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《解嘲》中的“阳”与“阴”——扬雄对西汉末年士人困境的思考与突围
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作者 沈相辉 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2024年第1期60-68,共9页
扬雄《解嘲》前半部分重在比较“上世”与“当今”,指出世异事变之下士人遭遇之变迁;后半部分则聚焦于自身,解释其作《玄》的原因,为其拟经提供合法性。扬雄表面上是在歌颂汉王朝的文治武功,实际却对时政提出了严厉批评。扬雄在古今对比... 扬雄《解嘲》前半部分重在比较“上世”与“当今”,指出世异事变之下士人遭遇之变迁;后半部分则聚焦于自身,解释其作《玄》的原因,为其拟经提供合法性。扬雄表面上是在歌颂汉王朝的文治武功,实际却对时政提出了严厉批评。扬雄在古今对比中,传递出对现实世界的失望,所以《太玄》被定位为“俟后世”之书。就消极层面而言,守《玄》是扬雄对现实的被动逃避;从积极角度来说,则是其对天人合一创作环境的主动追求。因此,《解嘲》一方面固然反映了扬雄遭遇现实困境时的失望和怯懦,但同时也体现出其触底反弹式的精神突围与超越。较之东方朔《答客难》,《解嘲》不仅揭示了士不遇的深刻原因,也为士人安顿身心提供了解决之道。 展开更多
关键词 扬雄 《解嘲》 《太玄》 《答客难》 士人文化
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东方朔《答客难》与扬雄《解嘲》写作背景探究
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作者 陈培鑫 《今古文创》 2024年第35期37-39,共3页
《答客难》与《解嘲》因为较为类似互文写作手法与借文书怀的内容而常被人比较,这导致目前的研究方向多是两文间的相似点。本文尝试从两篇文章内容间的不同点入手,进而结合东方朔与扬雄不同的个人经历与时代背景进行论证分析。
关键词 《答客难》 《解嘲》 对比 个人经历 时代背景
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清代学者黄承吉的“正扬论”——以黄承吉论《解嘲》为中心 被引量:1
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作者 孙晶 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期37-49,共13页
黄承吉为清代扬州学派有名的小学家,其论扬雄之语却鲜有人关注。黄承吉"正扬论"由扬雄有雕虫篆刻之说致文为后世诟病开篇,力图澄清与扬雄有关的迷雾。"正扬论"之《解嘲》篇对于了解全部"正扬论"的主旨及... 黄承吉为清代扬州学派有名的小学家,其论扬雄之语却鲜有人关注。黄承吉"正扬论"由扬雄有雕虫篆刻之说致文为后世诟病开篇,力图澄清与扬雄有关的迷雾。"正扬论"之《解嘲》篇对于了解全部"正扬论"的主旨及风格具有重要意义。黄承吉论扬雄《解嘲》的惑人之语,论扬雄为文之深心,论《解嘲》与《答客难》之异同,论扬雄以老氏为门面等,胜论叠出,其老吏判案的论证风格在中国古代文论史上尤为独特。然其文亦有冗长芜累之弊,而致被人轻忽。 展开更多
关键词 黄承吉 “正扬论” 扬雄 《梦陔堂文说》 《解嘲》
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论扬雄《解嘲》作年与典范意义 被引量:3
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作者 龙文玲 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2021年第5期60-67,共8页
扬雄《解嘲》作于汉哀帝元寿元年十二月至元寿二年六月间,正值丁、傅外戚与佞幸董贤用事之际。出于对险恶政坛的清醒认识,扬雄通过创作《解嘲》,表达了远离官场纷争、默守玄远之道的愿望。在继承《答客难》创作经验基础上,《解嘲》采用... 扬雄《解嘲》作于汉哀帝元寿元年十二月至元寿二年六月间,正值丁、傅外戚与佞幸董贤用事之际。出于对险恶政坛的清醒认识,扬雄通过创作《解嘲》,表达了远离官场纷争、默守玄远之道的愿望。在继承《答客难》创作经验基础上,《解嘲》采用回环自释的两问两答结构,侧重于隐士处世方略与汉世人物命运的反思,关注到衰危之世生存策略的探寻,启东汉玄儒交融境界之端,为后世文人提供了一种全身远害的心灵家园,具有重要的创新价值和典范意义。 展开更多
关键词 扬雄 《解嘲》 作年 继承 创新 典范意义
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