《韶》乐考——并由文献中《韶》乐见舜的治国之道 被引量：2

1

作者 熊申英 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期63-66,共4页

作为西周六代乐之一,舜时代的《韶》乐不仅以多种称谓被记载得最多,而且在春秋战国时期被当作思想的最高层面来予以诠释。《韶》乐的核心意义除了彰显禅让制之外,还在于舜能继承尧道,任用贤能,君臣和谐而使天下得到治理,这是《韶》乐能... 作为西周六代乐之一,舜时代的《韶》乐不仅以多种称谓被记载得最多,而且在春秋战国时期被当作思想的最高层面来予以诠释。《韶》乐的核心意义除了彰显禅让制之外,还在于舜能继承尧道,任用贤能,君臣和谐而使天下得到治理,这是《韶》乐能承载很高的赞誉的根本原因。 展开更多

关键词 舜 《韶》乐 孔子

在线阅读 下载PDF 职称材料

关于齐《韶》乐的起源和发展的探索 被引量：3

2

作者 刘海莉 《管子学刊》 CSSCI 2007年第4期28-30,共3页

《韶》乐是一部反映原始社会末期最高水平的乐舞作品,也是见于记载的最古老的乐舞作品之一。它对后世的雅乐影响深远。本文想追根溯源,对《韶》乐的产生以及流传、发展进行一些探索。

关键词 《韶》乐 起源 流传

在线阅读 下载PDF 职称材料

《韶》乐考 被引量：2

3

作者 谭雄 《韩山师范学院学报》 1999年第4期109-114,共6页

《韶》乐作为远古乐舞艺术的杰出代表,它形成于帝舜时期,销匿于唐玄宗之后,历时几千年。该文对其产生,制作者、流变、乐名变异等方面作了疏理,旨在明确《韶》乐在历史中的传承过程。现今的几本音乐史参考书中,往往对《韶》乐言之不详或... 《韶》乐作为远古乐舞艺术的杰出代表,它形成于帝舜时期,销匿于唐玄宗之后,历时几千年。该文对其产生,制作者、流变、乐名变异等方面作了疏理,旨在明确《韶》乐在历史中的传承过程。现今的几本音乐史参考书中,往往对《韶》乐言之不详或述之片面,本文也立足于此,在考论中尽量做到详尽准确,以补其不足。 展开更多

关键词 《韶》乐 远古乐舞艺术 制作者 乐名变异 考论

在线阅读 下载PDF 职称材料

齐风和韵——谈《韶》乐及齐国宫廷乐舞的音乐特点

4

作者 刘青 满园园 《管子学刊》 CSSCI 2010年第4期53-55,共3页

《韶》乐来源于帝的《九招》,经过不断的发展,齐《韶》成为春秋时期齐国音乐文化发展水平的杰出代表,孔子的"尽善尽美"更是对齐《韶》的高度赞誉。齐《韶》作为齐国宫廷乐舞的重要组成部分,其场面宏大、优美典雅、刚毅庄重、... 《韶》乐来源于帝的《九招》,经过不断的发展,齐《韶》成为春秋时期齐国音乐文化发展水平的杰出代表,孔子的"尽善尽美"更是对齐《韶》的高度赞誉。齐《韶》作为齐国宫廷乐舞的重要组成部分,其场面宏大、优美典雅、刚毅庄重、欢快愉悦、情深意切、感人至深和音乐跌宕起伏,也成为齐国宫廷乐舞的音乐特点。 展开更多

关键词 齐国 《韶》乐 音乐特点

在线阅读 下载PDF 职称材料

古代齐国乐舞《韶》乐初探

5

作者 翟纯璐 《管子学刊》 CSSCI 2011年第4期36-38,共3页

乐舞是起源于原始社会的祭祀舞蹈,它是一种集歌、舞、乐三位一体的艺术体裁,是我国古代社会音乐艺术的重要表现形式。而古代齐国乐舞《韶》乐又是其中古人所推崇的以规矩、中和为特点的雅乐舞中的典范,它以其动人的音乐和优美的舞蹈,展... 乐舞是起源于原始社会的祭祀舞蹈,它是一种集歌、舞、乐三位一体的艺术体裁,是我国古代社会音乐艺术的重要表现形式。而古代齐国乐舞《韶》乐又是其中古人所推崇的以规矩、中和为特点的雅乐舞中的典范,它以其动人的音乐和优美的舞蹈,展示着我国古代乐舞的辉煌成就。本文从《韶》乐的起源、蕴含内容、艺术形式、艺术风格入手,对《韶》乐进行了深入分析与研究,旨在能够更好地了解齐国音乐艺术文化的发展情况,弘扬齐国古都民族传统文化的精髓。 展开更多

关键词 齐国 《韶》乐 乐舞

在线阅读 下载PDF 职称材料

关于孔子闻《韶》乐

6

作者 孙开泰 《管子学刊》 1995年第3期80-83,共4页

关于孔子闻《韶》乐孙开泰孔子是伟大的教育家、思想家、政治家，这是人所共知的，不仅如此，他还是个音乐家。这里我来谈一谈《关于孔子闻（韶）乐》的一些看法，希望专家和同志们批评指正。孙子闻《韶》乐，是在他学有所成，已经有许... 关于孔子闻《韶》乐孙开泰孔子是伟大的教育家、思想家、政治家，这是人所共知的，不仅如此，他还是个音乐家。这里我来谈一谈《关于孔子闻（韶）乐》的一些看法，希望专家和同志们批评指正。孙子闻《韶》乐，是在他学有所成，已经有许多弟子的中年时代。他很想在政治上有... 展开更多

关键词 孔子 《韶》乐 齐景公 《史记》 齐国 季氏 诸侯国 秦穆公 政治活动 晏婴

在线阅读 下载PDF 职称材料

从齐国《韶》乐到《祭孔乐舞》——兼与王明星先生商榷 被引量：1

7

作者 李红云 陈霖 《管子学刊》 2001年第2期83-85,共3页

齐国《韶》乐经历代修改、承传 ,至春秋末“尽善尽美” ,齐亡后 ,未因国亡而废 ,仍被后人世代奏演。用乐舞祭孔子始于东汉 ,但直至南北朝也无专用乐舞 ,其间 ,多数记载认为以“六代之乐”代之 ,而实为齐国《韶》乐。隋代虽然新创了祭孔... 齐国《韶》乐经历代修改、承传 ,至春秋末“尽善尽美” ,齐亡后 ,未因国亡而废 ,仍被后人世代奏演。用乐舞祭孔子始于东汉 ,但直至南北朝也无专用乐舞 ,其间 ,多数记载认为以“六代之乐”代之 ,而实为齐国《韶》乐。隋代虽然新创了祭孔子专用乐舞 ,但仅仅是新编歌诗 ,乐和舞仍是沿承齐《韶》之旧。唐至明清便成为“仿古乐舞”了。《韶》迹犹存 ,但却难以考究。 展开更多

关键词 齐国《韶》乐 祭孔乐舞 六代之乐 《大夏》

在线阅读 下载PDF 职称材料

《韶》乐考释 被引量：1

8

作者 周武彦 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期111-118,共8页

《韶》，又名《大韶》，《箫韶》、《大招》、《九招》等称谓，它是周王朝筛选下来的所谓“六代大乐”之一，并规定为“国子”们必须学习的乐舞。 《韶》，是一部什么样的作品？它的内容、形式及其美学内涵？今人已经知之甚少。虽在浩... 《韶》，又名《大韶》，《箫韶》、《大招》、《九招》等称谓，它是周王朝筛选下来的所谓“六代大乐”之一，并规定为“国子”们必须学习的乐舞。 《韶》，是一部什么样的作品？它的内容、形式及其美学内涵？今人已经知之甚少。虽在浩瀚的典籍中见有零星记述，然皆不足以对《韶》作出全面而正确的了解。 展开更多

关键词 《韶》乐 考释 《大招》 美学内涵 周王朝

在线阅读 下载PDF 职称材料

浅谈齐地《韶》乐的中和之美

9

作者 朱丽丽 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第S1期102-103,共2页

周立国之初,周公把《韶》为宗庙祭祀之乐,当时"自卿大夫师瞽以下,皆选有道德之人,朝月习业,以教国子,学歌九德"[1]。姜太公封齐后,《韶》乐传入齐国。先齐音乐已达到了很高的水平,加之齐人天性豁达自由,齐文化有较强的开放性... 周立国之初,周公把《韶》为宗庙祭祀之乐,当时"自卿大夫师瞽以下,皆选有道德之人,朝月习业,以教国子,学歌九德"[1]。姜太公封齐后,《韶》乐传入齐国。先齐音乐已达到了很高的水平,加之齐人天性豁达自由,齐文化有较强的开放性、兼容性,因此,《韶》乐在齐国被改造。 展开更多

关键词 齐地 《韶》乐 中和之美

在线阅读 下载PDF 职称材料

舜与《韶》乐及与东夷文化关系浅议 被引量：1

10

作者 王云鹏 崔永胜 《潍坊教育学院学报》 2012年第5期3-5,14,共4页

音乐作为上层建筑的一部分,与当地文化有密切关系。山东东部作为东夷文化腹地,是中国礼乐文化最发达的地区之一。虞舜作为东夷部族的首领,为中国古代音乐的传承发展,尤其是《韶》乐的创作做出了巨大贡献。这种创造凝结了东夷部族世代的... 音乐作为上层建筑的一部分,与当地文化有密切关系。山东东部作为东夷文化腹地,是中国礼乐文化最发达的地区之一。虞舜作为东夷部族的首领,为中国古代音乐的传承发展,尤其是《韶》乐的创作做出了巨大贡献。这种创造凝结了东夷部族世代的音乐文化积累,并体现了东夷族在史前先进的礼乐文化。春秋时期,《韶》乐在东夷族祖居地齐国开出最绚丽的花朵,在中国音乐史上书写了浓墨重彩的一页。 展开更多

关键词 舜 《韶》乐 东夷文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

《韶》乐名目考索

11

作者 刘会月 《戏剧之家》 2015年第8期94-95,共2页

关于《韶》乐,历代的文献或正史乐志中均有记载。《韶》乐为上古帝舜之乐,起源于五千多年前,后来演变成中国宫廷音乐,并成为其中等级最高、运用最久的雅乐。《韶》又称《箫韶》、《九韶》、《英韶》、《九招》、《大招》等。吴大澄《韶... 关于《韶》乐,历代的文献或正史乐志中均有记载。《韶》乐为上古帝舜之乐,起源于五千多年前,后来演变成中国宫廷音乐,并成为其中等级最高、运用最久的雅乐。《韶》又称《箫韶》、《九韶》、《英韶》、《九招》、《大招》等。吴大澄《韶字说》云:"古文召、绍、韶、招、昭为一字。"(《字说》,据《说文解字诂林》补遗卷三上)《韶》的创作,主要是用它歌颂帝尧的圣德,并加以继承。此后,夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。韶乐历史悠久、地位重要,然而读者对其产生、发展、演变等情况仍感模糊,对《韶》乐这一乐曲名目进行考索,有助于读者更为深入地理解文本,对进一步研究我国古代音乐文献史料也有一定的帮助。 展开更多

关键词 《韶》乐 名目 考索

在线阅读 下载PDF 职称材料

探究舜帝《韶》乐文化与其当代价值

12

作者 解婷 《今古文创》 2023年第27期94-96,共3页

《韶》乐是虞舜时期的氏族部落乐舞,《韶》乐历史悠久,文化底蕴深厚,舜帝韶乐文化的核心就是以韶为主的德先、和谐、善美的传统精神,《韶》是原始社会时期登峰造极的乐舞作品。随着社会进入了新时代,《韶》乐也赋予了新的涵义,重建新时... 《韶》乐是虞舜时期的氏族部落乐舞,《韶》乐历史悠久,文化底蕴深厚,舜帝韶乐文化的核心就是以韶为主的德先、和谐、善美的传统精神,《韶》是原始社会时期登峰造极的乐舞作品。随着社会进入了新时代,《韶》乐也赋予了新的涵义,重建新时代虞舜《韶》乐礼乐文明对于推动构建“美善社会”的人文建设具有积极的作用。 展开更多

关键词 虞舜 《韶》乐 礼乐文化 当代价值

在线阅读 下载PDF 职称材料

近三十年国内《韶》乐研究述评 被引量：3

13

作者 王冰 宋飞 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2013年第6期113-115,98,共4页

《韶》乐是中国源远流长的上古乐舞,作为宫廷音乐在上层社会中延续使用,并发展成为古代礼乐制度的核心,演绎出多种艺术文化形式和思想道德典范。近年来,鉴于《韶》乐的地位重要,影响重大,及地方政府注重开发利用传统文化资源,学界对《... 《韶》乐是中国源远流长的上古乐舞,作为宫廷音乐在上层社会中延续使用,并发展成为古代礼乐制度的核心,演绎出多种艺术文化形式和思想道德典范。近年来,鉴于《韶》乐的地位重要,影响重大,及地方政府注重开发利用传统文化资源,学界对《韶》乐的研究成果不断涌现,笔者试从学术研究的角度,综述学界对《韶》乐研究的现状,对未来研究方向的展望。 展开更多

关键词 《韶》乐 帝舜 孔子 研究综述

原文传递

《韶》乐考论 被引量：9

14

作者 韩玉德 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第3期100-106,共7页

一、虁制《韶》乐:华夏第一乐章关于《韶》乐的制作,古文献有较明确的记载.《尚书·舜典》引帝舜曰:“虁!命汝典乐,教胄子”《孔丛子 ·嘉言》引孔子曰:“虁为帝舜乐正.”《史记·五帝本纪》亦引舜曰:“以夔为典乐,教(?)子... 一、虁制《韶》乐:华夏第一乐章关于《韶》乐的制作,古文献有较明确的记载.《尚书·舜典》引帝舜曰:“虁!命汝典乐,教胄子”《孔丛子 ·嘉言》引孔子曰:“虁为帝舜乐正.”《史记·五帝本纪》亦引舜曰:“以夔为典乐,教(?)子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意;歌长言,声依永。 展开更多

关键词 《韶》乐 《五行》 礼乐 《左传》 孔子 《今本竹书纪年》 始皇 《古本竹书纪年》 襄公二十九年 五帝本纪

原文传递

韶乐、韶美、韶义——兼谈《韶》乐的现代重建问题

15

作者 罗艺峰 《艺术评论》 2022年第3期18-27,共10页

从古至今,人们都是肯定《韶》乐的,认为这是歌颂舜帝的乐舞。舜帝因有禅让之德、敬天爱民之行,其为政之道、君臣之道、文武之道,都反映在这部乐舞中,并用一个宏大的形式表达出来,受到人们的尊崇,以至于成为儒家文化“政治上永恒的乡愁... 从古至今,人们都是肯定《韶》乐的,认为这是歌颂舜帝的乐舞。舜帝因有禅让之德、敬天爱民之行,其为政之道、君臣之道、文武之道,都反映在这部乐舞中,并用一个宏大的形式表达出来,受到人们的尊崇,以至于成为儒家文化“政治上永恒的乡愁”。本文探讨了元代《韶舞乐成九补》的乐舞形式和审美理想,提出了《韶》乐的现代重建原则:“新韶”的创造应该有现代的审美气度、优美好听的旋律,通贯于国家、社会、学校三个层面,歌词朴素通俗,内涵却深远博大,能够入心进脑,有德之美、大之美、庄之美而成为一个时代的象征。《韶》乐的表演形式、思想内涵、政治意义和文化价值,的确是值得我们去研究思考的。 展开更多

关键词 《韶》乐 新韶 韶美

原文传递

在舜帝史迹与《韶》乐想象之间

16

作者 盖青 《作家》 北大核心 2012年第8期147-148,共2页

《韶》乐历史悠久,与舜帝史迹交织,后世难睹其真。本文考辨《韶》源于蜡祭,成于帝舜,修于历代,积淀着东夷民族的历史与习俗。春秋末年,孔子竭力塑造建设未来帝国的精神文化,《韶》乐为其重要内容。孔子述《韶》开辟了文化史上对《韶》... 《韶》乐历史悠久,与舜帝史迹交织,后世难睹其真。本文考辨《韶》源于蜡祭,成于帝舜,修于历代,积淀着东夷民族的历史与习俗。春秋末年,孔子竭力塑造建设未来帝国的精神文化,《韶》乐为其重要内容。孔子述《韶》开辟了文化史上对《韶》的持久阐释及再创造。 展开更多

关键词 《韶》乐 舜帝 孔子 经学

原文传递

先齐乐舞——《韶乐》拾零 被引量：1

17

作者 毕海燕 《管子学刊》 1997年第2期87-88,共2页

先齐乐舞——《韶乐》拾零毕海燕在山东这一神奇古老的土地上曾孕育了优秀的民族文化。以当今山东淄博为中心的齐国，在先秦的历史舞台上具有举足轻重的地位。齐国乐舞是齐文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的重要部分。先秦时... 先齐乐舞——《韶乐》拾零毕海燕在山东这一神奇古老的土地上曾孕育了优秀的民族文化。以当今山东淄博为中心的齐国，在先秦的历史舞台上具有举足轻重的地位。齐国乐舞是齐文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的重要部分。先秦时期，音乐是各门艺术中最被重视并获得... 展开更多

关键词 《韶》乐 韶乐 百鸟朝凤 《吕氏春秋·古乐篇》 齐国 《史记·夏本纪》 音乐 《说文解字》 中华民族传统文化 大汶口文化

在线阅读 下载PDF 职称材料

《韶》乐三辨 被引量：4

18

作者 蔡世骥 程涛平 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期123-128,49,共7页

关键词 《韶》乐 齐景公 孔子 《武》 《论语》 《谏逐客书》 敲击乐器 音乐 魏文侯 新声

原文传递

《论语》“乐则韶舞”古义 被引量：1

19

作者 骆瑞鹤 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期54-55,共2页

《论语·卫灵公》第十章: “颜渊问为邦。子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞,放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆.” 其中,“乐则韶舞”四字不甚好解。何晏集解云:“韶,舜乐也。尽善尽美,故取之。”俞樾于其《平议》中另出新解云:

关键词 《韶》乐 《武》 古义 《论语》 “乐” 佞人 乐论 《大夏》 声乐 俞樾

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国古代礼乐在当代复原的理念、路径与方法——对于《韶》乐复原的思考

20

作者 李约翰 《艺术评论》 2022年第3期28-38,共11页

《韶》乐作为中国音乐史上具有重要影响力的一部乐舞作品,已经成为中国礼乐文化的代表作之一,其影响力已经突破自身,漫延到整个中国礼乐制度文化中。对这样一部具有重要历史地位作品的复原,不应该仅是对其音乐本体形态进行想象式的古风... 《韶》乐作为中国音乐史上具有重要影响力的一部乐舞作品,已经成为中国礼乐文化的代表作之一,其影响力已经突破自身,漫延到整个中国礼乐制度文化中。对这样一部具有重要历史地位作品的复原,不应该仅是对其音乐本体形态进行想象式的古风音乐创作,而是应当在把握《韶》乐文化内涵和音乐本体创制理念下的复原,是接续中国礼乐制度、深入挖掘中国传统乐文化下的一次创新。创新并不意味着可以脱离《韶》乐的文化本体,而是要建立在历史因循下复原。《中和韶乐》作为中国明清时期雅乐在当下的遗存,对其研究有利于我们今天认识和感知古代雅乐形态,直接提供《韶》乐复原的音乐材料。因此《韶》乐复原是解读文化表象、挖掘创制理念、复原古乐本体三方面工作的集合体。 展开更多

关键词 《韶》乐 礼乐制度 雅乐 复原 《中和韶乐》

原文传递