《经世大典》的修撰与元中晚期的朴雅文风

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作者 邱江宁 江梦佳 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第2期124-131,共8页

《经世大典》是元代中叶由奎章阁学士院领修的大型政书,由于元文宗对奎章阁学士院的政治期待和政治倚重,它的修撰几乎成为奎章阁学士院体现其政治影响,并借其政治影响力而发挥文坛领袖意义的分界性标志。而由撰修《经世大典》所确立的&q... 《经世大典》是元代中叶由奎章阁学士院领修的大型政书,由于元文宗对奎章阁学士院的政治期待和政治倚重,它的修撰几乎成为奎章阁学士院体现其政治影响,并借其政治影响力而发挥文坛领袖意义的分界性标志。而由撰修《经世大典》所确立的"朴雅"文风,通过奎章阁文人们的文坛影响在元代中晚期产生了深远影响。 展开更多

关键词 《经世大典》 奎章阁学士院 文风 元代文学

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从《经世大典》佚文看元王朝与周边国家的关系

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作者 魏训田 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期62-64,168,共4页

《经世大典》是元代文宗时期编纂而成的一部政书。以该书现存佚文为线索,对元王朝与周边国家的关系略作分析探讨,以期有助于相关问题研究的深入。

关键词 苏天爵《国朝文类》 文廷式手抄本《经世大典》 征服与反征服 经济文化交流

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清抄本《经世大典》述略

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作者 王彦霞 郝艳华 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第6期78-79,共2页

元代政书《经世大典》明中叶散亡,仅有少量清儒辑本流传于世。今于辽宁省图书馆发现有清抄本《经世大典》,与传世本颇有不同,可作《经世大典》辑佚之资。

关键词 清抄本 《经世大典》 考证

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元代政书《经世大典》之体例探析

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作者 吴怀涛 魏训田 《哈尔滨学院学报》 2010年第9期87-90,共4页

《经世大典》是元代编纂而成的一部政书,由于原书早已散佚,学界对该书体例的分析探讨鲜有涉及。文章就现存佚文分析,该书在充分吸收前代政书体例精义的同时,注重创新,其结构严谨、序文凝练、记述完整、前后呼应,部分类目并不局限于典制... 《经世大典》是元代编纂而成的一部政书,由于原书早已散佚,学界对该书体例的分析探讨鲜有涉及。文章就现存佚文分析,该书在充分吸收前代政书体例精义的同时,注重创新,其结构严谨、序文凝练、记述完整、前后呼应,部分类目并不局限于典制记述,在中国政书体例发展史上占有重要地位。 展开更多

关键词 《经世大典》 体例 继承与创新

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经世大典辑本

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作者 刘冰 《图书馆学刊》 2011年第11期F0002-F0002,共1页

《经世大典》系元代官修政书，又名《皇朝经世大典》。元文宗至顺元年（1330）编纂，赵世延任总裁，虞集任副总裁，次年五月，修成。全书880卷，目录12卷，附公牍1卷、纂修通议1卷。全书凡分10篇：君事4篇，即帝号、帝训、帝制、帝系；... 《经世大典》系元代官修政书，又名《皇朝经世大典》。元文宗至顺元年（1330）编纂，赵世延任总裁，虞集任副总裁，次年五月，修成。全书880卷，目录12卷，附公牍1卷、纂修通议1卷。全书凡分10篇：君事4篇，即帝号、帝训、帝制、帝系；臣事6篇，即治典、赋典、礼典、政典、宪典、工典，各典复分若干目。是书编成没有刻印，只以稿本保存。 展开更多

关键词 《经世大典》 辑本 副总裁 元文宗

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元代政书《经世大典》中的人物传记 被引量：9

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作者 温岭 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期165-167,共3页

现存《永乐大典》残本中，有不少元代政书《经世大典》的佚文，如卷19416-19423的“站赤”，卷14575“急递铺”，以及卷11958的“市籴粮草”等，早已为研究者所注意，论述颇多。但是，《永乐大典》中还保存了一些《经世大典》的人物传... 现存《永乐大典》残本中，有不少元代政书《经世大典》的佚文，如卷19416-19423的“站赤”，卷14575“急递铺”，以及卷11958的“市籴粮草”等，早已为研究者所注意，论述颇多。但是，《永乐大典》中还保存了一些《经世大典》的人物传记，似乎还没有受到重视。 展开更多

关键词 《经世大典》 人物传记 政书 元代 《永乐大典》 研究者

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居家必备的一部好书——评《经世大典·家政要览》丛书

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作者 李金湖 刘海涛 《发展论坛》 2002年第6期64-64,共1页

关键词 《经世大典·家政要览》 马克思主义 辩证唯物主义 历史唯物主义 思想言论 实践活动 家庭事务 管理工作

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苏天爵与档案文献编纂 被引量：1

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作者 陈子丹 罗锋 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2009年第12期26-27,共2页

苏天爵，字伯修，生于元世祖至元三十一年（1294），卒于顺帝至正十二年（1352），真定（今河北正定）人。元代真定苏氏为望族，苏天爵出生在书香世家，自幼受到严格、正统的儒家教育，对其一生影响很大。23岁时初试国子生便考中第一名... 苏天爵，字伯修，生于元世祖至元三十一年（1294），卒于顺帝至正十二年（1352），真定（今河北正定）人。元代真定苏氏为望族，苏天爵出生在书香世家，自幼受到严格、正统的儒家教育，对其一生影响很大。23岁时初试国子生便考中第一名，从此步入仕途，曾任监察御史、江浙行省参知政事等，官至从二品，仕途畅达。在他40年的宦海生涯中，有在国史院供职多年的经历，先后参与编纂了英宗、泰定、文宗、明宗四朝实录和《经世大典》，对元代档案文献的收集、 展开更多

关键词 档案文献编纂 《经世大典》 儒家教育 监察御史 元代 仕途 实录

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元代江西驿站及站户考 被引量：3

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作者 吴小红 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2000年第3期144-151,共8页

元朝境内四通八达的驿道，是完善的交通体系。江西的驿站设置于政局基本稳定之后，共有驿站112处以上。《经世大典》反映了至元三十一年的驿站情况。元代江西诸路中，以鄱阳湖—赣江—章水沿线驿站最为繁忙，其次为分水关通道，杉关通... 元朝境内四通八达的驿道，是完善的交通体系。江西的驿站设置于政局基本稳定之后，共有驿站112处以上。《经世大典》反映了至元三十一年的驿站情况。元代江西诸路中，以鄱阳湖—赣江—章水沿线驿站最为繁忙，其次为分水关通道，杉关通道相对冷清。元代江西站户数量在4万户上下，其经济情况相对南方其他地区，更为贫弱。 展开更多

关键词 元代 江西 驿站 站户 驿站分布 《经世大典》

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《招捕总录》版本考辨

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作者 李艳峰 《云南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2018年第6期122-126,共5页

元代《经世大典》"政典"之下有"招捕",为《招捕总录》全文,清代阮元《宛委别藏》所收之本始有此名,《经世大典》亡佚后"招捕"赖《元文类》得以保存。《招捕总录》流传至今仍以古本存世,版本众多,其单刊... 元代《经世大典》"政典"之下有"招捕",为《招捕总录》全文,清代阮元《宛委别藏》所收之本始有此名,《经世大典》亡佚后"招捕"赖《元文类》得以保存。《招捕总录》流传至今仍以古本存世,版本众多,其单刊本当是从《经世大典》或《元文类》抄录而来。 展开更多

关键词 《招捕总录》 《经世大典》 《元文类》 版本考辨

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《大元通制》到《至正条格》:论元代的法典编纂体系 被引量：23

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作者 刘晓 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2012年第1期64-78,共15页

元代先后颁布过两部具有法典性质的法律文献汇编——《大元通制》与《至正条格》。《至正条格》残卷在韩国的发现,填补了元代中后期法律文献的空白,使元代各类法律文献的比较研究成为可能,为学界重新认识元代法典编纂体系提供了宝贵资... 元代先后颁布过两部具有法典性质的法律文献汇编——《大元通制》与《至正条格》。《至正条格》残卷在韩国的发现,填补了元代中后期法律文献的空白,使元代各类法律文献的比较研究成为可能,为学界重新认识元代法典编纂体系提供了宝贵资料。透过这两部文献,可以窥知元代立法制度的沿革,亦可了解元代的法典编纂体系及其特色。而编纂时间介于《大元通制》和《至正条格》之间的《经典大典·宪典》既反映了元代的立法思想,亦代表了编纂者欧阳玄。 展开更多

关键词 元代 《大元通制》 《至正条格》 《经世大典·宪典》

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再论《元史·刑法志》的史源——从《经世大典·宪典》一篇佚文谈起 被引量：2

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作者 刘晓 《北大史学》 2004年第10期92-101,共10页

本文对《元史·刑法志》的来源问题进行了重新检讨，在指出《元史·刑法志》来源于《经世大典·宪典》的同时。又以《宪典》的一段佚文同《刑法志》进行比较，探讨了前者是如何被删削成后者的。此外，本文认为，《刑法志》... 本文对《元史·刑法志》的来源问题进行了重新检讨，在指出《元史·刑法志》来源于《经世大典·宪典》的同时。又以《宪典》的一段佚文同《刑法志》进行比较，探讨了前者是如何被删削成后者的。此外，本文认为，《刑法志》(即《经世大典·宪典》节文)的内容并不等同于《大元通制》，无论是从取材范围还是从截止时间而言，前者的内容都远比后者要更广泛。 展开更多

关键词 《元史·刑法志》 《经世大典·宪典》 取材范围 元朝 法制史 中国

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远去的古道马帮

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作者 李宏荣 《丝绸之路》 2018年第6期61-69,共9页

历史文化是我们的精神财富,走进武定,这样的历史文化将与你不期而遇。＂七·七＂茶馆亘古以来,武定是川滇茶马文明古道上的一个重镇古城。据《经世大典》记载：元至元二十八年（1291）,辟昆明经富民、武定至四川成都之驿道。方国瑜... 历史文化是我们的精神财富,走进武定,这样的历史文化将与你不期而遇。＂七·七＂茶馆亘古以来,武定是川滇茶马文明古道上的一个重镇古城。据《经世大典》记载：元至元二十八年（1291）,辟昆明经富民、武定至四川成都之驿道。方国瑜先生按：＂此为川滇交通之重要线路。＂武定每天都有南来北往的马帮和商人们云集,至今还有命名为中马街的古街道,那里是最繁华的茶马客栈。 展开更多

关键词 古道 马帮 《经世大典》 历史文化 精神财富 茶馆 方国瑜 古城

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黑龙江冰雪丝绸之路(连载十)

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作者 程弓 《黑龙江史志》 2013年第2期53-55,共3页

第十一站——能站：能站在今通河县浓河镇浓河屯,位于松花江左岸支流浓浓河河口。浓镇因浓浓河得名。《经世大典》记作＂然站＂;《析津志》记作＂捻站＂。＂捻＂大概意思是天鹅起落的地方。《析津·辑佚·天下站名》载：＂不牙... 第十一站——能站：能站在今通河县浓河镇浓河屯,位于松花江左岸支流浓浓河河口。浓镇因浓浓河得名。《经世大典》记作＂然站＂;《析津志》记作＂捻站＂。＂捻＂大概意思是天鹅起落的地方。《析津·辑佚·天下站名》载：＂不牙迷,一百（里）,捻站＂。清祁寯藻《三姓山川记》载＂浓浓河自大青山发源,东南曲流二百余里入松花江, 展开更多

关键词 丝绸之路 黑龙江 连载 冰雪 《经世大典》 松花江 通河县 大青山

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“大元”国号新考——兼论元代蒙汉政治文化交流 被引量：8

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作者 李春圆 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期59-77,M0004,共20页

民族文字史料显示,“大元”国号是面向全体臣民、因而具有普适性的政治符号。但是,不同文化圈对国号内涵的理解并不相同。《经世大典·帝号总序》以疆域广大解释“元”,可能反映了参与大典编纂的蒙古局必阇赤们的看法;“以仁解元”... 民族文字史料显示,“大元”国号是面向全体臣民、因而具有普适性的政治符号。但是,不同文化圈对国号内涵的理解并不相同。《经世大典·帝号总序》以疆域广大解释“元”,可能反映了参与大典编纂的蒙古局必阇赤们的看法;“以仁解元”则是元代汉人儒士的主流国号观。元代官方汉文文本构建起一个君王效法天道,以仁得天下、治天下的王朝形象;蒙古文化圈受此影响,也更多地将与“仁”、“民心”等对应的蒙文词汇应用于政治表达。元代国号的整体面貌是多元文化接触、吸收的结果,不能用“蒙汉分立”式的简单二元性来概括。 展开更多

关键词 “大元” 国号 仁 《经世大典》

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《元史》列传史源新探 被引量：3

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作者 陈新元 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期126-144,共19页

《经世大典·臣事》是元文宗时期由奎章阁纂修的一部元代中前期名臣传记总集,本文探讨了《经世大典·臣事》中天历功臣传这一传记书写模式形成的政治背景,对《元史》中有哪些传记出自《经世大典·臣事》作了初步考证,并进... 《经世大典·臣事》是元文宗时期由奎章阁纂修的一部元代中前期名臣传记总集,本文探讨了《经世大典·臣事》中天历功臣传这一传记书写模式形成的政治背景,对《元史》中有哪些传记出自《经世大典·臣事》作了初步考证,并进一步指出《经世大典·臣事》是明初第一次开局修《元史》时列传部分最重要的史料来源。同时,本文也对《臣事》传记的史源进行了分析。 展开更多

关键词 《元史》列传 《经世大典·臣事》 天历功臣传 史源

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