借鉴。 展开更多
关键词 饶宗颐 艺术史 新材料 五重证据法
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饶宗颐先生的理论建设
5
作者 郑炜明 《跨文化对话》 CSSCI 2018年第2期1-7,共7页
饶宗颐研究中华传统文化,早年以治地方文献及上古史地为主,中年治四裔交通与出土文献,壮年扩展至人类文化史的研究,新世纪时又回归上古史地.他提出,中华文化来源和发展状况复杂,但彼此有联系,因此要做关联性的研究.同时文化领域的研究... 饶宗颐研究中华传统文化,早年以治地方文献及上古史地为主,中年治四裔交通与出土文献,壮年扩展至人类文化史的研究,新世纪时又回归上古史地.他提出,中华文化来源和发展状况复杂,但彼此有联系,因此要做关联性的研究.同时文化领域的研究属于文化史研究,还必须有史学的视角.在研究方法上,既要结合田野考古、文献记载和甲骨文做综合研究,即直接研究;还要注意开展民族志和多民族文化交流的研究,即间接研究,对此他统称为“五重证据法”.针对西方以《圣经》文化为核心的治学主流,他还认为,中国应建立新经学,守本而达观,培养通识、通才,建立中华民族文化自信心. 展开更多
关键词 饶宗颐 中华传统文化 五重证据法 民族自信心
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